• موقف المسلم من فتن أعداء الأمة

  إنَّ العالمَ اليوم، تجتاحُ كثيرٌ مِن بُلدانِه أمواجٌ عاتيةٌ مِن الفتن، فِتنٌ تحرقُ الدِّين، وتحرقُ العقل، وتحرقُ البدن، فِتنٌ اجتالَتِ الأنفسَ والثمرات، وأذهبَتِ الأموالَ والممتلكات، وأحرقَتِ المدُنَ والأرياف، وقد قال اللهُ ــ جلَّ وعزَّ ــ مُلفِتًا أنظارَنا لذلك ومُحذِّرًا:  {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً}

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 86

• ذم التفرق ونعمة الجماعة العامة للمسلمين

  أبو الهيثم محمد درويش

  التفرق مذموم في كتاب الله وفي سنة رسول الله، واجتماع الكلمة محمود ومطلوب وهو من مقاصد الشريعة الإسلامية السامية، فتآلف القلوب ونشر المحبة والود وتماسك الصف المسلم من أهم عوامل قوة الأمة.

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1447 | عدد المشاهدات: 67

• ما قلَّ ودلّ (1401 -1450) ( 31 )

  أيمن الشعبان

  كلمات وجيزة وعبارات قصيرة، من جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم؛ مما " قلَّ ودلَّ " من أقوال السلف والخلف، سهلة المنال عظيمة الأثر طيبة المآل، اخترتها بعناية ودقة لتكون زادًا نافعًا في حياتنا العملية

  تاريخ النشر: 1 رجب 1447 | عدد المشاهدات: 77

• التحذير من اتباع الكفار

  عباد الله، إن للكفار عاداتٍ وعبادات، ومحللات ومُحرَّمات، وأغلالاً وتشديدات، ودينُنا الحنيف دين يُسْر، ودين سماحة، ودين الخير والفضيلة، دين العزة والرفعة إلى الدرجات العليا، مملوء بما يُغنينا عن متابعاتِهم وابتداعاتهم،

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 2581

• ما قلَّ ودلّ (1451 -1500) ( 32 )

  أيمن الشعبان

  كلمات وجيزة وعبارات قصيرة، من جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم؛ مما " قلَّ ودلَّ " من أقوال السلف والخلف، سهلة المنال عظيمة الأثر طيبة المآل، اخترتها بعناية ودقة لتكون زادًا نافعًا في حياتنا العملية، خصوصًا في زمانٍ طغت فيه الماديات، وتغلبت على النفس الملذات والشهوات.

  تاريخ النشر: 24 رجب 1447 | عدد المشاهدات: 95

• تحصنوا بالورع

  أحمد بن عبد العزيز الشاوي

  إن أهل التقوى وقافون عند حدود الله، هيابون أن يلموا بشيء يسقط مروءتهم، ويغضب عليهم مولاهم، إنه لا جناح على الإنسان أن يسعى في طلب رزقه، ولكن بتوسط واعتدال وبعد عن الريبة المتشابهات.

  تاريخ النشر: 24 رجب 1447 | عدد المشاهدات: 114

• فريضة الحج (دراسة مقارنة)

  ياسر منير

  الحجّ Hajj في الإسلام هو النُّسُك الأعظم، والعبادة المشتركة، وهو فريضة شاملة للذكر (الصلاة)، والإنفـاق (الزكاة)، والإعراض عن الملذات (الصيام)، وجهاد النفس. إذن هو أجمع النُسُك لوجوه البِرّ، وتحصيل الأجر؛ لما يشتمل عليه من هَجْر الزينة، والتقشّف.

  تاريخ النشر: 6 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 6841

• طالب العلم بين الضبط والتحقيق

  كثيرٌ من الطلبة يطمح ببصر تحصيله إلى ما بلغه أئمة المحققين، ويرجو أن يبلغ في لاحق دهره مراتبَهم، لكنَّه لو تصفَّحَ واقعَه لقطع بأنَّ نوع تكوينه العلمي لا يوصله إلى ما يرجو، بل غايةُ ما يمكنه الوصول إليه هو ضبطُ نتائج العلوم دون القدرة على تحقيقها وتحريرها، فكان من اللازم إذًا هذا التمييز بين مقاصد التحصيل، ليكون الطالب على درايةٍ بحقيقة تحصيله، ثم يتَّخذَ من الوسائل ما يوصله إليها.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1503

• الغلو والبدعة

  والوسطية لها معان كثيرة، ولكن من أشهرها وأليقها ببحثنا: الاعتدال والتوسط بين الإفراط والتفريط، كما اختار ذلك شيخ المفسرين الإمام الطبري - رحمه الله -، وفي ذلك غاية التأكيد على أن الأمة الإسلامية بعيدة عن الغلو، كما هي بعيدة عن الجفاء، وذلك من أعظم ركائز خيريتها.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 203062

• المنصور أبو جعفر عبد الله

  من: عهد بني العباس في العراق

  جلال الدين السيوطى

  المنصور أبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، تولى الخلافة 136هـ وحتى 158هـ.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1441 | عدد المشاهدات: 246

• آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ

  خالد سعد النجار

  وإنما سميت «آية» لأنها دليل على أنها موحى بها من عند الله إلى النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لأنها تشتمل على ما هو من الحد الأعلى في بلاغة نظم الكلام

  تاريخ النشر: 6 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 68

• الأم الربانية

  الأم التي تدرك المقصود من حياتها وحياة أولادها هي التي يتكئ عليها المجتمع في نهوضه ويسند إليها ظهره في أزماته، وهي الرصيد الإستراتيجي في نصرة دين الله تعالى بتحرير أولادها لله تعالى من كل عبودية وارتباط يقيِّدهم عن أداء حق الله وحق الأمة عليهم

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1445 | عدد المشاهدات: 70