• أسرتك سر سعادتك

  خالد سعد النجار

  من منا لا ينشد السعادة في الدنيا والآخرة، ومن منا لا يسعى إليها سعيا حثيثا كل حسب رؤيته وميوله وقدراته ورغباته .. فهذا سعيه للمال، وذاك سعيه للجاه، وآخر سعيه لانتهال اللذات، والكل يغدو ناشدا السعادة والهناء، وفق من وفق، وخاب من خاب.

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 841

• أقسام التَّواضُع

  "التَّواضُع تواضعان: أحدهما محمود، والآخر مذموم. والتَّواضُع المحمود: ترك التَّطاول على عباد الله والإزراء بهم. والتَّواضُع المذموم: هو تواضع المرء لذي الدُّنْيا رغبةً في دنياه، فالعاقل يلزم مفارقة التَّواضُع المذموم على الأحوال كلِّها، ولا يفارق التَّواضُع المحمود على الجهات كلِّها" ([779] روضة العقلاء. لابن حبان البستي. ص:59).

  تاريخ النشر: 30 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3721

• الخيانة شؤم

  خالد سعد النجار

  أقسى شيء أن تطعن الأمة من رجالها وأبناء جلدتها، فما أشدها من طعنة، وما أبشعها من نكسة، وما أقساها من محنة ... إنها الخيانة القبيحة بكل صورها التي لعنتها كل الشرائع السماوية والقوانين الأرضية، وكفى بالخائن إثماً أنه ابتاع دنياه بسوء السيرة وآخرته بغضب الرحمن.

  تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 491

• فزدني من حديثك يا سعد

  أحمد البراء الأميري

  ثم: أليست الحياةُ سفراً؟! وصدق الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حين قال: "كُنْ في الدنيا كأنك غريبٌ، أو عابر سبيل"، وصدق التابعي الجليل الحسن البصري رحمه الله حين قال: "يا ابنَ آدمَ، إنما أنت أيام: إذا ذهب يومٌ ذهب بعضُك".

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1242

• بناء الإنسان والبيئة الحاضنة

  خالد سعد النجار

  إن الظفر والنصر دومًا لأصحاب العقائد الإيمانية الصافية، لأن العقيدة من شأنها أن تربط الفرد برسالة ممتدة في الدنيا والآخرة، رسالة يتبناها بحب، وهذا الحب الإيماني من شأنه أن يرسخ الفضائل، ويفجر الطاقات، ويذلل الصعاب، ويهون الخطوب، ويقيل العثرات، ويشيد الحضارات، ويقيم الأمجاد.

  تاريخ النشر: 24 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 877

• هديٌ نبوي مهجور

  حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، «عاد النَّبيُّ رجُلًا قد جُهِد حتَّى صار مِثلَ الفَرْخِ المنتوفِ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هل كُنْتَ دعَوْتَ اللهَ بشيءٍ؟، قال: نَعم كُنْتُ أقولُ: اللَّهمَّ ما كُنْتَ مُعاقِبي به في الآخرةِ فعجِّلْه لي في الدُّنيا فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سبحانَ اللَّهِ لا تستطيعُه أو لا تُطيقُه فهلَّا قُلْتَ: اللَّهمَّ آتِنا في الدُّنيا حَسنةً وفي الآخرةِ حَسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ؟ قال: فدعا اللهَ فشفاه» (صحيح).

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2214

• (144) سُنَّة مجالس الذكر

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  من أعظم السنن التي هجرها كثير من المسلمين سُنَّة مجالس الذكر؛ فقد حض عليها رسول الله، ورَغّب فيها فلنحرص عليها وعلى أن تكون موافقة للسُّنَّة..

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1299

• أنواع الغضب وأحكامه

  عبد الله بن صالح القصير

  الخير كلُّه بحذافيره مجموع في طاعة النبي صلى الله عليه وسلم والتأسِّي به، والعمل بنصيحته، وقَبول وصيَّته، ففي ذلك هُدى العبد وفلاحه، وسعادته وطِيب حياته في دنياه وآخرته، والشرُّ كلُّه في معصية النبي صلى الله عليه وسلم والإعراض عن سُنَّته، ومُخالفة هَدْيه ومشاقته، فذلك مُوجِب الضلال والشقاء والخسران العظيم؛ {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }..

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2946

• في الابتلاء وحكمته

  عبد الله بن صالح القصير

  إن فيما يبتلى به الناس في هذه الدنيا التعرض للكروب والشدائد من فقد حبيب أو تلف نفيس أو الإصابة بمرض حابس، أو التعرض للدين والغرم الكبير، أو الابتلاء بظالم أو ضيق ذات يد إلى غير ذلك من صنوف الابتلاء التي يبتلي الله بها العباد والحكم عظيمة منها أن يعرف المرء نفسه وحاجته إلى ربه تبارك وتعالى وأن حيلته وأمواله وأسبابه ومنصبه وصحته لا ترد عنه قدر الله ولا تنجيه مما أراد الله به وأنه فرد من أفراد ملك الله العظيم المدبر بتدبير العليم الحكيم.

  تاريخ النشر: 23 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 926

• [42] الاستعداد للاختبار

  من: خطب مختارة

  هذه الدار دار الدنيا هي دار امتحان واختبار وابتلاء، {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ} [الملك:2]. وهذا الاختبار نهايته تكون بالموت، ونتيجته يومَ القيامة، قال تعالى: {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنْ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ} [آل عمران:185].

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1620

• [3] طهارته شرط الدخول

  من: أهمية القلب

  قال ابن القيِّم: "فالجنة لا يدخلها خبيث، ولا مَن فيه شيء من الخبث، فمن تطهَّر في الدنيا ولقي الله طاهراً من نجاساته دخلها بغير معوِّق، ومن لم يتطهر في الدنيا؛ فإن كانت نجاسته عينية كالكافر لم يدخلها بحال، وإن كانت نجاسته كسبية عارضة دخلها بعد ما يتطهر فى النار من تلك النجاسة، ثم يخرج منها حتى إن أهل الإيمان إذا جازوا الصراط حُبسوا على قنطرة بين الجنة والنار، فيهَذَّبون وينقَّون من بقايا بقيت عليهم قصرت بهم عن الجنة، ولم توجب لهم دخول النار، حتى إذا هُذِّبوا ونقوا أُذِن لهم في دخول الجنة".

  تاريخ النشر: 3 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 988

• أين هم الآخرة؟

  إن من هوان أمر الدنيا أن جعلها الله لا تدوم لأحد قال الرسول صلى الله عليه وسلم:" إن حقا على الله تعالى أن لا يرفع شيئا من أمر الدنيا إلا وضعه" (صحيح الجامع). وإنما هي أيام يداولها الله بين الناس، فيرفع أقواما ويضع آخرين، ويعز أقواما ويذل آخرين لتحقيق حكمة الله في ابتلاء العباد.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1724