• 52 نقلاً عن العلماء في حكم مظاهرة الكفار ومعاونتهم على المسلمين

  فهذه نقولات عن أهل العلم تبين حكم مظاهرة الكفار على المسلمين ومعاونتهم بالسلاح أو المال أو الرأي. وقد جاء النص الصريح من كتاب الله عز وجل على أن من اتخذ الكفار أولياء من دون المؤمنين أنه: منافق.. لا يؤمن بالله ولا بالنبي وما أنزل إليه.. وأنه من جملة الكفار الذي والأهم ونصرهم.

  تاريخ النشر: 7 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 8157

• صور الحياء

  الحَيَاء مِن الله: وذلك بالخوف منه ومراقبته، وفعل ما أمر واجتناب ما نهى عنه، وأن يستحي المؤمن أن يراه الله حيث نهاه، وهذا الحَيَاء يمنع صاحبه مِن ارتكاب المعاصي والآثام؛ لأنَّه مرتبطٌ بالله يراقبه في حِلِّه وترحاله.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 3613

• عشرون نصيحة للطلاب في الاختبارات

  محمد صالح المنجد

  تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1424 | عدد المشاهدات: 50073

• أيها العميل الإيراني ياسر المجوسي: (اخسأ عدو الله فلن تعدو قدرك)

  اعلموا أنه لا يحزن على عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها إلا من كانت هي أمه، وأما أولئك السقط المتهافتون وراء الإفك، الصادون عن الحق الطاعنون في خير الخلق فإياكم وإياهم، واحذروا طريقهم فإنهم يقودون إلى الهاوية، والتبرؤ من خير البشر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وموالاة كل كافر وفاجر.

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2063

• الـكـعـبــة

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إذا ذكرت الكعبة عند المسلم اهتز القلب بالتعظيم، وتحرك بالحنين، وإذا شاهدها صغرت الدنيا في نفسه، وزهدت عينه في كل منظر سوى الكعبة. كم من دعوات رفعت حولها، وكم من عبرات سكبت أمامها، وكم من قلوب تقطعت تريد بلوغها والتعبد عندها، يرخص المؤمن كل شيء من الدنيا ليصل إليها.

  تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 2604

• وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

  عبد العزيز بن باز

  وهكذا في أمة محمد صلى الله عليه وسلم يجب على علمائهم وأمرائهم وأعيانهم وفقهائهم أن يتعهدوهم بالدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتعليم الجاهل، وإرشاد الضال، وإقامة الحدود والتعزيرات الشرعية، حتى يستقيم الناس، ويلزموا الحق، ويقيموا عليهم الحدود الشرعية، ويمنعوهم من ارتكاب ما حرم الله حتى لا يتعدى بعضهم على بعض، أو ينتهكوا محارم الله.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1775

• فائدة في تفسير آية

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  فوجب تأويل الآية بأنها من العام الذي أريد به الخصوص فيكون الخطاب فيها للكُمَّل من المؤمنين، كأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ومن اتبعهم بإحسان، لبيان أنهم لا يبلغون الدرجات العالية من الجنة إلا بالجهاد والصبر بعد الابتلاء، وأن لهم في ذلك أسوة بمن مضى من الرسل وأتباعهم، وما جرى عليهم من الشدة حتى يستبطئوا النصر: {حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} [البقرة من الآية:214].

  تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 663

• تنبيهات هامة على ما كتبه الشيخ محمد علي الصابوني في صفات الله عز وجل

  عبد العزيز بن باز

  قد رأيت التنبيه على ما وقع فيها من أخطاء تأكيدًا لما ذكره الدكتور صالح ومشاركة في الخير ونشر الحق واستدراكًا لأخطاء لم يتعرض لها فضيلة الدكتور صالح في مقاليه المشار إليهما.

  تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 5673

• خطوتان للنجاة: التوحيد والاستغفار

  يحتاج المؤمن في أحيان كثيرة إلى أن يطمئن قلبه ويهدىء نفسه إلى أنه يسير سير الفالحين وسط هذا الركام المتزايد من الصراع على الدنيا وزخرفها، والإسلام دين اليسر والسماحة، ودين الفوز في الدنيا والآخرة، فمن استمسك به فلا يخاف ظلمًا ولا هضمًا.

  تاريخ النشر: 17 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 3916

• من ينقذ حرائر الشام؟!

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  أعلم أن مثل هذا السرد يصيب الإنسان السوي بالغثيان والصداع، وأنا أريد لمن يقرأ هذا المقال وهو مؤمن أن يصاب بذلك، فلعل القلوب تحيا وتأسى على ما يحصل لحرائر الشام الآن، وتكون أكثر حرقة ولوعة أثناء الدعاء ومتابعة الأخبار.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 1215

• شكر النعمة حقيقته وعلاماته

  عبد العزيز بن باز

  الواجب على أهل الإسلام أن يسلكوا طريق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم وأتباعهم من السلف الصالح، وأن يتركوا البدع المحدثة بعدهم. وهذا كله من شكر الله قولًا وعملًا وعقيدة.

  تاريخ النشر: 15 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3919

• التفاضل بالإيمان (11)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  ومن المعلوم أن المؤمن أشد حبا لله، كما قال تعالى: {ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا اشد حبا لله}، نعم قد يسلك المحب لضعف عقله وفساد تصوره طريقا لا يحصل بها المطلوب، فمثل هذه الطريق لا تحمد إذا كانت المحبة صالحة محمودة، فكيف إذا كانت المحبة فاسدة والطريق غير موصل، كما يفعله المتهورون في طلب المال والرئاسة والصور في حب أمور توجب لهم ضرر ولا تحصل لهم مطلوبا وإنما المقصود الطرق التي يسلكها العقل حصول مطلوبه.

  تاريخ النشر: 23 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 470