• (13) عقيدة الأئمة الربَّانيين في تناول نصوص الحاكمية

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  هذا شيخ الإسلام رحمه الله، والذي يُعوِّل عليه كثيرًا؛ الجاميةُ الجهلاء في انتقاء ما تهواهُ أنفسُهم الشُّحّ، من كلامه وتقريراته، فها هو؛ يُقرِّر بوضوحٍ لا امتراء فيه، ويقينٍ لا شكّ يعتريه عقيدة الأئمة الربَّانيين، في تناول نصوص الحاكمية، دون لبْسٍ ولا خفاء!

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1716

• كلمة نافعة لمن أراد الأجر عند الجائحة

  ومن ذلك:  بأن الجزع لا يفي، بل يفضح صاحبه ، إلى غير ذلك من الأشياء التي يقدحها العقل والفكر.

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1441 | عدد المشاهدات: 926

• لماذا نغتاب؟

  لو أنَّ المسلمينَ الْتَزَمُوا ما أَمَرَهم به ربُّهم به منَ التَّواصِي والتَّناصُح، لما انتشرتِ الغِيبة بينهم بِهَذه الصورة المؤذِية؛ ولكنَّهم اسْتبدلوا بِهَذا الأمر الإلهي الغَمْزَ، واللَّمْزَ، والسُّخْرية، والاسْتِهزاء، ولا حول ولا قوَّة إلا بالله.

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 162

• تصالحوا، تصافحوا، تناصحوا

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  أحسن إلى من أساء إليك، وتجاوز عمن تعدي عليك، واعف عمن ظلمك، وأعط من حرمك، وارحم من أغلظ عليك، واجعل عفوك على كرمك دليل، فقد قال تعالى: {فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ} [الحجر من الآية:85].

  تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 3675

• من خدع التدين؟

  إن كثيرًا من أهل العلم، والفكر، والتدين؛ يتمتعون بفضائل وصفات يحسدهم الناس عليها من تقوى وخشوع وخوف من الله، وشجاعة وكرم وأريحية، ولكنها صفات لم تعرض على الابتلاء، ولم تلج طريق الاختبار، فبقيت بمنأى يفاخر بها أهلها بصريح العبارة أو بالإشارة أو بالحال، حتى إذا مستهم الدنيا بعذابها وكربتهم الأيام بمصائبها تفلتوا منها.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1131

• ما قل ودل من كتاب "الإشراف في منازل الأشراف" لابن أبي الدنيا

  أيمن الشعبان

  قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: الْعَاقِلُ لَا يُحَدِّثُ مَنْ يَخَافُ تَكْذِيبَهُ وَلَا يَعِدُ مَا لَا يَجِدُ إِنْجَازَهِ وَلَا يَضْمَنُ مَا يَخَافُ الْعَجْزَ عَنْهُ.. ص338.

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 374

• زواج على أرض الوهم

  خالد سعد النجار

  كنت على قناعة أن الرجل الكبير يملك الخبرة في الحياة عامة والحياة الزوجية خاصة والتي تحتاج إلى العقل الراجح والحكمة

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 959

• فلسفة الدمع

  محمد بن إبراهيم الحمد

  جرى حديث مع أحد الفاضلين حول ماهية الدمع، وباعثه، واختلاف الناس في جمودهم وجودهم فيه، وكيف تجود عين فلان في الدمع، وتجمد عينُ آخرَ مع أن الموقف واحد؟ وما المحمود في ذلك؟ وما المذموم منه؟ إلى غير ذلك مما يدور في شأن الدمع؛ فكان ذلك باعثًا للحديث عن الدمع، وعن نظرة الناس إليه، واختلافهم في شأنه، وأحوالهم، وغرائبهم فيه.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 2407

• خريطة النصر القرآنية

  علي بن عمر بادحدح

  خطبة الجمعة لدكتور علي بن عمر بادحدح

  تاريخ النشر: 17 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 749

• من علامات محبتنا لله تعالى

  أيمن الشعبان

  كثير من الناس ممن فرّط وقصّر بل ضيّع فرائض وواجبات، وآخرون وقعوا في محرمات ومنكرات، بل متلبسون بخطايا ومحاذير ومنهيات؛ عندما تحثهم لتقويم هذا الخلل الكبير والجُرم المستطير، يكون الجواب: "نحن مؤمنون وفي قلوبنا مُسبحين، ولمحبة الله دائمين، وللصلاة مؤدين"، وقد قيل: "الدعاوى إذا لم يقيموا عليها بينات فأصحابها أدعياء".

  تاريخ النشر: 8 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 10623

• [222] سورة الأنبياء (7)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} ها هو صاحب البلايا والأسقام والرزايا المريض المسكين، ينادي أرحم الراحمين، يُقِر له بالرحمة.. بل تمام وكمال الرحمة؛ الرحمة التي شكَّك بها البعض، وكادوا أن ينفوها، رغم أنهم لم يذوقوا معشار ما ذاق أيوب عليه السلام.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 748

• (1) ما قلَّ ودلّ [1-30]

  من: ما قلَّ ودلَّ

  أيمن الشعبان

  يقول ابن المبارك في تهذيب الكمال: لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم.

  تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1028