يوجد 11924 نتيجة بحث عن: العلم عنه?
  • على من يا رب تعرض جهنم عرضاً ؟
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    لإعراضهم عن الرسالة و بعدهم كل البعد عن مرسل الرسالة و رسوله صلى الله عليه و سلم , كارهين مبغضين لكل من يدلهم عليه , محتقرين مستهزئين بهم في كثير من الأحيان , مقللين من شأنهم في معظم الأحيان . {الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا} [الكهف101]
    تاريخ النشر: 6 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 448
  • جهاد السلف في حفظ العقيدة
    محمد بن عبد الرحمن المغراوي
    وهذه العقيدة مرتبطةٌ ارتِباطًا لا انفِكاك له منذ بداية النبوَّة وإلى أنْ تقوم الساعة، فالذي يرجع إلى الكتب السماويَّة كلها يجدها كلَّها على منهجٍ واحد في باب العقيدة، ولا تختلف، فكلُّها تصبُّ في مصبٍّ واحد، وكلُّها تجري من منبعٍ واحد، وبنهرٍ واحد.
    تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 190337
  • غرس العادات الطيبة في الأطفال
    خولة عبدالقادر درويش
    تاريخ النشر: 25 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1475
  • كيف تؤدي الحقوق إلى العباد؟
    أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي
    حياة الناس لا تستقيم إلا بمعرفة الحقوق، والالتزام بها، والإسلامُ ضبَط الحقوق وبيَّن الواجبات، وقد سبَق كافةَ المواثيق والاتفاقيات الدوليَّة، وبيَّنت الرسالات السماوية النازلة مِن عند الله تعالى، مِن آدمَ عليه السلام إلى محمَّد صلى الله عليه وسلم الحقَّ الذي لك، والحقَّ الذي عليك تُجاهَ ربِّك سبحانه وتعالى حتى إنَّ الله عز وجل أوْجَب على نفسه ألاَّ يُعذِّب مَن لا يشرك به؛ ولذلك فإنَّ حقوقَ الإنسان، وفضيلته وكرامته، لا تظهر إلا بهذا: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا}.
    تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 3640
  • لآلئ دعوية ومناهج تربوية
    أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت
    في مقالتي هذه سَنتعرَّف بعونِ الله على نهج النبي صلى الله عليه وسلم في التدرُّج بدعوة الصحابة رضوان الله عليهم، ثم سأتطرّق بعد ذلك إلى بعض المناهج الدعوية المستخدمة في توصيل المعلومة للمدعوين.
    تاريخ النشر: 27 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1864
  • محور دعوة الرسل والمزاحمات المعاصرة - رؤية تأصيلية
    سلطان بن عبد الرحمن العميري
    عبادة الله وحده، وغرس فكرة العبودية في عقول الناس وقلوبهم، وإنكار عبادة كل ما سواه من الأوثان وغيرها.
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1258
  • و لم يجعل له عوجاً
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    إنما هو ميزان العدل و الاعتدال في العقيدة و العبادة و الأخلاق و السلوك بوجه عام , قيماً مستقيماً , من آمن به و طبقه استقامت له الدنيا و الآخرة معاً . وقد بشر ربنا سبحانه من آمن بكتابه و طبقه و دعا إليه بالنعيم المقيم و الأجر الحسن الذي لا تتخيله الأذهان من روعة الإحسان , و الأروع و الأعظم هو أنهم سيمكثون فيه أبد الدهر بلا انقطاع.
    تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 301
  • (26) بناء المساجِد
    من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان
    محمود العشري
    مِن هذا المكان الطاهر ينطلق نداءُ السماء العلوي المقدَّس: "الله أكبر.. الله أكبر"، هذا النداء الذي تتجاوب أصداؤه بين الجوارح المؤمِنة، فتهتزُّ له حبات القلوب الخاشعة مع كلِّ صلاة، بل مع كلِّ خفقة من خفقات الأفئدة، هو بيت كل مؤمن
    تاريخ النشر: 25 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 545
  • الرد على من زعم جواز التبرك بالآثار النبوية المكانية
    علوي عبد القادر السقاف
    ملاحظات ووقفات مع كتاب (الآثار النبوية في المدينة المنورة وجوب المحافظة عليها وجواز التبرك بها) للشيخ الدكتور عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ..
    تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1938
  • دين الله واحد
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 26 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 202
  • {اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هواه}
    أبو الهيثم محمد درويش
    اتباع الهوى؛ من أكبر الآفات التي تنأى بالعبد عن طريق الرحمن سبحانه، وتُبعِده عن صراطه المستقيم، وتُقرِّبه لسبيل الشيطان ودروبه. ومن أكبر ما يُسبِّب الفتن في أمة محمد صلى الله عليه وسلم، بل عبر التاريخ الإنساني؛ اتباع المرء هواه وعبادته للهوى من دون الله، اتباعًا لشهوات النفس، واستصعابًا لسبيل الحق، واستسهالًا للباطل...
    تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1273
  • (4) فقه العَلمنة، والسياسة في السنة
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    إننا نسمي العَلمانيين مِن ساسة وكُتَّاب وإعلاميين بالعلمانيين، لأنهم ينادون بفصل الدين عن السياسة، فإذا فعلها عُلماء شريعة، فلا يمكن إلا وصفهم بالعلمانية، أو بالوقوع فيها، لأن علة الحكم قد تحققت فيهم، والشريعة لا تُفرِّق بين متماثلين، كما أن الحكم يدور مع علته. السياسة عمل الأنبياء، على رأسهم نبينا صلى الله عليه وسلم، فهل كان صلى الله عليه وسلم يعملها خارج الدين، حتى يقولون نرجع منها إلى الدين أو إلى تعليم الناس الدين؟! وهل ينسبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه ساس بغير الدين، أم ينفون عنه أنه ساس الأمة؟! أيتهما قالوا فقد كذب زعمهم.
    تاريخ النشر: 1 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2647

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً