• بناء الأخلاق

  المقصودُ من العبادات والغاية منها هو تربية الأخْلاق في النفْسِ وتنْميتها؛ لكي تَحْسُنَ المعامَلات والعقود التي تجري مع الناس تبعًا لسنَّة الحياة وناموس الطبيعة الإنسانيَّة الاجتماعيَّة.

  تاريخ النشر: أمس | عدد المشاهدات: 1859

• تبني الخطاب العلماني من (الجفري) إلى (اليعقوبي)!

  أحمد سعد الدمنهوري

  كنت قد عنيت بتتبع ظاهرة "جنود الله في المعركة الغلط" من فئة "جامية المتمصوفة والأزهريين" الذين يتم توظيف غفلتهم عن الواقع وتشابكاته في مجال السياسة التي لا يُحسِنون فهمها، ولا الوقائع التي أنتجتها، في ضرب إخوانهم ممن ينبغي أن يكونوا معهم في الخندق نفسه؛ لاتفاق المرجعية الفكرية التي تُعلي من شأن الأصول والهوية الإسلامية..!

  تاريخ النشر: 10 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1462

• الزهد والدنيا.. نظرة في مصطلح الزهد

  فهد بن مبارك الوهبي

  ولو ذهبت في عد التجار من الصحابة وأصحاب الأموال من العلماء والمجاهدين لعجزت في العد.. واقرأ في السّيَر كم صحابي مات وهو غني.. أفليسوا هم أزهد البشر بعد الأنبياء عليهم السلام.. إن الأمر في ذلك يعود لنية الإنسان ومقصده من عمله.. فرُبّ فقيرٍ لو وَجد المال لأنفقه فيما يضر نفسه ودينه ومجتمعه.. ورُبّ غنيٍ أنفع للأمة من كثير من الفقراء الذين تركوا المال زهادة فيه...

  تاريخ النشر: 27 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1932

• القوة الكامنة

  محمد سلامة الغنيمي

  أكدت الأبحاث والنظريات عن وجود قوة كامنة داخل النفس البشرية تجعل من رؤية الإنسان لمستقبلة أمراً متحققاً بحسب قوة إيمانه بما يراه ويتوقعه لمستقبله، وعلي الرغم من ذلك فشلت كل هذه الدراسات والنظريات في وضع تفسير علمي مقنع لهذه القوة الكامنة.

  تاريخ النشر: 26 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 447

• اعتزال الناس أم مخالطتهم؟

  أحمد كمال قاسم

  قال صلى الله عليه وسلم ناصحًا من يخشى على نفسه أن يُصاب بالفتنة إثرَ مخالطة الناس وقت الفتن: «أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابكِ على خطيئتك»..

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3492

• هو خيرٌ مني وأنا خيرٌ منه !

  (هو خيرٌ مني) يقولها بعض الناس عندما يُسأل عن غيره أو عندما يذكر غيره أمامه، وذلك بدوافع نفسية تحكي عن شخصية عظيمة تقية نقية من الغل والحسد، يقول هذه العبارة وقد لا يكون مصيباً فيها (فقد يكون هو خير من المسئول عنه)؛ لكن لما حسن ظنه بإخوانه المسلمين، وتواضع في نفسه أن يرى من صالح أعماله مع كثرتها ما يستحق الذكر، واتهم نفسه أن يكون في أعماله شائبة تقعد به عن منافسة الصالحين والأتقياء؛ أجاب بقوله: (هو خيرٌ مني) والواقع أنه بريٌ من ذلك كله.

  تاريخ النشر: 11 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1042

• محددات المباح في المنهج الإسلامي

  محمد سلامة الغنيمي

  من رحمة الله تبارك وتعالى أن وضع للحلال المباح قيودًا وشروطًا، تقف أمام هوى النفس والشيطان، وتضمن الخير وتحول دون الشر.. منها: عدم الافساد، التوسط بين الاسراف والتقطير، عدم المخيلة، عدم التفاخر والتكاثر.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 892

• المرأة الرجولية ورطة زوجية

  خالد سعد النجار

  إنها حالة فريدة من النساء ونمط غريب من الزوجات في دورٍ مقلوبٍ وأحاسيس معكوسة وصلابة في غير موضعها، وهي في حقيقتها نوع من الأزمات الزوجية الدفينة التي لا يبوح بمرارتها الزوج المسكين وتتأوه نفسه بالحسرات على غياب الدفء العاطفي

  تاريخ النشر: 1 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 1744

• من بصائر القرآن

  من بصائر القرآن وأنواره في البناء الاجتماعي والسياسي: مكانة الأخ المسلم هي مكانة النفس، فقد عظم الله سبحانه مكانة الأخ المسلم من أخيه تعظيماً عجيباً، ثم فصل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذلك، وطبقه، فأما في القرآن فإننا نجد وصف (الآخر المسلم) بوصف فريد هو (النفس) حيث جعل الله مكانة الأخ من أخيه كمكانة نفس الإنسان من صاحبها... فماذا يريد الإنسان أن يصنع لنفسه من خيرٍ ويقيها من شرٍّ وضير، فليصنع لأخيه ذلك.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1261

• دولة الكلام المبطلة الظالمة

  إن المعقول المتبادر من حكمة الله في نعمة النطق، ومزية الكلام التي ميَّز بها الإنسان وفضَّله من سائر أنواع جنسه الحيواني، هو أنها التعبير عما في النفس من العلم؛ ليتعاون الناس بإفضاء كلٍّ بما في نفسه إلى غيره على تكميل علومهم، وتحسين أعمالهم, ولكن الأشرار منهم كفروا هذه النعمة بما أساؤوا من استعمالها في الكذب والإفك والخلابة، حتى قال بعض الأذكياء: "إن حكمة الكلام وفائدته إخفاء ما في النفس، وصرف الأذهان عن الحقائق".

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 940

• رمضان ربح كبير بعمل قليل

  خالد سعد النجار

  الصوم يورث السقيا يوم العطش، فعن ابن عباس رضي الله عنهما: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا موسى رضي الله عنه على سرية في البحر، وبينما هم كذلك قد رفعوا الشراع في ليلة مظلمة إذا هاتف فوقهم يهتف: يا أهل السفينة قفوا أخبركم بقضاء قضاه الله على نفسه، فقال أبو موسى: أخبرنا إن كنت مخبراً، قال: إن الله تبارك وتعالى قضى على نفسه أنه من أعطش نفسه له في يوم صائف سقاه الله يوم العطش".

  تاريخ النشر: 23 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1132

• لماذا لا يدخلها إلا طيباً؟!

  وعليه فلو قام العبد ليله كله، وصام نهاره كاملاً، ولم يتجاوز هذا الصراع النفسي الدائر بين قلبه ونفسه في أعماق تلك الدهاليز الخفية للمشاعر والأحاسيس؛ لتغليب الإخلاص على ما سواه من نوازع حب السمعة والرياء وحب الظهور، فإنه لم يتحقق له المقصود من طهارة القلب وتزكية النفس التي بها يبلغ تلك المنزلة التي وصفها بقوله : طيباً!!

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 442