يوجد 6476 نتيجة بحث عن: "الشريعة"
  • فتوى الشيخ البراك في تسليم كامليا للنصارى
    عبد الرحمن بن ناصر البراك
    من أوجب الواجبات نصرة المسلم لأخيه المسلم وأخته المسلمة على من بغى وظلم، ولا ريب أن من أعظم البغي والظلم صد المسلم عن دينه وحمله على الردة، وهذا ما كان يفعله الكفار من اليهود والنصارى والمشركين فيمن يدخل في الإسلام.
    تاريخ النشر: 30 رمضان 1431 | عدد المشاهدات: 28616
  • استشارة: البيانو والعود
    أحمد كمال قاسم
    تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 950
  • التطرف وأسبابه الحقيقية
    ملفات متنوعة
    تاريخ النشر: 9 صفر 1422 | عدد المشاهدات: 31619
  • الليبيون .. انصروهم إنهم مظلومون !
    عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
    بيان ظلم الظالم وصنوفه، ليعلم العالم البعيد عن الساحة الليبية حالهم مع الظلم وطول أمده، وجرأة الظالم على الخالق والمخلوق، وصبرهم عقودا عليه، فإن اتضاح ذلك للناس دعوة للعذر، وتثبيتاً للمظلوم أن ينتصر ويصبر ويثبت وأنه على الحق حياً وعلى الشهادة ميتاً إن صدق في نيته، ودعوة للمخذل أن يقف عن خذلانه.
    تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1382
  • التيسير والرخص
    ناصر بن سليمان العمر
    وخلاصة القول السماحة واليسر الحق هو شرع الله الذي أمر به وكلف العباد التزامه ولو تضمن بعض المشقة فإنّ صلاح البشرية فيه وكذا صلاح الفرد، فإنّ ما يصاحب المشقة البدنية أو المالية من راحة نفسية وسرور قلبي لايجده من ترك الطاعة فكيف بالكافر أو المنافق...
    تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1429 | عدد المشاهدات: 6709
  • ولاية الفقيه
    محمد بن إبراهيم الحمد
    الشيعة الإثنا عشرية تعتقد أن الولاية العامة على المسلمين منوطة بأشخاص معينين بأسمائهم، وعددهم، وقد اختارهم الله كما يختار أنبياءه، وهؤلاء هم الأئمة الاثنا عشر، وهؤلاء الأئمة أمرهم كأمر الله، وعصمتهم كعصمة رسل الله أو أعظم، وفضلهم فوق فضل أنبياء الله. ولكن آخر هؤلاء الأئمة – حسب اعتقادهم – غائب منذ سنة (260هـ).
    تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3964
  • دماء الحرية بين حقد اليهود وضعف المسلمين
    أبو الهيثم محمد درويش
    يقول اليهود في بروتوكولاتهم مصداقاً للآية وبياناً لحقدهم على دين الحق : حينما نمكن لأنفسنا فنكون سادة الأرض ـ لن نبيح قيام أي دين غير ديننا، أي الدين المعترف بوحدانية الله الذي ارتبط حظنا باختياره إيانا كما ارتبط به مصير العالم.
    تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1431 | عدد المشاهدات: 58756
  • لماذا النشاط المحموم في تأييد اختلاط الجنسين في بلاد الحرمين؟!
    عبد المحسن بن حمد العباد
    هذا خطأ يجب تلافيه، وعلى الجهات الرقابية ملاحظة ذلك والرفع عنه...
    تاريخ النشر: 8 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 3712
  • (25) التغلب
    من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق
    أبو فهر المسلم
    التغلُّب في تاريخ أُمَّتنا، لم يُعرَف فِي سُنَّة نبينا عليه السلام، ولا في سُنَّة الخلفاء الراشدين، (أبي بكر، وعمر، وعثمان وعليّ رضي الله عنهم أجمعين)، وإنَّما ظهر بعد ذلك. وعلى هذا، فإن ولاية المُتغلِّب تُعتبرُ حالةً طارئةً، على نظام الحُكم في الإسلام، بعد وفاة النبيِّ عليه السلام، وخُلفائِه الأربعة.
    تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1763
  • حوار حول السبب والنتيجة؛ بين الفلسفة والدين والعلم (1)
    أحمد كمال قاسم
    وهذا هو ما قرره نيوتن في مذكراته؛ إذ أنه أقر أن قانونه للجذب العام هو -بالكاد- وصف للظاهرة، وليس تعليلًا لها.
    تاريخ النشر: 24 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2583
  • نظرات في التاريخ لابن تيمية
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    إن من قواعد التاريخ وسننه المطردة التي سجلها ابن تيمية من خلال تأصيل شرعي وواقعي؛ التلازم بين ظهور البدع والمحدثات، وظهور الكفر والإشراك، ومن ذلك قوله: "لما أحدثت الجهمية محنتهم، ودعوا الناس إليها، وضُرب أحمد بن حنبل في سنة عشرين ومائتين؛ كان مبدأ حدوث القرامطة الملاحدة الباطنية من ذلك الزمان، فصارت البدع باب الإلحاد".
    تاريخ النشر: 11 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2584
  • القلب والجوارح (علاقة متبادلة)
    مدحت القصراوي
    جعل الله تعالى هناك تلازمًا بين الباطن من أعمال القلوب، وبين الظاهر من أعمال الجوارح، كما جعل تعالى للأعمال الظاهرة تأثيرًا في القلوب قد يدوم إلى يوم القيامة..
    تاريخ النشر: 3 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1594

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً