• [11] دعاء الركوع

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  ومعنى انقياد السمع: قبول سماع الحق، والإعراض عن سماع الباطل، وأما انقياد البصر: النظر إلى كل ما ليس فيه حرمة، وأما انقياد المخ والعظم والعصب: انقياد باطنه كانقياد ظاهره؛ لأن الباطن إذا لم يوافق الظاهر لا يكون انقياد الظاهر مفيداً معتبراً، وانقياد الباطن عبارة عن تصفيته عن دنس الشرك والنفاق، وتزيينه بالإخلاص والعلم والحكمة.

  تاريخ النشر: 14 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 137

• في زمن الثورة السورية: كلمتي للمنخدعين بـ(حسن نصر إيران)..

  خباب الحمد

  ..ومن شدة انخداع بعض الناس فضلاً عن بعض المفكرين والكتاب بأولئك الزائغين فلربما يرونهم خير من يمثل الإسلام في وقت من الأوقات، أو أنهم كصلاح الدين الأيوبي أو أنهم يرفعون علم الجهاد في سبيل الله...

  تاريخ النشر: 18 رجب 1432 | عدد المشاهدات: 2888

• عبد الرحمن الداخل (صقر قريش)

  راغب السرجاني

  عاش "عَبْد الرَّحْمَن الدَّاخِل" تسعة وخمسين سنة، منها تسعة عشر سنة في دمشق والعراق قبل سقوط دولة الأمويين، وست سنوات فرارًا من بني العباس وتخطيطًا لدخول الأندلس، و34 عامًا في الملك ببلاد الأندلس، وتوفي بقرطبة ودفن بها في جمادى الأولى سنة 172هـ، أكتوبر 788م.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 25933

• الحجاب الذي يُدخل الجنة

  لكي تفوز أختنا برضوان الرحمن الرحيم، وتنجو بنفسها من سخط رب العالمين؛ فلا بد أن تستوفي في زيها شروط الحجاب الشرعي، التي حصرها أهل العلم في هذا المقال.

  تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5457

• لَا يَضُرُّهُم مَن خذَلهم

  الحاضر الرئيس في قلب الحدث: هم أولئك الأبطال والمرابطون في بيت المقدس وأكنافه، الثابتون في ظلال القدس وأروقة الأقصى ومصاطب العلم؛ فهؤلاء وحدهم من يواجه مشاريع التهويد والهدم والتطاول على المقدسات.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2409

• أصنام بلا أجسام!

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  ها قد بلغت البلاغة منتهاها والإعجاز مبلغه، أن في علم الله السابق، أنه يتقلب الليل والنهار، وتذهب الأصنام والأوثان الخشبية والحجرية وغيرها من غير العاقلات.. ويقوم أشخاص يدَّعون الألوهية صراحة كما قال فرعون من قبل: {أنا ربكم الأعلى}، ورغم ذلك: {وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى} [طه: 79] لم يهدهم رغم أنه عاقل، لأنه لا يملك الهداية لنفسه، حتى أكله البحر ثم النار! لأنه كما قال تعالى: {لا يَهـدِّي}.

  تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2013

• (24) هل هناك إجماع على حرمة الخروج على الحاكم الجائر؟!

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  كان أبو حنيفة يستحب أو يوجب الخروج على خلفاء بني العباس، لما ظهر منهم من الظلم، ويرى قتالهم خيرًا من قتال الكفار، وأبو إسحاق ينكر ذلك، وكان أهل العلم مختلفين في ذلك، فمن كان يرى الخروج؛ يراه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والقيام بالحق، ومن كان يكرهه يرى أنه شق لعصا المسلمين وتفريق لكلمتهم.

  تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 6647

• ما حكم الخروج من المسجد؟

  من: مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  بقي سؤال لطيف وهو كيف أشترط أنه إن توفي فلان أحضر جنازته؟ والجواب: كأن تعرف إنساناً في المستشفى والعلم عند الله ولكن قد تكون هناك أمارات على حاله فتشترط، وأسهل من هذا أن تقول: أنا أعتكف وأشترط أنه إن توفي أحد ممن أريد أن أحضره فلا أسقط اعتكافي تعمم ولا تحدد شخصاً معيناً، في هذه الحالة يصح اعتكافك وتخرج إلى تلك الجنازة، فإن لم تشترط ينقطع الاعتكاف وتعود وتستأنف ولا شيء في ذلك إلا إذا كان اعتكافاً واجباً.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 865

• عائشة أم المؤمنين في الجنة

  ملفات متنوعة

  لا ريب عند كل مؤمن ومؤمنة في أنَّ عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها في الجنة، ومن قال خلاف ذلك فهو أحد اثنين؛ إما جاهلٌ حاطبٌ بليل ليس عنده علم، وإما جاحدٌ منافقٌ ظاهر النفاق..

  تاريخ النشر: 23 محرم 1432 | عدد المشاهدات: 13530

• مختصر في الأحكام الشرعية للكوارث البيئية

  محمد صالح المنجد

  أشد من هؤلاء جرما أولئك الذين تأتمنهم الدولة، وتضع تحت أيديهم أموال بيت مال المسلمين، لإنجاز مشاريع يحصل بها النفع العام، ثم لا ينفذونها ويسلبونها وينهبونها، أو ينفذونها على وجه لا تبرأ به الذمة، ولا تُؤدى به الأمانة ، فيأخذ من ذلك المال العام ما لا

  تاريخ النشر: 24 صفر 1432 | عدد المشاهدات: 6419

• الداعية وأخذ الأسباب

  ناصر بن سليمان العمر

  إن قانون السببية من السنن التي وضعها الله تعالى في هذه الأرض، وترك الأخذ بالأسباب عند أهل العلم منقصة، وقد قيل: الالتفات إلى الأسباب شرك في التوحيد، ومحو الأسباب أن تكون أسباباً نقص في العقل، والإعراض عن الأسباب بالكلية قدح في الشرع، فالشرع أمر بالأخذ بها، والعقل الصحيح يثبت اعتبارها، لكن من يعتمد عليها وينسى مسببها، ويظن سبباً ما يستقل بالتأثير فقد أشرك بالله العلي القدير.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 949

• الدعاء بين الاستجابة والتلبية

  أحمد كمال قاسم

  ينبغي علينا ألا نتعجَّل نتيجة دعائنا لله عز وجل، وألا ننتظر أن يكون وقتما دعونا، وكيفما دعونا، وأينما دعونا.. فإن الله عز وجل سيفعل ما فيه الصالح لنا يقينًا، لأننا لا نعلم أكُنَّا ندعو بالخير أم ندعو بالشر.. وذلك بافتقادنا علم الغيب الذي يستأثر به الله تعالى.

  تاريخ النشر: 15 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1892