يوجد 3704 نتيجة بحث عن: الزكاة
  • التيارات الإسلامية: دِينٌ أم نظام تَديُّن؟
    إن المشكلة الحقيقية في العالَم الإسلامي هي مشكلة أفكار، كما أصَّل لذلك مالك بن نبي الفيلسوف الجزائري الكبير، ونحن لن نستطيع أن نتجاوَز ما نحنُ فيه من مِحنٍ تَحُول بيننا وبين الإيمان الصافي إلاّ إذا طمسْنا الحدودَ بين هذه الأفكار ..
    تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 896
  • فتنة المال
    ناصر بن يحيى الحنيني
    تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 22254
  • نقطة الانطلاق من محراب العبادة
    إذا رأيت من نفسك اتباعا للشهوات فراجع صلاتك قال تعالى: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} [مريم:59].
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1384
  • خطبة السلطان المولى سليمان العلوي في الانتصار للسنة ومحاربة بدع الطوائف
    إنما شاهدوا منه ومن أتباعه غاية الاستقامة والقيام بشعائر الإسلام، من صلاة وطهارة وصيام ونهي عن المنكر الحرام وتنقية الحرمين الشريفين من القاذورات والأثام.
    تاريخ النشر: 11 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 11275
  • رمضان شهر الجود
    الصلاة توصل صاحبها إلى نصف الطريق، والصيام يوصله إلى باب الملك، والصدقة تأخذ بيده فتدخله على الملك"، من أجل ذلك حرص السلف رحمهم الله على زيادة البذل والإنفاق في هذا الشهر الكريم، وخصوصاً إفطار الصائمين، وكان كثير منهم يواسون الفقراء بإفطارهم، وربما آثروهم به على أنفسهم.
    تاريخ النشر: 25 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 923
  • أسرانا في جوانتانامو وكيفية تحقيق عقيدة الولاء نحوهم
    خالد بن عبد الرحمن الشايع
    تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1426 | عدد المشاهدات: 10192
  • جمال الإسلام
    عندما نتحدث عن جمال الإسلام منهجًا لحياة الناس، بعيدًا عن تحريفات الغالين، وانتحالات المبطلين، وتأويلات الجاهلين، فإننا نتحدث عن أثر من آثار جمال الله الذي لا منتهى لجماله في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله، ذلك الجمال الذي أبصر آثاره المبصرون، واستشعر عظمته العاقلون، فهو سبحانه الذي خلق الإنسان فجمل خلقته
    تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 7006
  • الترغيب في الحج
    محمد بن صالح العثيمين
    فريضة الحج ثابتةٌ بكتاب الله وبسنة رسول الله صلى الله عليه وبإجماع المسلمين عليها إجماعاً قطعياً فمن أنكر فريضة الحج فقد كفر ومن أقر بها وتركها تهاوناً فهو على خطر
    تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 17590
  • رمضان وإحياء شبكات المجتمع!
    أحمد بن عبد المحسن العساف
    ويبرز دور المجتمع وشبكاته في شهر رمضان المبارك، وكم في قيام مجموعاته بواجباتها من بركات متتالية؛ فالحكومة ترتاح من بعض الأعمال، ولا تنفرد بمسؤوليّة العبء الثّقيل، والمجتمع تدبّ فيه روح الحياة العاملة المنتجة؛ كي يكون مشاركًا وفاعلًا، لا مفعولًا به منتظرًا فقط، وأثر ذلك حميد على طبقات المجتمعات، وثقافته، وأمنه، وتكافله، وإشاعة الرّضا فيه والطّمأنينة.
    تاريخ النشر: 28 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 299
  • إن تكفروا فإن الله غني عنكم
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    {خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ *خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ * إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ } [ الزمر 5 – 7]
    تاريخ النشر: 23 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 251
  • في نقد تقسيم حياة المسلم إلى عبادات وعادات
    أحمد كمال قاسم
    العبادة هي الحياة بأكملها وليست هي الشعائر التعبدية (الصلاة، الصوم ،....)، وذلك كما قال الله تعالى  {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ}.
    تاريخ النشر: 23 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 497
  • لنِحْيا الشريعة.. بحقيقتها (المقال الثاني)
    عبد العزيز مصطفى كامل
    هذه تسع وستون شعبة، باعتبار أن البضْع من الثلاثة إلى التسعة، ويمكن عدها تسعاً وسبعين، باعتبار إفراد ما ضُمَّ بعضه إلى بعضٍ مما ذُكِر.
    تاريخ النشر: 24 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 247

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً