• توكل الأنبياء عليهم السلام

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  في أحوال الفتن التي تموج موج البحر، وعندما يختلط على الناس الأمر، وحينما يحسون بخطر قادم، أو يشعرون بمكر عدو غاشم؛ فإنه لا معاذ لهم إلا الله تعالى، ولا حول لهم ولا قوة إلا به سبحانه. فلا قوة لهم من دون الله تعالى تنفع، ولا حلفاء يركنون لهم فيغنون عنهم من الله تعالى شيئا؛ فإن البشر أهل ظلم وأثره، والساسة أهل مكر وخديعة، فكيف إذا كان النظام العالمي السياسي اليوم لا مكان فيه للدين والأخلاق، إن هي إلا المصالح فقط. ولا عجب والحال هذه أن نرى تبدل المواقف، وتحول التحالفات، وانقلاب الصداقات إلى عداوات، وقد أبصرنا ذلك وعشناه في كثير من الأزمات والمشكلات.

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2594

• موافقة قول الخطيب عمله

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  لَمَّا كانت الحِكْمة من مشروعيَّة الخُطبة نفْعَ الناس بها، كان الأَوْلى أن يَنتفع الخطيب بما ألقاه على الناس قَبل أن يُلقِيه؛ لعِلْمه به وقناعته بِمَضْمونه؛ فإنَّه ما نصَح به الناس إلاَّ وفيه خَيْر لهم، وهو أَولى بهذا الخَيْر مِنْ غَيْره.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4822

• من أحكام العيدين (2/2)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  من صلى العيد تكفيه عن الجمعة على الصحيح، ولكن بعض العلماء اشترط أن يصلي الظهر، لأن فرض الظهر لا تسقطه صلاة العيد، ويعكر على هذا فعل ابن الزبير وتصويب ابن عباس له، وأجابوا عنه بأنه لا يمنع أن يكون ابن الزبير صلى في بيته فرض الظهر، والأحوط أن يصلي الظهر والله أعلم.

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 4224

• 89--العصـــاة

  من: السِّمْط الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع

  أم هانئ

  - وقبل ذلك لابد له أن يحدد مراده: فيضبط في ذهنه التصورالمناسب ويتأكد من المعنى المصاحب، ثم يفكر هل يليق به قولها، أم أن الأسلم له شرعا تركها ؟

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 169

• فتح دُور السينما حرام!

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  وفي أيام عيد الأضحى المبارك لعام 1429هـ والحجاج في المشاعر المعظمة وقلوب المسلمين متوجهة إلى هذه البقاع - في هذا الوقت يُفاجأ الناس في هذا البلد المبارك بدعوة إلى حضور عرض سينمائي بجدة والطائف، فضجت الصحف استبشارًا بتحقق أملهم المنشود! ولا يزال هؤلاء الكتاب والصحفيون يواصلون دعوتهم لفتح دور السينما ويشيدون بفلانٍ وفلان من المهتمين بذلك والمحترفين لهذه المهنة..!

  تاريخ النشر: 9 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 537

• عن إبراهيم وآله.. ويعقوب وآله.. وأوضاع أُسَرنا

  مدحت القصراوي

  يجب أن نبحث عن نفوسنا وديننا، يجب أن ننظر في تاثر أبنائنا بنا وأن نرى فيهم حقيقتنا وصورتنا الواضحة. أما مجرد الإحالة السهلة بأننا جيدون وأن أبناءنا سيئون، ولا تنجع فيهم التربية فهذا تبسيطٌ وتسطيحٌ وإهمال لجانبٍ مهم يجب مراجعته قبل أن نقرر أن العيب ليس فينا بل في أبنائنا.

  تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 523

• أمة معذبة مرحومة منصورة

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  لَقَدْ هُجِّرَ الْمُسْلِمُونَ مِنَ الْأَنْدَلُسِ، وَتَمَّ تَنْصِيرُ مَنْ بَقِيَ مِنْهُمْ حَتَّى ظَنَّوُا أَنَّ الْإِسْلاَمَ قَدِ انْتَهَى مِنْ إِسْبَانْيَا، لَكِنَّهُ عَادَ بِقُوَّةٍ لِيَنْتَشِرَ فِي أُورُبَّا بِأَكْمَلِهَا وَلَيْسَ فِي إِسْبَانْيَا فَقَطْ، وَهُوَ الْآنَ يُهَدِّدُ أُورُبَّا بِتَغْيِيرِ دِيمُغْرَافِيَّتِهَا لِصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ، وَيَنْتَشِرُ فِيهَا انْتِشَارًا كَبِيرًا أَفْزَعَ الْمَلَاحِدَةَ وَالصَّلِيبِيِّينَ وَالْمُنَافِقِينَ.

  تاريخ النشر: 12 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1361

• من الذي اخترع لفظ (الاختلاط)؟

  إبراهيم السكران

  ثمة مرتبتان للاختلاط يدركهما ببساطة كل من تأمل هذا الموضوع، أولهما مرتبة "الاختلاط العارض" كالذي يكون في الطريق ونحوه. والثاني هو "اختلاط المجالسة" كالذي يكون في مجال التعليم والعمل، وهو الذي يترتب عليه رفع الكلفة، وانكسار الحواجز، والمضاحكة، وإلف كل من الطرفين للآخر، ونشوء العلاقات غير المشروعة.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 9983

• بوابة الحياة

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 11613

• التدبُّر والتفكُّر فريضتان إسلاميتان

  أحمد كمال قاسم

  يظن الكثير من الناس أن أيًّا من التدبُّر في كلام الله -القرآن الكريم- أو التفكُّر في خلق الله المحسوس -الكون الفسيح- هو رفاهية فكرية يستمتع بها محبو الفكر في وقت صفائهم الذهني. إن هذا الظن لهو من أكبر الأخطاء في فهم دين الإسلام. إن التدبُّر والتفكُّر لهما واجبان حتميان على أي مسلم يريد أن يرضي الله تعالى في الدنيا والآخرة.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 9723

• وجوب رعاية الأولاد

  خالد بن عبد الله المصلح

  إن المتأمِّلَ لنصوصِ الشرعِ يدركُ أن صلاحَ الولدِ وفسادَه يرجعُ في الغالبِ إلى والدَيهِ، ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كلُّ مولودٍ يولدُ على الفطرةِ، فأبواه يهوِّدانه أو ينصِّرانه أو يمجِّسانِه» (صحيح البخاري [1385]).

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 558

• فظائع وفضائح اليهود

  عبد المحسن بن محمد القاسم

  تاريخ النشر: 12 شوال 1424 | عدد المشاهدات: 16160