• الخارج عن النص الأمريكي

  خالد غريب

  قامت أمريكا -عبر التاريخ الحديث للمنطقة- بوضع آلية لتقييم زعماء منطقة العالم الثالث، فكانت تعاملهم كطلاب المدارس فيهم المجتهد، وفيهم الخائب، وقضية الاختيار كانت تخضع إلى المقومات النفسية والذهنية لشخص السيد الزعيم.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1101

• السلفيون والواقع السياسي الجديد

  ملفات متنوعة

  السلفيون بدأ الكلام عن السلفيين يتردد في أجهزة الإعلام العربية المختلفة في الفترة الأخيرة بشكل ملحوظ حيث كان الاهتمام بالإسلاميين من قبل ينصب حول الإخوان والجهاديين، ورغم أن الحديث غالبا ما يدور عنهم بشكل سلبي إلا أن هذه الظاهرة تعني أن للسلفيين وجودا

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 9619

• من معالم التربية النبوية (1)

  خالد سعد النجار

  الصلاة عماد الدين، وعصام اليقين، ورأس القربات، وغرة الطاعات، وأعظم العبادات التي تصل بين العبد وربه، فلا خير في دين لا صلاة فيه، ولا خير في صلاة لا خشوع فيها، فالخشوع روح الصلاة ومقصودها ولبها، وكما بين رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأمته أعمال الصلاة الظاهرة من صفة ركوعها وسجودها وسائر أعمالها، يبين لنا في هذا الحديث الجليل عماد الصلاة وأساسها الباطن ألا وهو «الخشوع»

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 424

• ماذا تحب الزوجة من زوجها وماذا تكره؟

  في كثير من المجتمعات يكثر الاهتمام بما هو مطلوب من المرأة تجاه زوجها وبيتها, ويكثر الحديث عن توصيف دورها والواجب عليها وغير ذلك, بينما يقل الاهتمام بمتطلبات هذه المرأة وحقوقها, وما تحبه وما تكرهه, وماذا تطلب هي ممن حولها من متطلبات تعينها على حسن تأدية دورها كما ينبغي.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 20672

• (2) التربية بين المصدرية والمرجعية

  من: التوحيد و الوساطة في التربية الدعوية

  فريد الأنصاري

  من أهم ما يلاحظ ابتداءً، في الفرق بين التربية التوحيدية، والتربية الوساطية، أن التوحيد يقوم في مادته التربوية، على النصوص الشرعية، فنصوص القرآن والسنة النبوية، هي المصادر الوحيدة للعمل التربوي، وهو ما أكده سيد قطب، رحمه الله، في وصفه للجيل القرآني الفريد، جيل الصحابة، حينما قال: "كان النبع الأول، الذي استقى منه ذلك الجيل، هو نبع القرآن، القرآن وحده. فما كان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهديه، إلا أثراً من آثار ذلك النبع".

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 777

• التفاضل بالإيمان (20)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  بخلاف أصل الحب فإنه صلى الله عليه وسلم قد قال في الحديث الصحيح في الحسن وأسامة «اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما»، وسأله عمرو بن العاص أي الناس أحب إليك قال «عائشة»، قال فمن الرجال قال «أبوها»، وقال لعلي رضي الله عنه «لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله»، وأمثال ذلك كثير.

  تاريخ النشر: 23 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 727

• إلى التائبين أتحدّث

  حديثي اليوم إلى كل من أذنب ذنبا يراهُ ثقيلا ويستحيي أن يلقى الله به، ويخشى عذابه، وإلى كل من ظلم نفسه بالتقصير في طاعة الله سبحانه وارتكاب الآثام ثم أراد أن يعوض مافاته ويرجو المغفرة، وإلى كل من سقط سقطة ذنب آلمه أثرها فيبحث عن الإنابة له سبحانه والعودة والأوبة، إلى كل من أحرق الندم قلبه أتحدّث..

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3694

• النبع الثالث: {وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ}!

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  هي سنة عظيمة رائعة من سنن الله تعالى اسمها سنة (المداولة)، وقد عرض لها أبو سفيان قبل إسلامه، ففي حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنه في صحيح البخاري حول ذهاب أبي سفيان إلى هرقل، قد سأله هرقل عن حالهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "الحربُ بيننا وبينه سِجَالٌ، ينالُ منَّا وننال منه، فهي إذن سنة ربانية لا تتخلف، وحركة تاريخية لا تتوقف، فاليوم ترح وغدا فرح، اليوم عَبرة وغدا حَبرة، وهي سنة جارية على الأفراد والجماعات والدول.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4028

• قصة اليهودي الذي كان يضع القمامة أمام باب النبي غير صحيحة

  إياد قنيبي

  كيف يُتصور أن يضع اليهودي القمامة على باب بيت النبي ويترك الصحابة القمامة إلى أن يضطر رسول الله لإزاحتها؟ ففي هذا انتقاص من توقير الصحابة للنبي.

  تاريخ النشر: 15 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 78703

• التفاضل بالإيمان (26)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  والله يبغض الكافرين، ويمقتهم ويلعنهم، وهو سبحانه يحب من يحبه، لا يمكن أن يكون العبد محبا لله، والله تعالى غير محب له، بل بقدر محبة العبد لربه يكون حب الله له، وإن كان جزاء الله لعبده أعظم كما في الحديث الصحيح الإلهي عن الله تعالى أنه قال «من تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ومن أتاني يمشي أتيته هرولة».

  تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 556

• حكم الصيام قبل رمضان

  أرجح الأقوال في المسألة: أن من كان يصوم قبل منتصف شعبان فله أن يصوم بعده من غير كراهية لأن ذلك هو فعل النبي صلى الله عليه وسلم، ومن لم يكن يصوم قبل منتصف شعبان فيكره له الصيام بعد منتصفه لهذا الحديث، إلى أن يبقى منه يوم أو يومين فيكون صيامها محرما كما تقدم.

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 2437

• أخاف عليكم ستًّا

  جاء في الحديث: عن عوف بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أخاف عليكم ستًّا: إمارة السفهاء، وسفك الدم، وبيع الحكم، وقطيعة الرحم، ونشواً يتخذون القرآن مزامير، وكثرة الشرط» (صحيح الجامع[216]).

  تاريخ النشر: 4 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 4877