يوجد 10135 نتيجة بحث عن: ابن كثير?
  • (8) فقه الواقع ليس فقه خواص ولا طلاسم
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    إذا لم يكن علماء الشريعة -أو منهم على الأقل- مَن هم مِن الخواص، فمن يكون؟! أيكون من الخواص من تربى في أحضان الغرب ثم جاء يجثم على صدر الأمة، يحكم فيها بجنكز خان، ثم يعجز علماء المسلمين أن يفقهوا أمور سياسة الأمة بشريعة ربها؟!
    تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1327
  • [13] قراءة الرسائل الربانية
    من: سهام المواعظ
    خالد أبو شادي
    صاحب القلب الحي إذا وفَّقه الله لطاعة سأل نفسه: بأي عمل صالح أثابني الله بهذه الطاعة؟ أبدعوة إلى خير أم بصلاة ليل أم بسعي في حاجة مسلم أم بعفو عن مسيء أم بإنظار معسر؟! فيراجع شريط ذكرياته ليُكرِّر صالح أعماله فينعم بنفس الثواب مرات كثيرة.
    تاريخ النشر: 13 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 451
  • حين تكون البهائم أكرم!
    أبو محمد بن عبد الله
    «.. ولولا البهائم لم يمطروا.. » بقدر ما تُبَيِّن هذه الجملة عظيم رحمة الله تعالى وسعتها حتى شملت البهائم العجماوات، بقدر ما ألقت في روعي معنى مُرعِبًا مُحزِنًا، ذلك المعنى هو حالة سقوط البشر من عين الله!!
    تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 2337
  • غياب العقوبات في كتاب النصارى المحرف ليس تسامحًا، بل تشجيع على الجريمة! فلا تزايدوا علينا به!
    إياد قنيبي
    الـمُنَصِّرون (من يسمون أنفسهم بالتبشيريين) يتفاخرون علينا بأن كتابهم (المحرف طبعا) كله محبة وسلام بينما الإسلام فيه تخويف كثير من النار والعقوبة.
    تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1763
  • (2) القابض الباسط
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    القابض الباسط جلّ جلاله وتقدّست أسماؤه: اقتران الاسمين: يلزم حين نعرّف بهما أن نجمع بينهما فذكرهما معاً يؤدي إلى معنى تمام القدرة..
    تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5161
  • ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون
    أحمد البراء الأميري
    تأملت في حال هذه الدنيا: أفرادِها، وجماعاتِها، وشعوبها، وحكّامِها ودُوَلها.. فرأيتُ مِن أنواع الظُلم عجباً: أخٌ يظلم أخاه، وزوجٌ يظلم زوجته، وجارٌ يظلم جاره، وَرَبُّ عملٍ يظلم مَن يعمل عنده، وبيِضٌ يظلمون سُوداً (كما كان في جمهورية جنوب إفريقيا العنصرية)، وصِرْبٌ يظلمون المسلمين البوسنيين،
    تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1350
  • أساليب استدراج الأمة إلى منطقة الوهن والهوان على الناس
    محمد بوقنطار
    لا شك أن من هذا الواقع أن يقف المنصف على ما مارسه الكر الشيعي، وإبحار حشوده الطائفية في المنطقة مباشرة بعد تجلية أمريكا للحاجز السني العراقي الذي رمزت إليه وإلى الإيذان به عملية إسقاط صنم حاكم العراق صدام رحمه الله والتفاف الشيعة المأجورين على ضرب حجارته بالأحذية والنعال، في إشارة ضوئية خضراء لهذا المرور القاتل والعبور المأذون له.
    تاريخ النشر: 23 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1458
  • البركة
    عبد الملك القاسم
    فإن الإنسان وهو يسير في هذه الدنيا يطمع أن يزاد في وقته، وعمره، وماله، وأبنائه، وجميع محبوباته، التي هي مظنة السعادة لديه. والمسلم يدعو الله -عز وجل- أن يبارك له، وقد كان النبي يدعو بالبركة في أمور كثيرة.
    تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1145
  • رسالة إلى أئمة المساجد بمناسبة شهر رمضان المبارك
    عبد الله بن صالح الفوزان
    فهذه رسالة سطرتها موجهة إلى من وفَّقه الله تعالى وتشرف بإمامة المصلين عمومًا وفي هذا الشهر الفضيل خصوصًا، دوَّنت فيها ما رأيت أن الحاجة داعية إلى بيانه حسب ما سمعت وعلمت من الملاحظات التي ظهرت وتظهر على كثير من الأئمة في زماننا هذا، إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله.
    تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6331
  • تحريم أذيّة المسلمين
    صالح بن فوزان الفوزان
    تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1424 | عدد المشاهدات: 15554
  • (4) فقه العَلمنة، والسياسة في السنة
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    إننا نسمي العَلمانيين مِن ساسة وكُتَّاب وإعلاميين بالعلمانيين، لأنهم ينادون بفصل الدين عن السياسة، فإذا فعلها عُلماء شريعة، فلا يمكن إلا وصفهم بالعلمانية، أو بالوقوع فيها، لأن علة الحكم قد تحققت فيهم، والشريعة لا تُفرِّق بين متماثلين، كما أن الحكم يدور مع علته. السياسة عمل الأنبياء، على رأسهم نبينا صلى الله عليه وسلم، فهل كان صلى الله عليه وسلم يعملها خارج الدين، حتى يقولون نرجع منها إلى الدين أو إلى تعليم الناس الدين؟! وهل ينسبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه ساس بغير الدين، أم ينفون عنه أنه ساس الأمة؟! أيتهما قالوا فقد كذب زعمهم.
    تاريخ النشر: 1 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2647
  • (20) خروج يأجوج ومأجوج
    عمر سليمان الأشقر
    وقت خروجهم وكيفية هلاكهم.
    تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 5537

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً