• لا أدري حائر

  أحمد كمال قاسم

  أنا في طريق اللا أدرية وأرجوا ألا أدخل هذا الطريق، لماذا خلقنا الله دون أن يخيرنا؟ ستقول لي أنه فعل، أنا لا أتذكر أني خُيرت، وهل هذا عدل؟ نُجلب إلى حياة لم نختارها، ونتصارع فيها من أجل القوت، ومن أجل الجنة، وهربًا وخوفًا من النار، ومن العذاب، وقد كنا في العدم، لا نشعر بشيء، لنأسف على مثل هذه الحياة ونحن في غنى عنها!

  تاريخ النشر: 13 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 512

• فضائل الحج

  من: ما صح وما لم يصح في ذي الحجة

  أيمن الشعبان

  هذه مجموعة مما صح وما لم يصح من الأحاديث التي نُقلت ورويت عن النبي عليه الصلاة والسلام بخصوص شهر الله المُحرَّم "ذي الحجة"، وما يتعلَّق به من أحكامٍ وعباداتٍ لا سيما الركن الخامس من أركان الإسلام حج بيت الله الحرام، والعشر من ذي الحجة وعرفات وعيد الأضحى وغيرها من القضايا الموسمية الهامة، مع بيان حال كل حديث من حيث القبول والرد. ولسهولة الرجوع والوصول للمطلوب قسّمت الأحاديث لعدة أقسام ومجاميع، مُصدِرًا ما صح منها ثم الروايات التي لا تصح.

  تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 12961

• {وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ}

  أحمد كمال قاسم

  سبحت بخيالي في عالم الفيزياء النظرية، وتذكرت ميكانيكا الكم ونظرية العوالم المتعددة كتفسير موجود لحالات التراكب الكمي وانهيار الموجة الاحتمالية -مثلا في هرة شرودنجر-، ثم تذكرت البرانات والأكوان المتوازية في نظرية: (M) -النسخة الجامعة لنظريات الأوتار الفائقة الخمس- وكيف يمكن أن تكون الجاذبية شديدة الضعف بالمقارنة مع القوى الأخرى؛ لقدرة (الجرافيتون) على الهروب من كون لآخر مجاور، لأن وتره مغلق على نفسه!

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1179

• كيف نعرف أن بعد هذا العالم عالم آخر؟

  أحمد كمال قاسم

  كيف نعرف أن بعد هذا العالم عالم آخر ؟ وكيف نعرف أن هذا ليس بفكرة اختلقها العقل البشري ليخفف وقع الموت عليه ويتقبل حقيقته؟ وكأنه أفيون لتخدير الألم الناتج من الظلم وفكرة العالم الآخر جاءت لتعويض نقص العدل هنا؟

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 811

• (5) استراحة القلب

  من: جرعات دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  فضل الذكر، وأنواعه، وسر قوته ومضاعفات القوة. كل عبادة غايتها ذكر الله حتى الجهاد في سبيل الله!

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 5746

• هل الحَقُ هوَ ما عليهِ أكثرُ الناسِ بالضرورة؟!

  أحمد كمال قاسم

  {يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}.

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 815

• عمود الإسلام (الأمر بالصلاة)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  نسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل الصلاة وأهلنا وذرياتنا وجيراننا، وأن يهدي المقصرين في الصلاة للمحافظة عليها، إنه سميع مجيب.

  تاريخ النشر: 2 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 8912

• حقيقة الرافضة

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  الاختلاف لا يكون مذموماً، إلا إذا تحول إلى تعصب أعمى يؤدي إلى ترك ما مع الطرف الآخر من دليل، أو إلى إنكار الحق الذي مع الآخرين أو الطعن فيهم بغير حق، أو إلى الشحناء والتباغض والتدابر.

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3315

• الحلقة الثانية عشرة

  من: خواطر قرآنية (سورة السجدة)

  أيمن الشعبان

  لما تقرر دليل البعث بما لا خفاء فيه ولا لبس، شرع يقص بعض أحوالهم عند ذلك، فقال عادلاً عن خطابهم استهانة بهم وإيذاناً بالغضب، وخطاباً للنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تسلية له، أو لكل من يصح خطابه، عاطفاً على ما تقديره: فلو رأيتهم وقد بعثرت القبور، وحصل ما في الصدور، وهناك أمور أيّ أمور، موقعاً المضارع في حيز ما من شأنه الدخول على الماضي، لأنه لتحقق وقوعه كأنه قد كان.

  تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1586

• الحلقة الرابعة عشرة

  من: خواطر قرآنية (سورة السجدة)

  أيمن الشعبان

  لما بين الله سبحانه للكفار، أنه لا رجوع لهم إلى الدنيا، أنبهم على ما عملوا من تدسية نفوسهم بفعل المعاصي وترك الطاعة له، فقال: {فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ} [السجدة من الآية:14].

  تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1434

• موعظة صديق راحل

  خالد روشة

  إن الموت لايخيفني في ذاته، فالكل ميت، وإنما نحن جميعا في مهلة قريبة وحسب.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 448

• التدبُّر والتفكُّر فريضتان إسلاميتان

  أحمد كمال قاسم

  يظن الكثير من الناس أن أيًّا من التدبُّر في كلام الله -القرآن الكريم- أو التفكُّر في خلق الله المحسوس -الكون الفسيح- هو رفاهية فكرية يستمتع بها محبو الفكر في وقت صفائهم الذهني. إن هذا الظن لهو من أكبر الأخطاء في فهم دين الإسلام. إن التدبُّر والتفكُّر لهما واجبان حتميان على أي مسلم يريد أن يرضي الله تعالى في الدنيا والآخرة.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 9723