• الدعوة إلى وحدة الأديان من نواقض الإسلام

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  لا أخوة بين المسلمين والكفار، فلا يجوز أن يقال: إخواننا النصارى أو غيرهم من الكافرين، وإنما الأخوة والولاء بين المؤمنين.

  تاريخ النشر: 30 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 4091

• الإيمان بالرسل

  أحمد بن عبد الرحمن القاضي

  كل ما صح من أخبار الأنبياء السابقين مما أثبته الله في كتابه، أو صح عن نبيه صلى الله عليه وسلم في سنته، وجب تصديقه، وأما ما يؤثر عنهم في الإسرائيليات، فيجري عليها ما تقدم تفصيله في الإيمان بالكتب، وأما ما رفع إلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من روايات مسندة، فتجرى عليها قواعد المحدثين، لمعرفة صحيحها من سقيمها، فما صح وجب قبوله والإيمان به..

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1330

• (4) تقويم السلوك

  من: 100 فكرة لتربية الأسرة

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  الجبال تذكر بقوة الله سبحانه، والسموات تخبر عن قدرته، والبحار تنبئ عن عظمته، والسحاب يومئ إلى رحمته، وهكذا يعيش المسلم مع أهله بقلب الحي المتيقظ.

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1186

• عشرون عاماً مع أصول التفسير

  مساعد بن سليمان الطيار

  لقد حُبِّب إلي علم التفسير منذ المرحلة الثانوية، فكنت أحرص على شراء كتب التفسير وما يتعلق به من العلوم، وأجمع منها ما استطعت، وعشتُ مع بعض كتب التفسير مستفيدًا، وكان من أكثر الكتب التي أرجع إليها للنظر في مشكلات التفسير كتاب الفخر الرازي (ت:606)، لكثرة ما يورد من حلٍّ لمشكلات التفسير، وبقي هذا الكتاب يلازمني في هذا الباب حتى عرفتُ نادرة تفسيرات المعاصرين، تفسير التحرير والتنوير للطاهر بن عاشور (ت:1393)، وكان ذلك في بداية السنة الأولى من الجامعة.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 8040

• العلاّمة طاهر الجزائري

  من: رموز الإصلاح

  الخديوى سأله عن ملاحظاته على مصر، فأجابه الجزائري بقوله: "شيئان، أحدهما: عدم إكمال الأعمال، والثاني: احتقار الأشغال الجزئية؛ والأمور الكلية إنما تتم إذا أخذت أولاً من أقرب وجه".

  تاريخ النشر: 2 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 370

• {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} نص قرآني ونموذج مكرر

  مدحت القصراوي

  نحن أمة واحدة منذ بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يوم القيامة، وعلى ذلك فمن واجه الدعوة وعادى الأمة في أولها أو في آخرها فهو عدو للأمة الواحدة، فمعاداتنا لمن وقف أمام الدعوة في أولها كمعاداتنا لمن عاداها وصد عن الحق في آخرها..

  تاريخ النشر: 7 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 928

• شرف العبودية لله

  سعيد الكملي

  من أراد أن يعلم، وأن يقف على شرف العبودية لله، لينظر إلى آيات من القرآن العظيم، أنتم تعلمون قصة الإسراء وتلك الرحلة العجيبة التي أسرى الله فيها برسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى بيت المقدس وتلا ذلك عروجه به إلى حيث لم يعرج أحد، في هذه الرحلة العجيبة، في هذا التقريب العظيم، وصف الله نبيه بوصف العبد: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ} [الإسراء من الآية:1]، ولم يختر له وصفًا غيره، لم يقل سبحان الذي أسرى بنبيه ولا برسوله ولا بمحمد، {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ} [الإسراء من الآية:1] لماذا يختار له هذا الوصف في تلك المقامات العالية؟

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 3291

• من كاتبةٍ أمريكيَّة إلى كلِّ فتاةٍ سعوديَّة

  عبد الرحمن بن صالح العشماوي

  فقد خاطبتْ السعوديين والسعوديات خطاباً قويّاً قائلة لهم: "إنّ لديكم أشياء كثيرة تجعلكم تشعرون بالفخر، ولكنّ أدبكم الجمّ ورقَّتكم قد سمحت للغرب أن يطأكم بقدميه، وأن يصفكم بأنّكم مصدر تهديد للديمقراطية والعالم، يجب عليكم ألاّ تسمحوا بأن يستمر هذا الشيء".

  تاريخ النشر: 26 صفر 1430 | عدد المشاهدات: 10855

• (48) قواعد في طلب العلم (6)

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  ما العلم إلا خشية الله عز وجل كما قال أحمد بن حنبل إمام أهل السنة، وقال رجل للشعبي أفتني أيها العالم، فقال: "إنما العالِم من يخشى الله تعالى".

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 310

• الصحيح من سيرة وحشي بن حرب ومقتل حمزة

  شاع بين كثير من المثقفين وطلاب العلم أن الصحابي الجليل وحشي بن حرب رضي الله عنه قبل إسلامه كان غلامًا لهند بنت عتبة، فيقال: "وحشي غلام هند بنت عتبة"، كما شاع كذلك أن من حرّض وحشي بن حرب على قتل حمزة رضي الله عنه هند بنت عتبة، وليس الأمر كذلك، فوحشي بن حرب رضي الله عنه كان غلامًا لجبير بن مطعم، وهو من حرّضه على قتل سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب عم الرسول صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 28 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 30402

• مأساة النخبة والمصلحين في المجتمعات المتخلفة

  أحمد كمال قاسم

  المؤلم حقاً أن يكون طلب الرزق في مجتمعاتنا المتخلفة مادياً وأدبياً يأكل الوقت كما تأكل النار الهشيم، فحتى بكون هذا وسيلة إنما هي وسيلة لا تتحقق الغاية من ورائها؛ لأنه لا لوقت لتحقيقها، والمؤلم أكثر أن يكون لديك وقت صغير لتحقيق غايتك من طلب رزقك، فلا يسلم هذا الوقت من طمع كل من له حقٌ فيه بدعوى أنه حق..

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 563

• القراءة.. إشراقه وانطلاقة

  خالد سعد النجار

  القراءة إشراقة وانطلاقة لا مثيل لها.. بالقراءة تغوص في أعماق التاريخ، وتجالس حكماء الدنيا، وتطوف أرجاء المعمورة.. تعايش عادات الشعوب، وتقاليد الأمم، وإنجازات الحضارات، وخبرات البشرية، القراءة مدرسة مجانية، وتثقيف ذاتي، وإضافة كيانات إلى كيانك، وثقافات إلى ثقافتك، ومعارف إلى معارفك..

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1192