• (02) الحكمة من مشروعية الإرث

  من: المواريث

  الشبكة الإسلامية

  الإنسان في هذه الحياة مستخلف ومحتاج إلى ما يضمن له هذا البقاء والاستخلاف وتقوم به مصالحه الدنيوية، وقد جعل الله تعالى المال قيامًا للناس كما قال تعالى: {وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا} [النساء من الآية:5]...

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 833

• الإسراء والمعراج: هل تعوزنا قراءة جديدة؟

  حميد بن خيبش

  أشق ما واجهه البحث الاستشراقي المنحاز لموقف أيديولوجي مناويء للإسلام هو قائمة المعجزات والآيات الخارقة للعادة، سواءً تلك التي شكَّلت لحظات مفصلية في مسيرة البناء العقدي، أو التي سعت إلى تأكيد نبوة المصطفى صلى الله عليه وسلم، وتشريفه من دون سائر الخلق بتجليات العناية الإلهية. لذا.. نجد الكتابة الاستشراقية المغرضة موزَّعةً بين إنكارالمعجزات جملةً وتفصيلًا باعتبارها أمورًا لا يتقبَّلها العقل، وبين إدراجها ضمن سياق يقطع صلتها بالسماء، كالحديث عن كونها وليدة اختلالات نفسية، أو ثمرة الاتكاء على ضروب السحر والكهانة لتأكيد زعامة جامحة!

  تاريخ النشر: 24 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2345

• تفسير قوله تعالى: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا}

  عبد العزيز بن باز

  فسرها النبي بأن الورود المرور والعرض، هذا هو الورود، يعني مرور المسلمين عليها إلى الجنة، ولا يضرهم ذلك. منهم من يمر كلمح البصر، ومنهم من يمر كالبرق، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كأجواد الخيل والركاب. تجري بهم أعمالهم، ولا يدخلون النار، المؤمن لا يدخل النار، بل يمر مرور لا يضره ذلك، فالصراط جسر على متن جهنم يمر عليه الناس، وقد يسقط بعض الناس؛ لشدة معاصيه وكثرة معاصيه، فيعاقب بقدر معاصيه، ثم يخرجه الله من النار إذا كان موحداً مؤمنًا، وأما الكفار فلا يمرون، بل ..يساقون إلى النار، ويحشرون إليها نعوذ بالله من ذلك

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2587

• أهل الكهف : شباب فروا بدينهم

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  الدرس الأعظم هنا : إذا اشتدت المحن و صدقت مع الله و تمسكت بدينه و فررت من الفتن و فعلت ما استطعت و لجأت إليه بصدق ...سخر الله لك من مخلوقاته و أراك من قدرته ما تحار له العقول . { أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا * إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا * فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا * ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا } [الكهف 9-12 ] .

  تاريخ النشر: 23 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 504

• لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  { لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ْ}  [النور 614]

  تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 354

• تحققت المعجزة و هم ثابتون

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تلك العبارة التي تلخص لنا شأن هؤلاء و مدى تمسكهم بعقيدتهم و مدى حرصهم على دينهم و فهمهم لما يدور حولهم من ابتلاءات و كأنهم و بعد تحقق المعجزة بالفعل يقدمون إلى الله ما يرفعهم به درجات أعلى و أرفع . { وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا * إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا } [ الكهف 19-20] .

  تاريخ النشر: 25 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 298

• (85) سُنَّة الدعاء في السجود

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  الله قريب من عباده، وعلى العبد أن يسعى إلى الاقتراب أكثر من الله، وأخبرنا رسول الله أن العبد يكون أقرب وهو ساجد، وأمرنا بالدعاء في السجود..

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 970

• القرآن : رسالة و شفاء

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  القرآن رسالة من الله لأهل الأرض أنزله ليكون منهج حياة تضمن لهم الصيانة و العافية في الدنيا ثم السعادة الغامرة في الآخرة , شريطة أن يعملوا بهذا القرآن و يتدبروا ما فيه من كنوز و عبر . أماغير المصدق للقرآن و كذلك غير العامل بما فيه فقد جعل من إعراضه عنه سداً منيعاً لهذا الشفاء الرباني الأكيد ,و هنا تصبح الآيات حجة عليه يوم القيامة يسأله الله عن سبب إعراضه عنها و عدم العمل بها رغم سماعه لها تتردد ليل نهار في كل مكان . { وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا } [ الإسراء 82] .

  تاريخ النشر: 17 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 243

• (12) سنة تأخير السحور

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  سنة تأخير السحور هي سنة رحيمة بالمسلم، فإنها تعطيه قوة على الصيام وتحمل مشاقه، وبالحرص عليها نتبع السنة، وننال بركة السحور..

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 500

• إلى أهل بلدة نعجان

  من: مكاتبات ابن باز

  عبد العزيز بن باز

  رسالة وجدت في طي رسائل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز، وقد كتبها إلى أهل بلدة نعجان لما كان قاضيًا في الدلم،

  تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 964

• بر الوالدين

  خالد بن عبد الله المصلح

  أيها المؤمنون إن بر الوالدين من آكد ما أمر الله به عباده كيف لا؟ وقد قرن الله حقهما بحقه - سبحانه وتعالى - وشكرهما بشكره جل علاه فقال الله - تعالى -: "وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً"(1) وقال - جل وعلا -: "أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ"(2).

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3104

• هم العدو فاحذرهم!!

  نبيل بن علي العوضي

  أسأل الله أن يكشفهم لنا ويكفينا شرهم وكيدهم....

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1429 | عدد المشاهدات: 24106