• [177] سورة الكهف (1)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  ورد ذكر الفردوس فقط في موضعين من كتاب الله.. والموضعان يقترنان بعلو الهِمَّة في طاعة الله والترقي في مقامات الدين المتنوعة.. فيأتي ذكر الفردوس بعد صفات المؤمنين في سورتهم التي سُمِّيت باسمهم وافتُتِحَت بصفاتهم وأخلاقهم من خشوع وعطاء وعِفَّة وإعراض عن اللغو إلى آخره مما نُفصِّله بإذن الله في موضعه..

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2287

• الشهادة أشرف وسام

  من: معا نصنع الفجر القادم

  خالد أبو شادي

  الشهادة أشرف وسام: الشهداء هم خوَاصّ الله والمقربون من عباده، ولا سبيل إلى نيْل هذه الدرجة إلا بتسليط العدو. قال عز وجل: {إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ} [آل عمران: 140]، فلأنه يكره الظالمين لم يتخذ منهم شهداء، ولو أحبهم لقلّدهم هذا الوسام وأنالهم هذا الشرف كما فعل مع المؤمنين.

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1984

• [2] سورة البقرة (2)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  في أولِ نداءٍ للمؤمنين بين دفتي المصحف تجد نهيًا لهم عن قول: {رَاعِنَا} للنبي صلى الله عليه وسلم، واتباع فعل اليهود في لي أعناق الكلام وإساءة الأدب مع الأنبياء، وتجد توجيهًا بحسن الأدب والدقة في اختيار اللفظ غير الموهم الذي لا يُساء فهمه أو تبطل دلالته..

  تاريخ النشر: 3 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1160

• [06] الحياة صفقة

  من: سهام المواعظ

  خالد أبو شادي

  قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة: 111]. لكن! ماذا تساوي نفوسنا المعيبة -وإن طهرت- حتى يشتريها الله منا بكل هذا الثمن، لذا قال الحسن البصري وقتادة: "بايعهم والله فأغلى ثمنهم".

  تاريخ النشر: 13 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 252

• (7) واصبر نفسك أو جالس الأخيار

  من: كيف تتعامل مع ذنبك

  خالد أبو شادي

  فالمؤمن يرى من أخيه ما لا يراه أخوه من نفسه، ثم يخبر أخاه بما رأى كما يعلم شكل وجهه بالنظر في المرآة، ومعنى «يكفُّ عليه ضيعته» أي يمنع تلفه وخسرانه فهو مأخوذ من الضياع، ومعنى «ويحوطه من ورائه» أي يحفظه ويصونه ويذب عنه بقدر الطاقة ويعامله بالشفقة ويسدي إليه النصيحة، فهل رأيتم أجمل من الحديث السابق في شرح وظيفة الصحبة الصالحة؟!

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 435

• معرفة سوء عاقبة المعصية

  من: معا نصنع الفجر القادم

  خالد أبو شادي

  إخوتاه.. كيف يقدر على الدواء من لا يهتدي إلى الداء، وأصغوا بقلوبكم إلى قول ربكم: {وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} [آل عمران:152].

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 545

• حول نظرية سيد قطب السياسية

  محمد جلال القصاص

  آخر نظرية سياسية قُدِّمَت في ساحة الحركات الإسلامية كانت للأستاذ سيد قطب رحمه الله، تلك التي تحدَّث فيها عن تكوين "النواة الصلبة"، و"الجماعة المؤمنة"، وعدم التعاطي مع الجاهلية بوصفها شرّ كلها، وأن المجتمع المسلم حال تكونه فهو خير كله، وله قضايا مستقلة تنبت بعد تكونه، وهي غير الثائر من قضايا في المجتمع الجاهلي.

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2663

• المسجد الأقصى فضله ومكانته

  صالح بن محمد آل طالب

  وإن صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بالأنبياء في (بيت المقدس) ليلة الإسراء كانت إعلاناً بأن الإسلام هو كلمة الله الأخيرة إلى البشر، أخذت تمامها على يد محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - وأن آخر صبغة لـ (المسجد الأقصى) هي الصبغة الإسلامية، فالتصق نسب المسجد الأقصى بهذه الأمة الوارثة.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1678

• (2) مقدمة علمية هامة

  من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف

  أبو بكر جابر الجزائري

  إن فقد العمل واحدة من هذه الاعتبارات: أن يكون مشروعا، وأن يؤديه على النحو الذي أداه عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن يريد به وجه الله خاصة بحيث لا يلتفت فيه إلى غير الله سبحانه وتعالى فإنه يبطل

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1437

• صاحب الجنتين 5

  محمد علي يوسف

  الساعة بالنسبة لصاحب الجنتين وأمثاله من الغافلين هي نهاية هذا النعيم الحسي.. فلينكرها إذن.. فليجحد حدوثها.. فلينف وقوعها.. هذا هو الحل الذي تبادر لذهنه القاصر لتدوم جنة الكافر ولا ينتهي سجن المؤمن.. الدنيا.... هذا أفضل له بلا شك.

  تاريخ النشر: 5 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 340

• [315] سورة الأحزاب (1)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  تسارعت الأفكار لرءوس مظلمة، حملتها أعناق المتربصين، ولسان حالهم الذي لم يلبث إلا أن صار لسان مقالهم حين خلوا إلى شياطينهم يوم الأحزاب: {مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ غُرُورًا}.. هذا هو الفارق الجوهري، بين من هم بموعود ربهم مؤمنون، وبين هؤلاء الضالين المكذبين..

  تاريخ النشر: 9 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1502

• [29] سورة النساء (4)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  وليس الإيمان بمجرَّد الزعم أو الادِّعاء؛ فلقد جعل الله في سورة النساء علاماتٌ تعرف بها صدق الزعم من عدمه، منها إصرار أولئك الزاعمين الكذَّابين على أن يتحاكموا إلى الطاغوت رافضين شرع الله مُعرضين عنه رغم ادَّعائهم أنهم مؤمنون..

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 323