يوجد 10135 نتيجة بحث عن: ابن كثير?
  • [03] الرجاء
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    هو ارتياح لانتظار ما هو محبوب عند الإنسان، لكن هذا يكون لشيء متوقع له سبب فإن لم يوجد له سبب صار تمنيًا لأن الإنسان إذا انتظر شيء بدون سبب لا يسمّى راجيًا بل متمنيًا! وأما ماله سبب وينتظر الإنسان محبوبًا بسبب عمله هذا هو الرجاء. فالرجاء هو الاستبشار بجود الله وفضل الرب تعالى والارتياح لمطالعة كرمه ومنّته، وهو الثقة بجود الرب وهو حادٍ يحدو القلوب إلى بلاد المحبوب (الجنة). ولابد من التفريق بين الرجاء والتمنّي.
    تاريخ النشر: 19 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 6821
  • (7) نهاية التدخين
    من: ابدأ في رمضان
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 910
  • شن الغارة بالكُردوس على البابا بنديكتوس
    حامد بن عبد الله العلي
    تاريخ النشر: 22 شعبان 1427 | عدد المشاهدات: 27331
  • من أبطال وشهداء بدر: عُمَيْرُ بن الْحُمَام
    الشبكة الإسلامية
    لقد ضرب الصحابة رضوان الله عليهم في غزوة بدر أروع الأمثلة في البطولة والاستشهاد، وأثبتوا فيها وفي غيرها من مواقف وغزوات صدق إيمانهم، وحسن إسلامهم، وعظيم بذلهم وتضحياتهم، ويقينهم بما أعد الله لهم في الجنة، بحيث كان أحدهم يستطيل حياته الباقية، وإنْ لم يبق منها إلا لحظات يسيرة؛ تضحية بالنفس لنشر الدين القويم، وشوقاً لما عند الله من النعيم المقيم، كما وقع مع عمير بن الحمام رضي الله عنه.
    تاريخ النشر: 25 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 9890
  • الاختلاط في المستشفيات صورهُ وحكمهُ
    يوسف بن عبد الله الأحمد
    موضوع الاختلاط قد التبس على بعض العاملين في الطب، أحببت أن أبسط جانب الحجة والبرهان، ليتقرر الحكم بجلاء، ويزولَ ما ورد عليه من لبس.
    تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 11482
  • الفهم الصحيح للورع الزاهد
    عبدالعزيز بن ناصر الجليل
    جاء عن السلف عدَّة تعريفات للورع والزهد بعضها ذهب إلى مظهر أو نوع من أنواع الزهد والورع، وبعضها الآخر ذهب إلى مظهر أو نوع آخر، ولذلك فالاختلاف فيما بينها إنَّما هو اختلاف تنوع لا اختلاف تضاد.
    تاريخ النشر: 14 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 3378
  • الفتوى وتغيير المجتمعات
    محمد بن شاكر الشريف
    منصب الفتوى منصب عظيم لمن قام بحقه، إذ المفتي مخبر عن الله تعالى وعن رسوله صلى الله عليه وسلم بما يحبه ويرضاه، أو بما يكرهه ويبغضه، ومن كان متفقها في الدين فهو ممن أراد الله به خيرًا.
    تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1080
  • (39) نماذج رائعة للهمة العالية: نور الدين محمود (2)
    من: الهمة العالية
    محمد بن إبراهيم الحمد
    (نور الدين محمود): لقد كان ذا غيرة صادقة على دين الله، ومحارم المسلمين، فلقد تفتحت عيناه على أحوال المسلمين المتردية، وعلى هزائمهم المتلاحقة، وكان ذلك يؤلمه أشد الألم، ومما يذكر في هذا الصدد أن نور الدين كان قليل الابتسام جدًا، فلما وعظه إمامه بأن الابتسام من وصايا النبوة قال له نور الدين: "لا تؤاخذني أيها الشيخ، كيف أبتسم وآلاف المسلمات سبايا عند كفار لا يتقون، ولا يرحمون؟ وكيف أبتسم والمسجد الأقصى يدنسه العدو؟!".
    تاريخ النشر: 12 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1623
  • (11) الستير
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    من أعظم نِعَم الله تعالى عليك: أن يشملك بستره، فالله سبحانه وتعالى سِتيرٌ يحبُّ السَّتر والصَّون، فيستر على عباده الكثير من الذنوب والعيوب، ويكره القبائح والفضائح والمجاهرة بها..
    تاريخ النشر: 23 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4540
  • هل الزواج يعصم؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    الزواج من أسباب العصمة من الوقوع في المعاصي والشهوات المحرمة، فهو في الحقيقة يُلَبِّي الشهوات ولا يمنعها أو يكبتها، لكن بطريقة فطرية حلال، أما أن أناسا أنعم الله عليه، وهؤلاء  في دين الله وجودهم كالعدم، ولذلك كان حكمهم الإعدام، بالرجم حتى الموت. وللحدود بركتها في الناس، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «حد يعمل به في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا».
    تاريخ النشر: 1 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 756
  • عاطفة الأمومة... كيف رآها الإسلام
    تفني هذه الأم جسدها ليكبر وينمو ولدها، فلا يكتفي الولد بمشاركة أمه لغذائها في بطنها، بل يشاركها الغذاء بعد الولادة عن طريق الرضاع، تزيل الأذى من جسد ولدها وهو صغير دون أن تتذمر أو تتأفف، وإذا أصابه مرض أو علة في يوم من الأيام، كانت هي العليلة والسقيمة من الشفقة عليه، فليس في الدنيا مخلوق يدعو الله أن يعطي الغير من صحته للآخر ومن حياته لسعادته إلا الأم، و هكذا تبقى حتى يكبر الولد ويبلغ أشده.
    تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2409
  • أركان الرجولة
    أبو محمد بن عبد الله
    إنّ هاهنا أمرًا ينبغي أن لَّا نتجاهله أو نتجاوزه.. إنه لا يمكن لأيَّة حركة أو دعوة أو مشروع إسلامي؛ دعويا كان أو تربويا أو سياسيا إلا أن يكون في أهله ثلاثة أركان لا بد منها: الشرع والعقل والعاطفة.
    تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1448

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً