• ثبات أهل غزة وإعجاز القرآن الكريم

  من أين يأتي أهل غزة بهذه القوة الخارقة؟! من أين تأتيهم هذه القدرة على الصمود والشجاعة؟! كيف يُذِلُّ أبطال المقاومة الجيشَ الصهيوني، برغم قتل الصهاينة عشرات الأطفال، والنساء، والشيوخ، كل يوم تشرق فيه الشمس؟

  تاريخ النشر: 10 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 496

• الإسلام وتعليم المرأة

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1423 | عدد المشاهدات: 150618

• غزة... إدارة الصراع وفقه المقاومة..!!

  علي بن محمد الصلابي

  فيا أمة الإسلام الخالدة... لا تهني ولا تحزني.. وانهضي واعملي.. فالله معنا، فالبطولة سجية فينا، وحب التضحية والفداء يجري في عروقنا، لا تنال منه صروف الدهر، ولا تمحوه من نفوسنا أحداث الزمان..

  تاريخ النشر: 14 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 5789

• أحلام الرئيس مبارك

  ملفات متنوعة

  اللي قالوا نعم يبقوا قالوا نعم للشريعة، واللي قالوا لا يبقوا قالوا لا للشريعة، رغم أن المادة دي مش مطروحة في الاستفتاء لأنها ما دخلتش في التعديلات، لكن أنت ما قولتليش يا بونا مين الراجل اللي ورا "عمر سليمان" ده ؟

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 5754

• مداخلة مع الدكتور عبد الوهاب المسيري ورفاقه

  محمد جلال القصاص

  وثار سؤال: لمَ لمْ تستفد الصحوة الإسلامية من الدكتور المسيري بشخصه أو من التيار الفكري الذي يمثله (التيار الناقد للغرب)؟

  تاريخ النشر: 26 محرم 1440 | عدد المشاهدات: 53

• الدين جوهر ثمين ومظهر رصين

  إن التدين المعتمد على المظهر دون الجوهر يساهم في تشويه صورة الإسلام، فمن يحمل لواء المظهر دون الجوهر، يتمسك بأمور شكلية لا صلة لها بجوهر الإسلام؛ ما يجعل الأمر بصورة واحدة، وهي اختزال الإسلام في الشكل والمظهر فقط، مع غياب المفهوم الحقيقي للإسلام

  تاريخ النشر: 24 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 72

• وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ

  خالد سعد النجار

  وأما أن يتخذ ذلك بقلبه ونيته فلا يفعل ذلك مؤمن البتة، والمنهيون هنا قد قرر لهم الإيمان، فالنهي هنا إنما معناه النهي عن اللطف بهم والميل إليهم

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1445 | عدد المشاهدات: 67

• التوبة في القرآن الكريم

  يرجع جذر (التوبة) إلى (توب) والتاء والواو والباء كلمة واحدة، تدل على الرجوع، يقال: تاب من ذنبه، أي: رجع عنه، يتوب إلى الله توبة ومتاباً، فهو تائب. والتوب: التوبة، قال تعالى: {وقابل التوب} [غافر:3].

  تاريخ النشر: 6 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 89

• إطلاق لفظ “القرامطة” على المسلمين ذنب عظيم

  علي بن محمد الصلابي

  نشأة القرامطة ونسبهم، وأبرز الشخصيات ، و انتشار المذهب القرمطي، وطبقات المجتمع القرمطي، وخروجهم على الخلافة.

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 133

• تَطْبِيقُ الشَّرِيعَةِ" المَفْهُومُ المُفْتَرَى عَلَيْهِ

  وبهذا يتَّضح لنا أنّ تطبيقَ الشريعة بحذافيرها، وأخذَها كلّا لا يتجزأ، ضرورةٌ لازمةٌ، لا يَحِلُّ التفريطُ أو التساهلُ فيها، وأعني بالشريعة هنا الإسلام كله: عقائدَه وتصوراتِه، شعائرَه وعباداتِه، وأفكارَه ومشاعرَه، وأخلاقَه وقيمَه، وآدابَه وتقاليدَه، وقوانينَه وتشريعاتِه."

  تاريخ النشر: 23 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 243

• النكاح بغير إشهاد

  النكاح لغة: الضم والتداخل، يقال: تناكحت الأشجار إذا انضم بعضها إلى بعض، وتداخلت، ويقال: نكح المطر الأرض إذا اختلط بترابها

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 301

• ظاهرة الالتفاف على النص الشرعي

  القول إن دلالة النصوص الشرعية في غالبها تفيد القطع، لا يتوافق مع طريقة ومسلك أولئك الذين أعيتهم النصوص الشرعية أن يحفظوها ويعملوا بها، فبحثوا عن مخارج يلتفّون بها على دلالة النصوص الشرعية، فدلتهم عقولهم إلى ترويج مقولة إن أكثر نصوص القرآن والسُّنَّة ظنية الدلالة، وإنه قلما تتحقق القطعية إلا في نطاق محدود، واستشهد بعضهم بكثرة المخصصات لعموم النصوص، والمقيدات لإطلاقها..

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 7746