• (15) من الإعجاز التشريعي للقرآن تحريم قربان النساء وقت المحيض

  من: إعجاز القرآن الكريم

  اتفقت كلمة أهل العلم على أن شريعة الإسلام مبناها وأساسها مصالح العباد في المعاش والمعاد، وأنها عدل كلها ورحمة كلها ومصالح كلها، كما ذكر ابن القيم رحمه الله تعالى.

  تاريخ النشر: 18 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 754

• عهد (نظام الملك) في دولة السلاجقة

  علي بن محمد الصلابي

  قال عنه الذهبي: "الوزير الكبير، نظام الملك، قوام الدين، أبو علي الحسن بن علي بن إسحاق الطوسي، عاقل، سائس، خبير، سعيد مُتديِّن، محتشم، عامر المجلس بالقراء والفقهاء، أنشأ المدرسة الكبرى ببغداد، وأخرى بنيسابور، وأخرى بطوس، ورغَّب في العلم، وأدر على الطلبة الصلات، وأملى الحديث، وبعد صيته، تنقلت به الأحوال إلى أن وزر للسلطان ألب أرسلان، ثم لابنه ملكشاه، فدبَّر ممالكه على أتم ما ينبغي، وخفف المظالم، ورفق بالرعايا، وبنى الوقوف، وهاجرت الكبار إلى جانبه، وأشار إلى ملكشاه بتعيين القواد والأمراء الذين فيهم خُلقٌ ودِينٌ وشجاعة، وظهرت آثار تلك السياسة فيما بعد، ومن هؤلاء القواد الذين وقع عليهم الاختيار آق سنقر جد نور الدين محمود الذي ولي على حلب وديار بكر والجزيرة".

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 14526

• الوفاء والإنصاف في الناس عزيز

  ولذلك صار ميل أكثر أهل العلم والفضل في مثل هذه الأحوال إلى قطع العلائق، واعتزال الخلق أنجح السبل، على نهج الأعمش لما ضجر من مخالطة الثقلاء والسفهاء

  تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2685

• صلة القراءات بالتفسير

  هذه إضاءة مختصرة، توضح جانباً من علاقة علم القراءات بعلم التفسير، وجهة ارتباطه به، وسينطلق البيان في هذه المقالة من خلال القاعدة الآتية: "كل اختلاف في أداء الألفاظ القرآنية -مما له أثر في التفسير- اختلاف تنوع في المعنى".

  تاريخ النشر: 6 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 11399

• مشكلة الندرة تخالف الإسلام

  محمد قطب إبراهيم

  تبدأ الدراسة المنقولة عن الغرب في علم الاقتصاد بتعريف "المشكلة الاقتصادية" ويقال للطلاب إن المشكلة الاقتصادية هي مشكلة الندرة! وقد عجبتُ حين علمتُ ذلك، وعلمتُ أن هذا يقال في معاهدنا "الإسلامية"! يقوله أساتذة مسلمون، ويتلقاه عنهم طلاب مسلمون، ويأخذون هذا الكلام قضية مسلمة، ويبنون عليها دراستهم في علم الاقتصاد!

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 6039

• أصنام بلا أجسام!

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  ها قد بلغت البلاغة منتهاها والإعجاز مبلغه، أن في علم الله السابق، أنه يتقلب الليل والنهار، وتذهب الأصنام والأوثان الخشبية والحجرية وغيرها من غير العاقلات.. ويقوم أشخاص يدَّعون الألوهية صراحة كما قال فرعون من قبل: {أنا ربكم الأعلى}، ورغم ذلك: {وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى} [طه: 79] لم يهدهم رغم أنه عاقل، لأنه لا يملك الهداية لنفسه، حتى أكله البحر ثم النار! لأنه كما قال تعالى: {لا يَهـدِّي}.

  تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2013

• ابن تيمية وميادين جهاده

  ملفات متنوعة

  لقد أزال -رحمه الله- الركام عن منهج السلف الذي اندثر في الأمة في زمنه بفعل البدع، والفلسفة، وعلم الكلام والتصوف؛ فأحيا المنهج السلفي من جديد، ووازن به ما رآه في عصره من مخالفات...

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1430 | عدد المشاهدات: 14037

• [43] حقوق الزوج والزوجة

  من: دليل المسلم الجديد

  أوجب الإسلام على الزوج حقوقاً تجاه زوجته، وكذا العكس، ومن الحقوق الواجبة ما هو مشترك بين الزوجين. وسنذكر - بحول الله تعالى- ما يتعلق بحقوق الزوجين بعضهما على بعض في الكتاب والسنة مستأنسين بشرح وأقوال أهل العلم.

  تاريخ النشر: 14 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 1134

• ما حكم الخروج من المسجد؟

  من: مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  بقي سؤال لطيف وهو كيف أشترط أنه إن توفي فلان أحضر جنازته؟ والجواب: كأن تعرف إنساناً في المستشفى والعلم عند الله ولكن قد تكون هناك أمارات على حاله فتشترط، وأسهل من هذا أن تقول: أنا أعتكف وأشترط أنه إن توفي أحد ممن أريد أن أحضره فلا أسقط اعتكافي تعمم ولا تحدد شخصاً معيناً، في هذه الحالة يصح اعتكافك وتخرج إلى تلك الجنازة، فإن لم تشترط ينقطع الاعتكاف وتعود وتستأنف ولا شيء في ذلك إلا إذا كان اعتكافاً واجباً.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 865

• استطالة الألسن في أعراض العلماء والدعاة

  إن المسيء إلى العلماء والطاعن عليهم بغيًا وعدوًا قد ركب متن الشطط، ووقع في أقبح الغلط؛ لأنه بطعنه في العلماء قد طعن في الدين فهم حملة العلم وورثته.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1578

• أنت تتدرب مجانا في رمضان

  معروفا عند علم النفس و خبراء السلوك: الأشخاص المتمكنين من إدارة انفعالاتهم و كبت اندفاعاتهم بشكل جيد يتميزون في كل ميادين الحياة وتكون لديهم فرصا أكبر للنجاح.

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1444 | عدد المشاهدات: 7414

• الداعية وأخذ الأسباب

  ناصر بن سليمان العمر

  إن قانون السببية من السنن التي وضعها الله تعالى في هذه الأرض، وترك الأخذ بالأسباب عند أهل العلم منقصة، وقد قيل: الالتفات إلى الأسباب شرك في التوحيد، ومحو الأسباب أن تكون أسباباً نقص في العقل، والإعراض عن الأسباب بالكلية قدح في الشرع، فالشرع أمر بالأخذ بها، والعقل الصحيح يثبت اعتبارها، لكن من يعتمد عليها وينسى مسببها، ويظن سبباً ما يستقل بالتأثير فقد أشرك بالله العلي القدير.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 949