• اقترب للناس حسابهم

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  يستمعون إلى الذكر بعد الذكر و الآية تلو الأخرى و هم سادرون في لهوهم , لاهية قلوبهم , ناسية عقولهم , معرضة أبدانهم , و الكثير منهم ينكر الرسالة و الرسول المرسل إليهم . و الله عز وجل مطلع على كل ذاك محيط به سميع عليم .  { اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ * مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ * لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ * قَالَ رَبِّيي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالأرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } [ الأنبياء 1 - 4] .

  تاريخ النشر: 10 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 4552

• المبادرات في القرآن الكريم

  ناصر بن سليمان العمر

  ونجد أن القرآن يحث على المبادرة ويبين الفرق العظيم بين من بادر وبين من سوَّف وأجَّل {لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا} [الحديد: من الآية10]، بل إن من صفات المنافقين التسويف والتثاقل وعدم المبادرة {وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى} [النساء من الآية:142]، والسنة مليئة بالنصوص التي تحث على المبادرة والمسارعة إلى فعل الخير.

  تاريخ النشر: 3 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3443

• دموع الشوق في ليلة ختم "الشمائل"

  عمر بن عبد الله المقبل

  لو كان لي من الأمر شيء لجعلتُ في كل بلدٍ من يشرح الشمائل المحمدية، أو أيّ كتاب مناسب في السيرة النبوية؛ ويقرّبها لعموم المسلمين؛ ليزداد مستمِعُ الدرس شوقاً وحباً لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ويحرّك فيه دواعي الاتباع الظاهر والباطن، والرغبةِ في نصرة دينه، والدعوة إليه كلٌ حسب استطاعته..

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 276

• إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جَاءَ بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ * وَمَا كُنْتَ تَرْجُو أَنْ يُلْقَى إِلَيْكَ الْكِتَابُ إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِلْكَافِرِينَ * وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

  تاريخ النشر: 23 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1581

• حقيقة العبادة التي خلق من أجلها الثقلان

  عبد العزيز بن باز

  أهم واجب على المكلف وأعظم فريضة عليه: أن يعبد ربه سبحانه رب السماوات والأرض ورب العرش العظيم القائل في كتابه الكريم: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ}، {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ}، وهذه العبادة التي خلق الله الثقلين من أجلها هي توحيده بأنواع العبادة من الصلاة والصوم، والزكاة والحج، والسجود والطواف، والذبح والنذر، والخوف والرجاء، والاستغاثة والاستعانة والاستعاذة، وسائر أنواع الدعاء..

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3413

• إعداد النفس لحج مبرور

  سهام علي

  فلو كل مسلم وعى مكانة الحج المبرور و معناه لأعد نفسه له طول العمر، أما عن مكانته فقد وضع بعد الإيمان و الجهاد في سبيل الله فقد روي أ ن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أيُّ العملِ أفضلُ ؟ فقال: إيمانٌ باللهِ ورسولهِ . قيل: ثم ماذا ؟ قال: الجهادُ في سبيلِ اللهِ . قيل: ثم ماذا ؟ قال: حَجٌ مبرورٌ

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 2791

• استدلال الخطيب بالقرآن

  القرآن مُعظَّم عند المسلمين، لا يتطرق إليه الشك لدى المصلين، وهو أقوى ما يستدل به أيُّ متحدث في المجتمعات المسلمة: {لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ}[فصلت:٢٤]. وأوصاف القرآن المنثورة فيما يتلى من الآيات تشد النفوس إليه، وتحبِّب القلوب فيه، فلا يملك قارئ آياته إلا الإذعان له والانقياد.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 5128

• المُبطِل دليلُه عليه

  من: فوائد ودرر من التراجم والسير‬

  أبو فهر المسلم

  قال عُمر بنُ الخطَّاب رضي الله عنه: "يا أيُّها الناسُ: مَن سرَّه أن يكونَ مِن تلْك الأمَّة فَليُؤدِّ شَرْطَ اللهِ منْها؛ {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ}.

  تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 937

• مَثَلُ المنسلخين!

  أبو محمد بن عبد الله

  إنسان يؤتيه الله آياته، ويخلع عليه من فضله، ويكسوه من علمه، ويعطيه الفرصة كاملة للهدى والاتصال والارتفاع.. ولكن ها هو ذا ينسلخ من هذا كله انسلاخاً. ينسلخ كأنما الآيات أديم له متلبس بلحمه وكم من عالم دين رأيناه يعلم حقيقة دين الله ثم يزيغ عنها. ويعلن غيرها. ويستخدم علمه في التحريفات المقصودة، والفتاوى المطلوبة لسلطان الأرض الزائل! يحاول أن يثبت بها هذا السلطان المعتدي على سلطان الله وحرماته في الأرض جميعاً!

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2280

• (1) البرلمانات

  من: بصائر في الانتخابات

  أبو فهر المسلم

  صارت آياتُ الله فيمن ولجوا إلى هذه البرلمانات، من أحزابٍ وجماعات وأعلام وقادة؛ بيّناتٍ رأْيَ عين يُبصرها القاصي والداني؛ وقامَت حُجّة الله على كلّ مُجرِّبٍ أو مخدوع، وعلى كل تابعٍ أو متبوع؛ فعلامَ يُعاودُ المُغيَّبون الكرَّة من جديد؟

  تاريخ النشر: 2 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 816

• النصر بالضعفاء

  أبو فهر المسلم

  وهذا النوع من نصر الله المَحض؛ إنما يتأتَّى بعد الأخذ بأسباب النصر المادِّية المُستطاعة، التي أمر الله بها في قوله: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ} [الأنفال من الآية:60]، فإذا عجزَت أسبابُ الأرض عن نُصرتك ساعتَها فأبشِر؛ فإن الله سيؤيدك بأسبابِ السماء.

  تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1170

• الاتحاد الإسلامي ضرورة لتحرير فلسطين، ولكن؟!

  أيمن الشعبان

  الوحدة الإسلامية واتحاد الدول فيما بينها، الأصل فيه أنه ضرورة شرعية حثنا الله سبحانه عليها في غير ما آية وكذلك نبينا عليه الصلاة والسلام، لكن هذا لا يتحقق بمجرد التنظير والتمني والرغبات الفردية، كما أنها هدف عقلي ومنطقي وكما يقال الاتحاد قوة.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1625