يوجد 19064 نتيجة بحث عن: العلم أن?
  • الشيخ عبد العزيز بن باز (1330هـ/1912م - 1420هـ/1999م)
    خالد سعد النجار
    كانت العقيدة على رأس اهتمامات الشيخ، صال في ميدانها وجال، دروساً، وخطباً، ومحاضرات، وكتابات، لتكون عقيدة المسلمين هي عقيدة السلف الصالح، المستمدة من الكتاب والسنة فالعلم بها وتعليمها، هما العمل المفضَّل لديه، فعليها تقوم سائر العلوم الشرعية الأخرى، وفي صحتها صحة لسائر علوم الدين، وفي فسادها فساد كل تلك العلوم.
    تاريخ النشر: 26 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 36222
  • (4) الرحمن الرحيم
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    الرحمن: هو ذو الرحمة الشاملة لجميع الخلائق في الدنيا، وللمؤمنين في الآخرة، أي: إن رحمته عامة تشمل المؤمن والكافر في الدنيا، وخاصة بالمؤمنين فقط في الآخرة.. الرحيـــــم: هو ذو الرحمة للمؤمنين يوم القيامة..
    تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 76382
  • وفاء الرسول
    راغب السرجاني
    بمجرد استيلاء النصارى على الأندلس تبخرت كل الوعود, واستحل النصارى الأموال والديار, وتم إكراه المسلمين على التنصر بما عرف في التاريخ بمحاكم التفتيش.
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1847
  • إنني أنا الله لا إله إلا أنا
    عائض بن عبد الله القرني
    (سبحانك ما عبدناك حق عبادتك)
    تاريخ النشر: 6 محرم 1428 | عدد المشاهدات: 15286
  • إلى اليمين يا هؤلاء!!
    محمد جلال القصاص
    فإن كان المتكلم بالشبهات يتكلم بغير المعقول من الكلام... بما عُلم كذبه، ويجاب عليه ولا يرجع عن قوله. إن كان معادياً للشريعة، واشتهر بعداوته للشريعة الإسلامية.. قد أوقفَ نفسه على حرب الدين، فهذه الحالة يتم التعاطي معها بما يردها، ويباح التنكيل بها....
    تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1430 | عدد المشاهدات: 2971
  • فن الأسئلة عند الصحابة
    هناك قولان لصحابيَيْن جليلين يمثّلان منهجاً متكاملاً في فنِّ الأسئلة؛ ذلك أنَّهما اشترطا التّعقلَ قبل السؤال وبعده! فأوَّلُ هذين القولَيْنِ هو قول ابن عباسٍ رضي الله عنهما: فعَنْ مُغِيرَةَ قَالَ: قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ كَيْفَ أَصَبْتَ هَذَا الْعِلْمَ؟ قَالَ: "بِلِسَانٍ سَؤُولٍ، وَقَلْبٍ عَقُولٍ"
    تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 5431
  • الإسلام مدينتنا الفاضلة وقلبنا النابض
    الانتماء للدين والعمل له ليس شعارا أو جنسية أو أرضاً أو عَلماً أو موقعاً أو شهادة ميلاد فقط بل الانتماء للدين حب وروح وإحساس وتضحية وفداء والتزام وخلق وسلوك وأمانة ودعوة ورسالة وقدوة وعلم وعمل
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 329
  • علاة الهمم وبناء الأمم (2)
    الشبكة الإسلامية
    إن من سجايا الإسلام التحلي بعلو الهمة وذلك يجلب خيراً غير مجذوذ، ويجري في العروق دم الشهامة والركض في ميدان العلم والعمل، إن التحلي بعلو الهمة يسلب سفاسف الآمال والأعمال، ويجتث شجرة الذل والهوان، والتملق والمداهنة.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 570
  • العقل
    المكلف لا بد أن يكون عاقلا يفهم الخطاب. ومن هنا لم يكلف المجنون؛ لأن مقتضى التكليف: الطاعة والامتثال، ولا تمكن إلا بقصد الامتثال. وشرط القصد: العلم بالمقصود، والفهم للتكليف؛ إذ من لا يفهم، كيف يقال له: افهم، ومن لا يسمع، لا يقال له: تكلم. وإن سمع ولم يفهم كالبهيمة، فهو كمن لا يسمع... فالعقل هو الذي يرفع الإنسان إلى مستوى التكاليف الإلهية. وليس ثمة عقيدة تقوم على احترام العقل الإنساني، وتكريمه، والاعتزاز به والاعتماد عليه في فهم النصوص، كالعقيدة الإسلامية.
    تاريخ النشر: 20 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 8189
  • واجب الجاه والسؤال عنه
    مدحت القصراوي
    إن العالِم من يحفظ العلم ويدرسه، ويفهمه ويفقهه، ويعمل به في نفسه سرا وجهرا، ويعلّمه للخلق ويبثه بينهم، ويقوم به ويبينه في مواقف الفتن، فلا يرْغب الناس ولا يرْهبهم، ويدوم على هذا دالا على الله تعالى ومخرجا أمته من الفتن.. حتى يلقى الله تعالى، وحينئذ يكون إماما، وهذا معنى قوله تعالى: {وَجَعَلنَا مِنهُم أَئِمَّةً يَهدُونَ بِأَمرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} [السجدة:24].
    تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1018
  • إلى الله المشتكى
    حازم شومان
    قد يقول قائل أنت كملتزم بسنة النبي عليك مسئولية وأي فعل تقوم به قد يسيء للإسلام، أقول لا وألف لا، هذا فى نظرك أنت، فأنا لا أمثل سوى فهمي أنا للإسلام، وقد أخالف فهمي هذا وأزل يوما وأتوب وأعود إلى الله، فلا يضر الإسلام فعلي أنا.
    تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2576
  • سيرة الإمام المُجل أحمد بن حنبل
    سلطان بن عبد الرحمن العيد
    إن حديثنا اليوم عن رجلٍ أعزَّ الله به الإسلام زمن المحنة، أحمد بن محمد بن حنبل، إمامُ أهل السنة رضي الله عنه وأرضاه، قال علي بن المديني: "أحمد حجة الله على خلقه"، وقال أبو بكر الأشرم: "كان أصحابنا يرون مقام أبي عبد الله في المحنة كمقام أبي بكر الصديق رضي الله عنه في الردة"، وقال سيّارٌ: "لقد قام هذا الرجل –يعني: أحمد- مقام النبيين والصديقين"، وقال بشر بن الحارث: "محنة أحمد في وحدته، وغربته في وقته، مثل محنة أبي بكر الصديق في محنته وغربته ووقته".
    تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 18553

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً