• عليكم بسنتي

  أحقَّ وأولى ما ينبغي على المسلم أن يعتني به: هو الحرصُ على اقتفاءِ آثارِ النبيّ صلى الله عليه وسلم، وتعلُّمِ سنته وهديه، والتأسي به في كل جانبٍ من جوانب حياتهِ، ما استطاع المسلم إلى ذلك سبيلاً..

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 95

• الهجرة دروس حركية في القيادة والجندية

  مثنى الزيدي

  فلم تكن الهجرةُ النبوية الشريفة حدثًا عابرًا في تاريخ الدَّعوة نحتفل به كُلَّ عام، ولم تكن حدثًا شخصيًّا يتعلق بحياة الحبيب - صلَّى الله عليه وسلَّم - بل كانت حدثًا غيَّر مجرى التاريخ،

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1441 | عدد المشاهدات: 403

• هل تبحث عن سكن ؟

  منصور بن محمد المقرن

  هذا الزواج الذي عدّه الله سكناً، ويُثمر مودة ورحمة بين الزوجين، اعتبره الماديون تكاليف مالية مرهقة، وارتباطات جسدية متعبة، ولهذا أعرض عنه من لم يتزوج منهم بعد، ولم يَسعَد به من تزوج.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 336

• فرخص فيه

  خالد سعد النجار

  قوله: «ومن رغب عن سنتي فليس مني» وبهذا يتبين على أن الأفضلية هي بمتابعة هديه -صلى الله عليه وسلم- والتأسي بسنته وليست بكثرة العمل وهذا هو القول الفصل

  تاريخ النشر: 29 رجب 1441 | عدد المشاهدات: 142

• الرزق الحسن

  الكون كله مسخَّر للإنسان لكي ينتفع به، وهو يضرب في مناكب الأرض (بالفكر والتأمل)؛ ليحصل من وراء ذلك على فراش وطيء وعيش رغيد وأوقات سعيدة هنيئة؛ ليعينه ذلك على القيام بالوظيفة الشرعية التي أُنيطت بخلافته في الأرض.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1445 | عدد المشاهدات: 123

• كعب بن مالك.. درس في الانتماء

  رفاعي سرور

  صحابي من أصحاب بيعة العقبة.. لم يتخلف عن رَسُولُ اللَّهِ في غزوة غزاها.. إلا غزوة تبوك.. ومعه اثنان وهما ممن شهد بدرًا. هذا هو تاريخ كعب وصاحبيه.. والذي لم يمنعهم من الفتنة.. ولم يمنع -أيضاً- من حسم الموقف معهم..

  تاريخ النشر: 28 رجب 1431 | عدد المشاهدات: 14356

• لهذا قتلهم النبي يا بطرس

  محمد جلال القصاص

  الناس فريقان، عامة وخاصة، أو ملأ (أشراف وسادة) ومستضعفون (عامة الناس)، أو(متبوعين) و(أتباع )، أو(مستكبرين) و(مستضعفين) كما يسميهم القرآن. أو(الكَذَبَة) و(الغافلين) كما ينطق لسان الحال، المجتمع الكافر يتركب من هاذين الفصيلين من خلق الله.

  تاريخ النشر: 23 رجب 1431 | عدد المشاهدات: 6876

• من أسرار هويتنا الإسلامية

  رحاب حسَّان

  إنها هُوية لو بِتْنا نتحدث عن أسرارها لعجزنا، ويكفي أنها الوحيدة التي تنظر بمنظورٍ غير مقلوب، ولا منكوس؛ فهي ترى البشريَّ يتَعالى على جميع المخلوقات بلا حدود، وتقف عند خبَرِ السماء لتحترم الحدود؛ بعكس بني علمان.

  تاريخ النشر: 30 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2796

• البلايا تحن إلى اللبيب

  حميد بن خيبش

  ومن البلاء ما ينطوي على مدلول تربوي وبُعد قيمي يحقق للشخصية المسلمة من التوازن وسمو النفس ما لا تدركه عبر صيغ التعبد المألوفة، كما يصقل معدنها ويحررها من آفات الغفلة والركون إلى الدعة والملذات.

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1075

• إن كل إلا كذب الرسل فحق عقاب

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ * وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ أُولَئِكَ الْأَحْزَابُ * إِنْ كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ * وَمَا يَنْظُرُ هَؤُلَاءِ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَا لَهَا مِنْ فَوَاقٍ }   [ص 12 – 15]

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 476

• لماذا التشدّد في الدين؟

  منصور بن محمد المقرن

  تخيّلوا -أيها السادة- هذه الحالة: دخل رجلٌ متجراً فرأى شاباً مُسلِماً يشرب الخمرَ، فحدّثه عن حُرمة الخمر وأنها من الكبائر، فاستغرب الشابُ من كلامه، بل وصفه بالتشدّد والتنطع في الدين. أصاب الرجلَ الذهولُ لكون الشاب لا يعرف حكم شرب الخمر. فلمّا سأل عن سبب ذلك، قيل له: إن والد هذا الشاب يصنع الخمر، وأمه تبيعه، وقد تعلموا هذه الصنعة من أجدادهم!.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1447 | عدد المشاهدات: 172

• {يا ليتَني كُنتُ تُراباً}

  كلمة سيقولها يوم القيامة الخاسرون، المشركون، المفرطون، الخائبون، المفلسون، الطغاة، فبعد أن قبلوا بأن يُخدعوا في الدنيا برضاهم وهم بكامل قواهم العقلية، سيرَون الحقيقة َعين اليقين يوم القيامة، فيقولون قولتهم: {يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا}.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 3218