• الأصل في ثبوت الشهر رؤية الهلال، واختلاف المطالع له اعتباره

  فالأخذ برؤية بلد بعينه أو عدم الأخذ بها يرجع إلى اختلاف أهل العلم، فيما إذا رؤُي الهلال في بلد من البلدان فهل هي رؤية لجميع المسلمين يلزمهم جميعاً الصيام أو الإفطار بها؟ أم أن لكل بلد حكمه في الصيام أو الأفطار حسب اختلاف المطالع؟

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 685

• قلت لها (علي الطلاق بالثلاثة)

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  حدث بيننا بعض الخلافات واختلفنا على اسم المولود، وأقسمت عليها يمينًا بالطلاق مرتين بصيغة (علي الطلاق بالثلاثة) على تسمية المولود باسم معين، ونسيت نيتي هل كنت أنوى الطلاق أم هو مجرد تهديد؟ حقًا لا أعلم نيتي. فهل لو نريد تسميته باسم غير هذا الاسم يقع الطلاق؟

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 744

• جاءها الحيض وانقطع بعد يومين؛ هل تصلي وتصوم؟

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  نزلت علي الدورة في يوم ٨ من شهر رمضان، وانتهت في تاريخ ١٠، وتطهرت واغتسلت بعد ما جلست يوم كامل وهو العاشر ما في دم، لكن بعد ما تطهرت نزل دم خفيف فاتح اللون، وصليت العشاء... هل أكمل صيامي وصلاتي أم أتوقف؟

  تاريخ النشر: 18 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 742

• ما حكم إفطار من لم تطهر إلى ما بعد أذان الفجر؟

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  وظللت هكذا حتي بعد اذان الفجر تخرج القطنه في كل مره حمراء تماما .. و علي ذلك فقد فطرت هذا اليوم و لكن عندما استيقظت و لم ينزل الدم علي فادخلت القطنه مره اخري لتخرج بيضاء هذه المره .. هل فطري في هذا اليوم صحيح .. ام ان العبره بنزول الدم و كان يجب الا اعير انتباها لمساله القطنه ؟

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 515

• بقاء الكدرة والصفرة بعد انقطاع الحيض

  عبد الكريم بن عبد الله الخضير

  تأتيني العادة الشهرية ستة إلى سبعة أيام، لكن الدم ينقطع عندي نهاية اليوم الخامس أو في اليوم السادس، ثم تبقى كدرة وبعدها صفرة بمدة يوم أو يوم ونصف، وأحيانًا لا تأتي صفرة، وإنما فقط كدرة، فمتى يجب علي الطهارة إذا انقطع الدم الصريح أم إذا انقطعت الكدرة والصفرة؟

  تاريخ النشر: 11 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 76

• أرباح غير معلومة المصدر

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  أعطيت أموالى لتاجر لاستثمارها مقابل نسبة ربح و اكتشفت بعد استرداد أموالى و الأرباح أن هذا التاجر كان له أنشطة تجارية متعددة وكلها حلال ما عدا نشاط تجارى واحد حرام و أنا لا أعرف إن كانت أموالى دخلت فى الأنشطة الحلال أم فى ذلك النشاط الحرام لأن ذلك التاجر قد مات.

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 120

• كيف أتواصل مع من أريد زواجها؟

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  ارغب في الزواج من فتاة ع الاستقامة ودرب السلف الصالح لكن ارى كثير من المتقبات واتمنى ان اتزوج فتاة منقبة ولكن كيف اتحدث اليها وهذا لا يجوز وهل ارسل بعض من اخواتي مثلا للتحدث معها في شأني ويعرفونها ام ماذا ؟

  تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 197

• العادة السرية إذا كانت لضرورة

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  انا اثناء حيضتى تاتينى الام شديده جدا لا استطيع تحملها لا بمسكنات ولا غيره فاقوم بوضع يدى على ملابسى اسفل الرحم وعلى الفرج فيبدا الالم فى الزوال تدريجيا حتى ينتهى واشعر براحه شديده من الالم لكنى سمعت مؤخرا عن العاده السريه فهل ما اقوم به هو العاده السريه؟

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 3673

• هل أتاجر مع العلم بضرورة دفع الضرائب؟

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  لا احتاج الحمد لله لاعمل حتى انفق على البيت فالزوج يكفى .لكن عرضت على فرص للتجارة الحلال و لكن لابد لى من دفع الضرائب عنها للدولة سواء دولة اجنبية ساتعامل معها مثل امريكا و غيرها و ايضا بلدى مصر . فهل التجارة هنا حلال و جائزة ام الغيها حتى لا ادفع الضرائب

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 114

• الأضحية الواجدة تجزئ عن أهل البيت الواحد

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  أرسل إخواني الثلاثة لنا حوالة مالية ثمن أضحية كبش. ويريدون إهداء ثمنها لأبي كي يضحي عن نفسه، وأبي سوف يضحيها عن نفسه ويريد إشراكي أنا وأمي، فهل هذا الفعل جائز؟ علما أني أعلم أنه لا يجوز إشراك الإخوان الثلاثة في الأضحية، لأن كل واحد يجب أن يضحي عن نفسه.

  تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 18417

• هل أهل بيت المضحي مطالبين بالكف عن شعورهم وأظفارهم؟

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  فقد صح من حديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال : (إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره)؛ رواه مسلم. وظاهر الحديث يفيد أن التحريم خاص بمن يضحي، وليس من يضحى عنهم.

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 1929

• هل يخصم من المحصول قيمة النفقة عليه؟

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  انتاج محصول من ارض زراعيه بلغ 22 الف و70 جنيها صرف عليها عماله مبلغ 4 الاف و800 جنيها فهل تحسب الزكاة على كامل مبلغ الانتاج ام يخصم منه المصاريف اولا وتحسب الزكاة على الباقى؟ وكم تكون الزكاة المستحقه على هذا المبلغ علما بان الارض تسقى باله ماكينة زراعية؟

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 121