• محور الحياة .. ذكرى الدار

  مدحت القصراوي

  قال الطبري "هي ذكرى الدار الآخرة، فعملوا لها، فأطاعوا الله وراقبوه" وأما قتادة فأضاف معنى لازما له وهو "الدعوة الى الدار الآخرة". والحق أن من اهتم بأمر دعا غيره اليه، فهو لازم للمعنى الأول.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 122

• البكاء من خشية الله

  لقد غاب عن حياة الكثيرين منَّا سَمتٌ جليل، وسِمة ربانيَّة، أنْسَتْنا الدُّنيا ومشاغلها، ولَهَونا بها في الليل والنهار، هذه الخصْلة الكريمة الشريفة، وهي صفة قدِ امتدحَ اللهُ ورسولُه - صلى الله عليه وسلم - فاعِلِيها

  تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1442 | عدد المشاهدات: 222

• تواضع النبي صلى الله عليه وسلم

  سعيد بن علي بن وهف القحطاني

  وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أعظم الناس تواضعًا، ومن تواضعه ما ثبت عن أنس رضي الله عنه أنه قال: كانت ناقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم تُسمّى العضباء وكانت لا تُسْبَقُ، فجاء أعرابي على قعود له فسبقها فاشتد ذلك على المسلمين وقالوا سُبِقَتِ العضباء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن حقًا على الله أن لا يرفع شيئًا من الدنيا إلا وضعه».

  تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2311

• مثلث الإنسان: قلبه ونفسه والشيطان

  "نفسك" هي ساحة المعركة الحقيقية مع الشيطان وهي المعترك، فمن فاز بصُحْبتِها كانت الغلبة له، والنفس قد جُبِلَتْ على حُبِّ الشهوات والملذَّات والميل إلى الدعة والراحة والدنيا...

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 456

• هل الإسلام دين حزنٍ بالفعل؟

  إياد قنيبي

  ليس الحزن أمرًا مطلوبًا شرعًا، ولا ينبغي أن يقترن في حِسِّنا بالدين، وحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان [متواصل الأحزان] ليس صحيحًا، وقد قال عنه ابن القيم في مدارج السالكين: "إنه حديث لا يثبت وفي إسناده من لا يعرف، وكيف يكون صلى الله عليه وسلم متواصل الأحزان؟ وقد صانه الله عن الحزن على الدنيا وأسبابها، ونهاه عن الحزن على الكفار، وغفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر، فمن أين يأتيه الحزن؟ بل كان دائم البِشر ضحوك السن" انتهى كلامه رحمه الله.

  تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 6720

• عِظَةٌ مَعَ اِنْقِضَاءِ الْعَامِ

  محمد بن إبراهيم السبر

  إِنَّ اِنْقِضَاءَ عَامٍ إيذَانٌ بِدُنُوِّ أَجَلِ الْإِنْسَانِ، فَهُوَ نُقْصَانٌ مِنْ عُمَرِهِ، وَتَقْريبٌ لِأَجَلَهُ، وَإشَارَةٌ إِلَى فَنَاءِ هَذِهِ الدُّنْيَا حَتَّى لَا يَرْكْنَ وَيطْمَئَنَّ إِلَيْهَا.

  تاريخ النشر: 2 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 45

• غسل قلب الحبيب صلى الله عليه وسلم

  ثُمَّ أُتِيَ بطَسْتٍ مِن ذَهَبٍ فيه تَوْرٌ مِن ذَهَبٍ، مَحْشُوًّا إيمَانًا وحِكْمَةً، فَحَشَا به صَدْرَهُ ولَغَادِيدَهُ - يَعْنِي عُرُوقَ حَلْقِهِ - ثُمَّ أطْبَقَهُ ثُمَّ عَرَجَ به إلى السَّمَاءِ الدُّنْيَا

  تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 119

• ثمن الضعف

  نحن لا نختلف في أن هذه الدنيا دار ابتلاء بالقوة والضعف والخير والشرّ، لكن الذي نختلف فيه عادة هو الجواب على السؤال التالي: هل احتمالات نجاحنا في ابتلاء الخير والقوة أكبر أو في ابتلاء الشر والضعف؟ وما الذي تؤكده الخبرة البشرية في هذا الشأن؟

  تاريخ النشر: 24 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1722

• أزمة النخب

  خالد سعد النجار

  إنها فعلًا أزمة النخب الذين يستغرقون أعمارهم في دنيا مؤثرة ويستنزفونها في شهرة معجبة، دون أن يقيموا وزنًا لشمولية الإنسان في الحياة كحرفي ماهر وعابد متضرع وتائب منيب وورع فقيه واجتماعي تواصلي له العديد من الحقوق وعليه الكثير من الواجبات.

  تاريخ النشر: 6 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 1376

• سيصيب أمتي

  خالد سعد النجار

  «سيصيب أمَّتي داء الأمم، قالوا: يا نبيَّ الله، وما داء الأمم؟ قال: الأشَرُ والبَطَرُ، والتَّكاثر والتشاحن في الدُّنيا، والتَّباغض، والتَّحاسد حتى يكون البغي ثمَّ الْهَرْجُ»

  تاريخ النشر: 17 صفر 1442 | عدد المشاهدات: 632

• الأنفلونزا وانحسار التوكل والاتباع

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  قال صلى الله عليه وسلم: «إذا أراد الله بعبده الخير عجَّل له العقوبة في الدنيا، وإذا أراد الله بعبده الشرَّ أمسك عنه بذنبه، حتى يُوافى به يوم القيامة»

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 4207

• وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 19