• وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ

  المعركة بين الحق والباطل مستمرة وطويلة؛ {وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ، وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا}

  تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1447 | عدد المشاهدات: 109

• (4) سنّة ماضية

  من: تأملات تاريخية

  إنه مهما تعددت صورة الباطل فإنها يومًا ستتوحد ضد الحق، فهم وإن اختلفت مناهجهم وتفرقت مناهجهم وتباعدت بلدانهم، فقد توحدت قلوبهم واجتمعت كلمتهم ضد الحق وأهله، فهذه سنة ماضية إلى يوم القيامة.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 617

• الإمام أبو حنيفة وجهوده في مواجهة الظلم، ومواجهته للملوك المتغلبين

  مدحت القصراوي

  كثر الكلام في أيامنا الشديدة هذه عن إمرة المتغلب والسمع والطاعة لمن خرج على الأمة بسيفه وسلاحه فقهرها وأذلها وصادر حريتها، واحتج المتكلمون بهذا بما ورد عن إقرار المتغلب، رغم أنه قول قيل في وقت معين، وفي أئمة قاموا بأمر الله تعالى وأمر الدين، وأقاموا الشريعة ونصبوا الجهاد ورفعوا أعلامه

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 5490

• (39) الحاكِم بغير ما أنزل الله، والمُشرِّع للناس قوانين وضعية

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "إن مَن استبدل شريعةَ الله بغيرها من القوانين؛ فإنه يكفر ولو صام وصلَّى؛ لأن الكفر ببعض الكتاب؛ كُفرٌ بالكتاب كله، فالشرع لا يتبعَّض، إما تؤمن به جميعًا، وإما أن تكفر به جميعًا، وإذا آمنت ببعض وكفرت ببعض؛ فأنت كافر بالجميع".

  تاريخ النشر: 28 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 64357

• قاعدة الموازنات بين الإفراط والتفريط

  عبد المنعم الشحات

  من المسائل التي يدور جدل واسع حولها في أوساط الصحوة الإسلامية ما يسميه بعضهم بقاعدة "الموازنات" في الحكم على الأشخاص والجماعات، وهذه المسألة ـ كمعظم المسائل التي يدور فيها خلاف بين المنتسبين إلى السنة..

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1432 | عدد المشاهدات: 3515

• المجـاهـدُ بـطــلاً

  فهل يستثمر أدباء الإسلام عشرات المواقف لأبطال مجاهدين على امتداد تاريخنا الإسلامي، فيقدمون صورة حية للمجاهدين المسلمين أبطالاً في عصرٍ أحاطت الأخطار بالمسلمين من كل جانب؟

  تاريخ النشر: 7 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 212

• موقف الشيعة من الحكومات المسلمة

  من: فرقة الشيعة

  مصطفى العدوي

  موقفهم من الحكومات المسلمة أنها لم تقم أي حكومة مسلمة من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الآن، إلا السنوات اليسيرة التي تولى فيها علي بن أبي طالب خلافة المسلمين وإمارة المسلمين..

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 147

• سليم الأول (2): القاطع (قاهر الصفويين)

  ممدوح إسماعيل

  قبل المعركة طارد سليم الاول القزلباش التركمان العلويين الموالين للصفويين الذين اثاروا تمرد وقلق داخل الاناضول واعدمهم..

  تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 522

• طلب العلم وتعليمه عند وقوع النوازل بالمسلمين

  محمد بن علي بن جميل المطري

  من أسباب نصر المسلمين طلب العلم النافع، والدعوة إلى الله على بصيرة، وتعليم العلم ونشره، والحرص على ما يؤلِّف بين قلوب المسلمين على الحق

  تاريخ النشر: 29 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 89

• من يجعل الوطن في مقابل الإسلام؟

  مدحت القصراوي

  ليس هناك خلاف على حب البلاد أو تنميتها أو النهوض بها، بل مستقبلها في يد الإسلاميين أضمن وأوثق لأن انتماءهم له بعده العقدي وضمير الآخرة، المشكلة في المنهج نفسه الذي يقود البلاد، من يرفض منهج رب العالمين تعالى يجعل تحججه بحب البلاد والخوف عليها هو مبرر رفض الإسلام وهويته وشريعته وأحكامه، وفرائضه الاجتماعية والسياسية كـ(الحرية والعدالة الاجتماعية).

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1245

• (1) رسالة إلى المنتسب لتنظيم الدولة

  من: سلسلة مقالات عن تنظيم الدولة

  إبراهيم السكران

  إذا كان ابن تيمية يعتبر أن من صار يوالي ويعادي على جماعة قتالية معينة مجاهدًا في سبيل الشيطان، فماذا كان سيقول عن من يرى أن من قاتل جماعته وحزبه فهو مرتد عن الإسلام؟ ماذا كان سيقول أبو العباس ابن تيمية لو سمع تنظيم الدولة وهو يقول: "فاحذر فإنك بقتال الدولة الإسلامية تقع بالكفر، من حيث تدري أو لا تدري".؟!

  تاريخ النشر: 18 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 3844

• (41) العلم قبل الطريق (10)

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  السنة ليست هي الهدي الظاهر من تقصير جلباب وطول لحية، إنما السنة هي العقائد والمواقف والجمل الموروثة ومآخذ العلم وطريقة فهمه واستدلالهم والوقوف حيث وقفوا، وإقامة الدين علمًا وعملاً وتمكينًا كما قاموا، وتبرأهم من أعداء الله تعالى وعدم ولايتهم لهم، ويأتي الهدي والسمت الظاهر على العين والرأس في محله على هذا المأخذ، وليس الاستعاضة به مع حشو المبتدعة..

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 233