• العلمانيون الأمازيغ بين زعم «الأصلي» وحقيقة «الأقدم والأول»

  محمد بوقنطار

  هل استطاعت أمريكا عبر قرون تمكينها القضاء على جنس الهنود الحمر حتى توهمكم فتتوهموا في غبن أنكم قادرون على محو حضارة وتاريخ ووجود أمة موصولة بالله؟

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 5383

• عثمان بن عفان.. المجاهد المعطاء

  علي بن محمد الصلابي

  من سيرة عثمان بن عفان رضي الله عنه

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 2837

• طلاب العلم في زماننا

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  كان الله في عون طلاب العلم في زماننا

  تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 684

• احذروا ... التكلس ... القاتل

  خالد غريب

  هناك آليات وأدوات للتوجيه الجماهيري في كل أحواله وحالاته المختلفة، فأصبحت تلك القضية علم بذاته يعلمه القليل من الخبراء والمتخصصين بل هو فعلًا علم معقد وكثير المتغيرات. ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بمتغيرات الثقافة وتقلبات المجتمع وبالحالات المزاجية، فالآن السياسة ترتكز بشكل كبير على هذا القسم من العلوم الحديثة، ومنه تنطلق كافة العلوم المساندة الأخرى وعلى غير المفاهيم السائدة أن العلوم السياسية هي نظريات فلسفية قائمة بذاتها تعمل على إدارة شؤون الناس الحقيقي.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1621

• في الانتصار لصابرين العراقية

  حامد بن عبد الله العلي

  تاريخنا من صلاح الدين أين مضى ؟؟!!

  تاريخ النشر: 4 صفر 1428 | عدد المشاهدات: 11443

• السلفية والآبائية

  محمد بن إبراهيم السعيدي

  والمقال موضوعُ حديثنا هو من هذه النوعيَّة؛ من المقالات الانطباعيَّة والتي لا تعتني بالغوصِ للبحث عن الحقيقةِ العلميَّة، بل تكتفي بالنقدِ السَّطحي ولو فيما يناقِضُ الواقِعَ؛ من أجل أن تكون ضمنَ الموادِّ الإعلاميَّة المكتوبة والمسموعة والمرئيَّة، التي يتم الحشدُ لها عمدًا؛ لتشويه السَّلفيَّة.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 311

• المتحولون بين التميّز المعرفي والخذلان العملي «أبو حفص رفيقي» نموذجا

  محمد بوقنطار

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1136

• الحرب الصليبية السابعة (لويس التاسع )(1)

  ممدوح إسماعيل

  حملة لويس التاسع على دمياط ووفاة الملك الصالح أيوب وحقيقة بطولة شجرة الدر المزيفة

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 538

• الحرب العالمية القائمة.. والأخرى القادمة

  عبد العزيز مصطفى كامل

  ملامح الملاحم الآخرة.. ستظل تُطل برأسها من بين أطلال الحروب الحاضرة، في العراق والشام، وغيرهما من حواضر الإسلام.. وسيظل أهل هذا الدين- رغم كل شيء - هم أولياء الله الذين آذن من عاداهم بالحرب، في أي حربٍ قائمةٍ أو قادمة..

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 1219

• كيف تصبح من النخبة السعودية؟

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  في شهر ربيع الأول القادم عام(1436)، يمر عشرون عاماً على تأليف أول مجلس وزراء سعودي محدد المدة، ولم يتبق من أعضاء ذاك المجلس سوى الملك، ووزراء الخارجية، والتعليم والعالي، والمالية، ووزيرا دولة مخضرمان؛ هما د. مطلب النفيسة، ود. مساعد العيبان، أما باقي الأعضاء فقد تخرمتهم المنون، أو أدركهم الإعفاء من مناصبهم؛ بناء على طلبهم، أو بدون طلب!

  تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1595

• جبلني ربي على الغضب للإسلام والعرب والعربية

  محمد بوقنطار

  عندما وضعت مقالي الأخير المُعنَّون بـ"عذرًا عبد الله شقرون..." ووطئت بين يدي هذا الموضع بمحبور كلمة سألني عن: معنى كلمتي "الغرنيق" و"الميركانتيلية"، وقبل أن أُجيبه عطف بذكر المقصود أصالة المتواري خلف براءة الاستفهام - الذي ينتفي بالجواب عنه اللبَس ويزول المشكل اللغوي من حيث المعنى لا المبنى؛ حيث سألني مُوقِّعًا سؤاله بثلاثة علامات استفهام: "كيف عرفت أن المخترع عروبي؟". وكنت كلما أحلته على مصدر مرئي يتكلَّم فيه "عبد الله" عن عروبته كذَّبني ولربما في ذيل الحوار ازدادت جرعات الصفاقة حيث صار يُنكِر أن يكون "عبد الله شقرون" مسلمًا، يحصل كل هذا لأننا نقلنا تخبيرًا عن السيد "عبد الله شقرون" رفضه لعروض خيالية الحجم، وأن دوافع رفضه كانت ولا تزال قوة انتسابه لأُمّته العربية الإسلامية، ولأننا خلصنا إلى فكرة أن العيب ليس فينا أصيل وأن المرض عدواه وافدة، وأن كل ذلك كان سيئة مفروضة علينا بالنار والحديد،

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1520

• حقيقة الانتساب إلى أهل السنة والجماعة بين أهل الأثر وأصحاب النظر

  محمد بوقنطار

  هل من معين بعد الله تعالى على الوحدة والتآلف وعودة التمكين، أبين ولا أوضح ولا أجدى وأنفع من الانتساب إلى أهل الحديث وطريقتهم في العلم والعمل، والتعلم والتعليم والقدوة الحسنة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!

  تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1334