• خواطر من رحلة الحج

  الحج حرفان: حاء وجيم، فالحاء حلم من الرب، والجيم جرم من العبد، فمن حج البيت فقد أدخل صغير جرمه في عظيم حلم الله عز وجل، أبشر وتفائل.

  تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1741

• السيرة النبوية وهجمة الطابور الخامس

  إن هذه التوطئة ضرورية لاستيعاب الضجة التي أثيرت مؤخراً في المغرب بشأن ما أدلى به الناشط الأمازيغي المغربي أحمد عصيد، ففي جلسة افتتاحية للمؤتمر العاشر للجمعية المغربية لحقوق الإنسان، صرح الباحث بأن الرسائل الدبلوماسية التي بعث بها الرسول صلى الله عليه وسلم للملوك ذات حمولة إرهابية ولا يجدر تضمينها في مقرر التربية الإسلامية، كما أنها تخالف القيم الكونية التي تعد اليوم أسمى ما وصلت إليه الإنسانية!! وأن الطرح الإسلامي الذي فرض نفسه قديماً بالسيف، يتناقض الآن بشدة مع المرجعية الدولية لحقوق الإنسان.

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1087

• الأمة العربية والمتاهات المظلمة

  تُعد هذه الفترة - فترة الحرب على الإرهاب - التي تمر بها أمتنا فترة تاريخية حاسمة، وهي حقبة جديرة بالدراسة المتأنية، من حيث حقيقتها، وأسبابها، ومآلاتها، بل يمكن وصفها فعلاَ بأنها فترة إعادة التشكّل، أو أعادة بناء العلاقات الاجتماعية والدولية من جديد، وهي بهذا المعنى يمكن أن تكون من أهم فترات تاريخنا الطويل، وأن نجعلها بداية يقظة إسلامية حقيقية، أو إرساء أسس لنهضة إسلامية فاعلة، إن أردنا ذلك.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 410

• الأمرُ بالمعروف والنهي عن المنكر

  الأمرُ بالمعروفِ والنهي عن المنكرِ شعيرةٌ من شعائر الإسلام، وركيزة من ركائز الدِّين، بهذه الفريضةِ الجليلةِ قامتْ مصالحُ المسلمين، وبهذه العبادةِ العظيمةِ بُعث الأنبياء والمرسلون، وعلَّق الله الخيرية في هذه الأمةِ المكرَّمةِ بهذه الفضيلةِ.

  تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 3121

• [05] أذية المحتسبين

  من: خطب مختارة

  إن الرسلَ عليهم السلام ما بُعثوا إلا ليمنعوا الناس من أهوائهم، ويوجهوهم إلى عبادة الله تعالى وحده، واتباع أمره، ومجانبة نهيه. وإن أعداء الرسل ما عادوا المؤمنين لأنهم لا يعبدون إلا الله وحده، وإنما عادوهم لأنهم يأمرونهم بعبادة الله تعالى وحده، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان قبل بعثته يتعبد لله تعالى في غار حراء وما آذاه المشركون، بل كانوا يحترمونه ويوقرونه حتى سموه الأمين، وإنما عادوه لما قام بالاحتساب عليهم فأمرهم بعبادة الله تعالى ونبذ الأوثان.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 390

• الصدامات الطائفية بمصر..أسباب وتداعيات

  ملفات متنوعة

  مواجهات طائفية بمصر من وقت لآخر تندلع صدامات طائفية في مصر بين المسلمين والأقباط ويسقط عدد من القتلى والمصابين وتنطلق التحليلات على الفضائيات ومواقع الإنترنت عن أسباب الأزمة، ثم تهدأ الأمور قليلا قبل أن تعود للاشتعال من جديد..

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1432 | عدد المشاهدات: 3118

• نسف فكرة التقريب بين السنة والشيعة

  نظرة أهديها لكل من لم يتنبه من المتوسعين في حسن الظن لتجاوز هذه الفكرة، عله يستيقظ من سباته ويصدع ألا تقارب مع هؤلاء ولا تقريب.

  تاريخ النشر: 10 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1683

• أختاه الداعية.. أنتِ على ثغر

  أن تكوني مسلمة متميّزة يُشار إليكِ بالبنان في كل موقع وكل مناسبة.. فهذا أمر من المسلّمات التي يستوجبها العمل الدعوي الذي هو رسالة الأنبياء والمرسلين.. {قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللهِ عَلَىٰ بَصِيرَ‌ةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي} [يوسف: 108].

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1433 | عدد المشاهدات: 1575

• بأبي أنتَ وأمّي يا رسول الله

  محمد بن شاكر الشريف

  لقد فوجئ المسلمون بحفنة من الحاقدين النصارى الذين أعمى بصيرتهم شعاعُ الحقّ الظاهر من دين الإسلام، الدِّين الذي رضيه الله تعالى لعباده ولم يرضى ديناً سواه، فذهب هؤلاء المنكِّوسون يفرغون حقدهم وضلالهم في العيب والذمّ لرسول الله تعالى الذي أرسله ربه ليُخرج الناس من الظلمات إلى النور.

  تاريخ النشر: 27 شوال 1433 | عدد المشاهدات: 11789

• آيات الصيام.. والدعوة إلى الإسلام

  الإسلام دعوة ومنهاج: دعوة إلى الله، ومنهاج لتبليغ هذه الدعوة، سواءً كان التبليغ لأناس مؤمنين، أو لأناس لم يؤمنوا بعد، ومنهاج البلاغ هذا ليس مبينًا بالوصف فقط، بل وبالمثال أيضًا.

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 911

• القصص في القرآن الكريم

  القصص حكاية الإنباء لأمر يراد، والقصة مثله، لكنه أوسع منها نطاقًا وأشمل دلالة؛ لأنه يعني الحكاية مطلقة جامعة، لا يحدها حد، ولا تميزها صفة، أما القصة ففي بنيتها إشارة إلى هيئة، ولا إحاطة فيها ولا شمول، ويلتزم القرآن لفظ القصص كلما ذكره، لا يتبدل به القصة، ولا يراوح بينه وبينها، كأن المراد والله أعلم هو القصص في عمومه واستيعابه، دون تفاوت بينه في الحكاية ولا تمييز.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2880

• الإنكار على الولاة لا يناقض توقيرهم

  الطائفة الأولى التي تعلي من قدر الأمير فتقدره وتحترمه الاحترام الذي ينافي الإنكار عليه ولو أتى من المنكرات ما أتى، ومن ثم يذمون من ينكر عليه ويبدعونه وربما زادوا على ذلك. والطائفة الثانية التي تعلي من شأن المخالفة فتنكر على الوالي إنكاراً شديداً بحيث لا ترعى له حرمة، والمذهب الوسط يُرحم فيه الخلق ويُعظم فيه الشرع، فينكر على الوالي ما أخطأ فيه مع الاحتفاظ له بالتقدير والاحترام الذي أعطاه إياه الشرع.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 886