• الضربة الثلاثية!!

  خالد أبو شادي

  إخواني في حب الشهادة، اغتنموا حزنكم، لا تقتلوه عسى أن ينفعنا، اجمعوا كل حسرة قلب، كل زفرة ألم، كل دمعة تحجرت في المآقي، واجعلوها في جعبة واحدة، ثم أوقدوا تحتها نار الكمد وجمرة الغضب حذار أن تنطفئ .. ثم .. فجِّروها ثورة .. شعارها: مضى عهد النوم .. كما صدح بها نبيكم أول مرة، ووقودها: كيد أعدائكم المصبوب على رؤوسنا صباح مساء، وجنودها: كل من آمن معكم بفرضية التغيير وحتمية الإصلاح.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3758

• أبواب مهجورة من العمل في سبيل الله

  عبد المنعم منيب

  يتسائل كثيرون -وهم محقون- ماذا نفعل عمليا الآن؟

  تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1388

• مشاهد من قصة نبى الله موسى وفرعون

  سعيد عبد العظيم

  مشاهدها كثيرة، وفى كل مشهد منها إجابة على أسئلة حائرة، ففى مصر يولد موسى –عليه الصلاة و السلام- فى بيئة قاتمة خانقة قد أطبقت على بنى إسرائيل فأذاقتهم الهوان، حاضر شقى ومستقبل مظلم...

  تاريخ النشر: 16 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 3887

• أسرار المودة بين الزوجين

  ما أسعد أصحاب القلوب الطاهرة القادرة على العفو والصفح، وما أسعد الزوجين عندما يحمل كل منهما قلبًا عفوًا غافرًا مثل ذلك القلب، إن أحداثًا كثيرة تحدث في مسيرة الحياة الزوجية، ولئن وقف الزوجان عند كل حادث وقام العتاب والغضب والحزن والألم مقام العفو والصفح والنسيان، فلن تستمر الحياة هانئة أبدًا، بل ستتعثر وربما تقف وتتعرض لفرقة وشقاق، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يفرك مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقا أحب منها آخر».

  تاريخ النشر: 10 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 16046

• الربا

  حامد بن عبد الله العلي

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1423 | عدد المشاهدات: 93023

• (7) فقه الشرع ليس فقها للواقع

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  القول بأن فقه الكتاب والسنة هو فقه الواقع أو أنه موجود كله فيه، أو أن فقه الكتاب والسنة يُغني عن فقه الواقع المتجدد والحادث، ليس شيء من ذلك صحيحًا. وإنما في الكتاب والسنة فقه الشرع وأحكام الواقع، وأصول فهم فقه الواقع، بمعنى أنه ما من حادثة تقع فنقلب أوجهها، ونفقه ملابساتها ومتعلَّقاتها؛ إلا وعرفنا كيف نرجعها إلى أصل شرعي، وعلى ضوئه نحكم عليها بما تستحقه.

  تاريخ النشر: 21 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 983

• سيدة نساء العالمين

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 349

• ليست العبرة بأن تَسأل فتُعطَى

  من: الجوامع القصار

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 14 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 818

• الحرمين والتدويل: بين التهوين والتهويل

  أمير سعيد

  لا تفتأ إيران تدعو إلى تقسيم المملكة العربية السعودية وتدويل الحرمين الشريفين منذ أن قام الخميني بثورته الطائفية في إيران قبل 38 سنة، تخفض نبرتها تارة وترفعها تارات، وهي هذه المرة لا تمارس أسلوباً جديداً من حيث ظاهر موقفها من السعودية وباطنه، غير أن العدسة التي يتعين النظر من خلالها هذه المرة لابد أن تكون مختلفة.

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 892

• النسمة الثانية: نعم بلا شكر (1)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  كم عميت عيون عن رؤية نعم، فغفلت عن شكرها، فكان الحرمان جزاؤها والبعد عقابها والشقاء جليسها صباح مساء، فالمال نعمة: لأن الله عز وجل إنما أعطاك هذا المال لتشترى به الجنة: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ} [التوبة:111]. فهم عثمان بن عفان هذا فاشترى الجنة مرتين: مرة يوم سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من جهز جيش العسرة فله الجنة»، فجهز جيش العسرة، ومرة يوم سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من حفر بئر رومة فله الجنة»، فحفر بئر رومة، وهو مع ذلك قال عنه عبد الله بن مسعود: كنا إذا دخلنا عليه لم نميز بينه وبين خدمه!!

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2069

• حماية العمل الاحتسابي من التشويه

  سعد بن ناصر الغنام

  أكد فضيلة الداعية الشيخ سعد بن ناصر الغنام أن ما يشاع من تزايد موجة الإلحاد في المملكة إنما هي حرب نفسية على أهل الإسلام لزرع اليأس في نفوس أبنائه. مؤكدًا في حوار له مع (المسلم) أن على أهل الإسلام أن لا يكتفوا بالدفاع في مواجهة الفساد الفكري والعقدي الذي يبثه أعداء الدين من خلال الإعلام الجديد بل عليهم السعي لتوضيح الغرض من هذه التقنية وتصحيح مسارها على عكس ما يخططون.

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2659

• تونس.. لقد هرمنا وما جاءت اللحظة

  أمير سعيد

  هل كان يظن أحمد الحفناوي، وعبارته الشهيرة تخرج من بين ضلوعه: "لقد هرمنا من أجل هذه اللحظة التاريخية" أن هرمه لم يشفع له ليلاقي تلك اللحظة حقاً، أو أنه بحاجة لعمر جديد تتحقق له هذه اللحظة التي عاش يتمناها؟! فلم يكن الحلم يتراءى للرجل، وفي قلبه رجالات حكم بورقيبة وبن علي، وقد استدار بهم الزمان فسرقوا الحلم والمستقبل القريب، بل كان يرى في الغد تونس تتصالح مع هويتها وتتخلص من فسادها ودولتها الاستبدادية العتيدة وتحقق استقلالها عن نفوذ "المستعمرين".

  تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1070