• وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 19

• القسوة

  سليمان بن وائل التويجري

  حين تجف داخلَ النفس الإنسانية عاطفة الإحساس بآلام الآخرين وحاجاتهم، وحين تنعدم من القلوب الرحمة تحل القسوة بالقلوب فتمسي مثل الحجارة التي لا ترشح بأي عطاء، أو أشد قسوة من الحجارة لأن من الحجارة ما تتشقق قسوته الظاهرة فيندفع العطاء من باطنه ماءً عذبًا نقيًا، ولكن بعض الذين قست قلوبهم يجف من أغوارها كل أثر للفيض والعطاء.

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1415

• عفواً.. والدي العزيز.. لَنْ أسامحك..!

  ملفات متنوعة

  نسأل الله أن يستر على بنات المُسلمين, وأن يرزقهنًّ الستر والعَفَاف, والحِشمَة والزوج الصالح,, الذي يعينها على هذهِ الحياة الدُنيا ويُقاسمها الأفراح والأتراح,, إنهُ وليُ ذلك والقادرُ عليه.

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1428 | عدد المشاهدات: 19498

• مدى أثر شؤم معاصي الآباء على الأولاد

  القاعدة الشرعية الكلية: أنّ الإنسان لا يؤاخذ بجريرة غيره. قال تعالى: {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } [الأنعام - 164].

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1446 | عدد المشاهدات: 67

• الغزو المغولي لأذربيجان وأرمينيا وجورجيا

  راغب السرجاني

  أحداث سنة 620هـ بينما كان جنكيزخان يبسط سطوته على الدولة الخوارزمية استمر الغزو المغولي التتري على منطقة روسيا. ولي تعليق على أربع حوادث وقعت في هذه السنة، وهي توضح الحال التي كان عليها المسلمون في هذه الفترة، وتفسر كذلك لماذا امتلك التتار هذه البلاد الشاسعة بهذه السرعة الرهيبة، وتضع أيدينا على بعض الأمراض التي تسببت في تلك الكوارث الشنيعة.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2404

• خير العطاء وأوسعه

  عبد الله بن صالح القصير

  إن العافية في البدَن والعقل والقوَى وسائر الحواسِّ والأهلِ والولد والمال مِن جليل العطايا، وجزيل المنَح؛ لأن العبد إذا عافاه اللهُ في هذه الأمور استغنَى بفضْل الله عن منَّة خلْقِه، وصار عزيزًا عند نفسِه ومحترمًا عند الآخرين...

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 236

• الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللّهُ

  خالد سعد النجار

  {{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ} } يجحدون ويخفون {{مَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً}} بالنسبة لما في الآخرة.

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 82

• وإذا الجحيم سعرت

  دار بن خزيمة

  لقد خلق الله تعالى النار وجعلها مقراً لأعدائه المخالفين لأمره، وملأها من غضبه وسخطه وأودعها أنواعاً من العذاب الذي لا يطاق، وحذر عباده وبين لهم السبل المنجية منها لئلا يكون لهم حجة بعد ذلك، وعلى الرغم من كل هذا التحذير من النار إلا أن البعض من الناس ممن قل علمهم وقصر نظرهم على هذه الدنيا أبوا إلا المخالفة والعناد والتمرد على مولاهم ومعصيته جهلاً منهم بحق ربهم عليهم، وجهلاً منهم بحقيقة النار التي توعدهم الله بها، فما هي هذه النار؟ وما صفتها؟

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 6831

• عتبات الأقصى

  يا لها من لحظات عظيمة في حياتنا، فارقة في عمر الدنيا ناهية لاحتلال غاصب، نلت فيها شرفًا عظيمًا أنا وابني الحبيبين، ولعلنا نكتب عند الله في منزلة الشهداء، ويكون ذلك الفتح سببًا في مغفرة ذنوبي وأهلي أجمعين.

  تاريخ النشر: 30 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3039

• مواعظ من سورة الواقعة

  تلك السورة العظيمة التي تحدثت عن أحوال الناس يوم القيامة، وحالتهم عند مفارقة الدنيا، وفي هذا اليوم العظيم ينقسم الناس فيه إلى ثلاثة أقسام: سابقون - وأصحاب ميمنة - وأصحاب مشأمة عياذًا بالله.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1446 | عدد المشاهدات: 266

• خصوص الذنب، وعموم العقاب

  في القرآن الكريم آيات كثيرة ترشد إلى أن الإنسان لا يتحمل عقاب ذنب فعله إنسان غيره، ولا يحاسب على جرم ارتكبه شخص آخر، بالمقابل ثمة آيات أُخرى، تفيد أن العقاب يلحق بمن ليس له يد في فعله أو ارتكابه.

  تاريخ النشر: 21 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1739

• أهمية المقارنة بين المصالح والمفاسد عند تعارضها، وبيان كونها من أسباب الفتنة والاختلاف

  محمد بن علي بن جميل المطري

  الشريعة الإسلامية جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها، وتعطيل المفاسد وتقليلها، سواء في أمور الدين أو الدنيا، وعند تعارض المصالح والمفاسد يجب ترجيح خير الخيرين، وفعل أهون الشرين سواء في الأمور الدينية أو الدنيوية.

  تاريخ النشر: 30 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 94