• من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمت

  الإكثار من الكلام الذي لا حاجة إليه يوجب قساوة القلب كما في (الترمذي) من حديث ابن عمر مرفوعًا: «لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله يقسي القلب، وإن أبعد الناس عن الله القلب القاسي».

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 137973

• فائدة في تفسير آية

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  فوجب تأويل الآية بأنها من العام الذي أريد به الخصوص فيكون الخطاب فيها للكُمَّل من المؤمنين، كأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ومن اتبعهم بإحسان، لبيان أنهم لا يبلغون الدرجات العالية من الجنة إلا بالجهاد والصبر بعد الابتلاء، وأن لهم في ذلك أسوة بمن مضى من الرسل وأتباعهم، وما جرى عليهم من الشدة حتى يستبطئوا النصر: {حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} [البقرة من الآية:214].

  تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 663

• [114] الظواهر والكوارث الكونية.. لماذا الهروب من الحقيقة؟!

  من: خطب مختارة

  أجرى الله تعالى الكون على سنن يسير وِفقها، رحمة بالعباد؛ لتستقيم حياتهم؛ وتنتظم معيشتهم؛ وتكونُ صالحةً لعبادةِ الله تعالى في هذه الحياة الدنيا، حتى إذا جاء موعدُ الحساب والجزاء أذن الله تعالى بتغير هذا الكون وسننه، لينتهيَ الناس إلى الجنة إن كانوا من المؤمنين، أو النار إن كانوا من الكافرين.

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 994

• بالقرآن يحيا أطفالنا

  ثبت علميًّا أن الجنين الذي يستمع إلى الأصوات الهادئة يجعله ذلك أكثر استرخاءً وهدوءًا ممن لم يستمع إليها، فما بالنا بزاد المؤمن (القرآن الكريم)، أفضل ما سمعه البشر بلسان عربي مبين، فسنجد الطفل أكثر هدوءًا واسترخاءً.

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4371

• الطريق إلى بصيرة إيمانية

  أتحدث هاهنا عن رؤية ثاقبة يرى بها المؤمن أحوال الدنيا وحوادثها، ويستبصر بها حقائق الأمور، فيكرمه الله ويريه الحق حقًا والباطل باطلًا، ويقومه على صراطه المستقيم وترى الناس حائرين بينما هو ثابت لا يلتفت ولا يلوي على شيء، بينما هو سائر في الطريق الصائب المستقيم نحو إرضاء مولاه سبحانه والفوز بجنته.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1831

• رسالة إلى فتاة متبرجة

  إن أمر الحجاب يا أختي العزيزة أمر تعبدي لا مجال فيه لاجتهادات ولا آراء ذاتية.. فيجب أن نرضى به كما أمرنا (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا) [سورة الأحزاب: 36].

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3155

• تأمّل صنيع نملة!

  هل ستتأمَّل نملةً؛ لتدركَ آياتِ الله في أصغرِ مخلوقاته؟! وهل ستتوقَّف عندَ قوله تعالى: {إِنَّ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ . وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} [الجاثية:3-4].

  تاريخ النشر: 17 شوال 1433 | عدد المشاهدات: 1601

• خطورة اللسان

  ولتكن كالنحلة لا تدخل إلى بطنها إلى الطيب من الغذاء، ولا تخرج إلا طيباً، فعن أبي زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مثل المؤمن مثل النحلة، لا تأكل إلا طيباً، ولا تضع إلا طيباً» (رواه ابن حبان وهو في السلسلة الصحيحة للألباني رقم [355]).

  تاريخ النشر: 27 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1719

• لن توقفوا قنواتنا!!

  نبيل بن علي العوضي

  الحرب على القنوات الإسلامية شملت الجميع سواء كان مخالفاً - حسب تصريحات بعض المسؤولين عن القمر الصناعي (نايل سات) - أو لم يكن مخالفاً حسب تصريح المسؤولين عن هذه القنوات الإسلامية وخصوصاً المعتدلة والتي تميزت بالمنهج الصحيح !!

  تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1431 | عدد المشاهدات: 9827

• النفاقان الليبرالي والباطني بداية واحدة.. ونهاية مشتركة

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  ابتدأ النفاق في هذه الأمة بعد غزوة بدر، حين ذل الشرك وعز الإيمان، وكسر المشركون وانتصر المؤمنون، وكان نفاقًا هدميًا عبثيًا لا يحمل مشروعًا عقديًا يكون محل الإسلام، دفع أصحابه إليه زعامة ينظم لهم خرزها حال الإسلام بينهم وبينها فحقدوا عليه، وحسدوا النبي صلى الله عليه وسلم ..

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 1772

• إلا المجاهرون

  والمؤمن الستير الحيي يسبل الرحمن عليه ستره، ويرخي عليه كنفه، ثم يقرره بذنوبه، أتذكر ذنب كذا وذنب كذا؟ وهو يعترف ويقول: نعم يا رب، فيقول له تبارك وتعالى: قد سترتها عليك في الدنيا وأنا أسترها عليك اليوم، ومن عجز عن كتمان سر نفسه، فهو عن سر غيره أعجز

  تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1975

• نصيحة في الحث على العناية بالصلاة

  عبد العزيز بن باز

  غير خافٍ على الجميع شأن الصلاة في الإسلام، إذ هي عموده، بها يستقيم دين المسلم، وتصلح أعماله، ويعتدل سلوكه في شؤون دينه ودنياه، متى أُقيمت على الوجه المشروع عقيدة وعبادة..

  تاريخ النشر: 16 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2823