• الربانية

  من: قصة أصحاب القرية دروس وعبر

  علي بن نايف الشحود

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1928

• رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ

  أبو مالك محمد عيسى

  اصطفى الله تعالى النبي محمد صلى الله عليه واّله وسلم برسالته ففور وصول الاصطفاء انطلقا النبي محمد صلى الله عليه واّله وسلم كما قال تعالى في محكم آياته بعد أن اتفق سيدنا موسى عليه السلام مع سيدنا الخضر عليه السلام على مرافقته في طلب العلم

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4504

• ليست الحركة وحدها تكفي

  محمد عبده المنزلاوي

  ليست الحركة -دائمًا- دليلًا على عمران القلب باﻹيمان، فقد تكون ناسكًا في محراب ذاتك!

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 703

• النساء بين العفة والفاحشة

  من: زمان العزة

  أبو مالك محمد عيسى

  قال الإمام مالك رضي الله عنه: وَلَا يُصْلِحُ آخرَ هذه الأمة إلا ما أصْلَحَ أَوَّلَهَا

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2137

• اغتيال الداعية نوح كابارينو

  إبراهيم بيدون

  اغتيال الداعية الإسلامي الفلبيني «نوح كابارينو» بطلقناري أثناء إمامته للصلاة في المسجد

  تاريخ النشر: 28 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1443

• {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}

  من: كان خلقه القرآن

  سعد الدين فاضل

  الصراط المستقيم هو القرآن الكريم، ومقياس التطبيق هو مراقبة التصرفات، هل هي موافقة لما أمر به القرآن أم لا؟ لذلك حينما سئلت السيدة عائشة عن خلق رسول الله قالت: "كان خلقه القرآن"، أي اذا أردت أن تعرف كيف كان خلق الرسول صلى الله عليه وسلم فاقرأ القرآن الكريم..

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1194

• (بوكو حرام) و (جند أنصار الله)... لا تذعروهم علينا

  إيهاب إبراهيم

  لقد أمر الله بترْك شرْب الخمر برغم وجود المصلحة فيها، ولكن لَمَّا كانت المفسدةُ أعظمَ وأخطر، حَرَّمها الله على عباده، فاستنبط العلماءُ من هذه الآية وغيرها قاعدةً عامَّة وأصلاً من أصول الدين، وهو أن دَرْءَ المفاسد مقدَّم على جلب المصالح.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 893

• تشكيك المَهْدِيّين في توقف النيابة عن إمامهم الغائب

  أحمد علوان

  استكمل العقيلي رده بقوله: "إن صح التوقيع فهو لا ينفي السفارة نصاً أو ظهوراً، أما نصاً فلا يوجد نص للسفارة أو النيابة، وأما ظهوراً فالمشاهدة التي نفاها في التوقيع تعنى رؤية الإمام بالعين ولا تعني السفارة أو النيابة، وعليه يكون المعنى، فمن ادعى المشاهدة-ظهور الإمام وأنه حاضر-قبل الصيحة والسفياني فهو كذاب، ويكون لفظ المشاهدة ظني الدلالة" .

  تاريخ النشر: 29 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 628

• استدلال المهدية بالكرامات و المعجزات

  أحمد علوان

  ويكذب هذا الكلام علماء الشِّيَعة فيقولون:"وقد طلبنا من دجال البصرة معجزة فعجز، ثم وعدنا وبها ونكص، فعرفنا أنه من الكذابين المفترين"

  تاريخ النشر: 25 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1183

• وجوب نصرة المسلمين وحكم الجهاد

  عبد العزيز بن باز

  حكم الجهاد بالنسبة لعموم المسلمين فرض كفاية، ولا حرج عليك إذا أحببت أن تجاهد مع إخوانك المسلمين المظلومين إذا سمح لك والداك إن كانا موجودين؛ للأحاديث الواردة في ذلك..

  تاريخ النشر: 3 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 3499

• حكم إنشاء نية الإحرام من المنازل القريبة من الميقات

  عبد العزيز بن باز

  هل يجوز لهم الاغتسال ولباس الإحرام من منازلهم بمنطقة القنفذة، وإذا يجوز لهم ذلك فهل يجوز لهم عقد نية الإحرام من منازلهم أو لا؟

  تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1432 | عدد المشاهدات: 1795

• فرسان المنبر

  إيهاب إبراهيم

  وإذا كان الجهادُ بالسنان والبيان، فإنَّنا نناشد فرسانَ البيان بأنْ يَمتطوا المنابرَ، وينطلقوا في ميادين القلوب والعقول بسُيُوف الحجة والبُرهان، يقتحمون حصونَ الشَّهَوات والشُّبَهات، ويُخرِجون العبادَ من عبادةِ العِبَاد إلى عبادة رب العباد.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1396