• (9) شُبهة: الجهاد في الإسلام للدفع فقط!

  من: الجهاد تأصيل و أحكام

  أبو فهر المسلم

  الحقّ الذي لا مرية فيه، ولا شُبهة تعتريه أن الجهاد كما سبق منه (الدفع) ومنه (الطلب)، ورسالته الطَّلبية ليسَت همجية ولا بربرية ولا نفعيَّة عنتريّة، بل هي رسالة سامية نبيلة، تُرسي دعائم السعادة البشرية، للنفس الإنسانية، دنياها وأخراها.

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2018

• أقوال السلف والعلماء في العدل

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3691

• (6)

  من: الدرر اللآلي من أقوال الحسن البصري

  أيمن الشعبان

  ما يعدل بر الوالدين شيء من التطوع، لا حج ولا جهاد

  تاريخ النشر: 20 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1334

• شَبَابُ سَلَفِنَا الصَّالِحِين قُدْوَةٌ للنّاشِئِينَ (2/2)

  كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتمد على الشباب في نشر الدعوة في بدايتها بمكة، حيث أقام الدعوة في دار أحد الشباب وهو ابن الأرقم، ولا شك أن الدعوة تعتمد على العلم ونقل الوحي، فكان الشباب في ذاك الوقت هم نقلة هذا العلم إلى الناس.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 693

• كيف أسهم الإعلام الليبرالي في تعزيز شرعية الغلاة؟

  إبراهيم السكران

  سأقدم أولًا بفقرات تمهيدية خمس، وهي (الفهم العلمي لمُركَّب الغلو، حجة كثرة الاستشهاد دليل الامتداد، التراث السني كرأسمال رمزي، الرأسمال الرمزي في خطاب الغلاة، تحليل نتائج الإحالات المرجعية)، ثم سندخل إلى صلب الموضوع بإذن الله، أعني الجواب على السؤال المفتوح على صدر هذه الورقة: أين وقف الإعلام الليبرالي في معركة الغلو؟ وقد عرضت هذه الورقة قبل نشرها على بعض أهل الخبرة بالعلم والفكر، واستفدت من ملحوظاتهم وتصويباتهم ما حمدت الله معه أنني استشرتهم، والله وحده يجزيهم على صنيعه خيرًا.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 4611

• تَفْرِقَةُ الدِّينِ تُفَرِّقُ الأَمَّةَ (خطبة عيد الفطر)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إن أعظم فتنة هي الفتنة في الدين، وأعظم فتنة فيه فتنة تفرقته، حين تكثر الأهواء، وتختلف الآراء، وتتباعد النفوس، وتتباغض القلوب، وهي الحالقة التي تحلق الدنيا والآخرة، فلا دنيا تصلح بالاختلاف والتفرق، ولا دين يستقيم بتفرقته.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 5072

• (40) نماذج رائعة للهمة العالية- نور الدين محمود 3

  من: الهمة العالية

  محمد بن إبراهيم الحمد

  من للكريم ومن لنعش عثاره *** من لليتيم ومن لجبر كسيره لهفي على تلك الأنامل إنها *** مُذْ غُيِّبت غاضَ الندى ببحوره

  تاريخ النشر: 14 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 3196

• من سننه تعالى الحيلولة دون قطاف الظالمين

  مدحت القصراوي

  أنت تعبد من بيده الأمور، وبقدره تجري الأقلام وتتم الأحداث، كل يوم هو في شأن، فلا تنظر إلى الحدث الأخير بل اصرف بصرك إلى أبعد من ذلك، واسأل مع أبيك إبراهيم: {فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ . الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ}.

  تاريخ النشر: 18 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 5283

• الرد على من أجاز الاحتفال بالمولد النبوي

  حامد بن عبد الله العلي

  وهذا بخلاف الاحتفال بالمولد، فإن النبي صلى الله عليه وسلم تركه مع إمكان فعله في زمنه، ووجود الداعي إلى ذلك، فلم يكن أحد يحب النبي صلى الله عليه وسلم كما يحب الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك لم يشرع لهم الاحتفال بمولده، فدلّ على أنه قصد هذا

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 35979

• مذهب أبي حنيفة في الخلافة وما يتعلق بها من مسائل (2)

  مدحت القصراوي

  النهي عن المنكر والأمر بالمعروف هو تعبير عن الرأي بالمعنى الصحيح، وقد اختار الإسلام له هذا الاصطلاح، ولم يجعل هذه الصورة بصفة خاصة -من بين سائر صور التعبير عن الرأي- حقًا من حقوق الشعب فحسب، بل فرضًا عليه كسائر الفروض، ولقد كان الإمام أبو حنيفة يدرك أهمية هذا (الحق) وهذا (الفرض) إدراكًا كبيرًا

  تاريخ النشر: 30 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 4863

• (68) سجاح وبنو تميم ومقتل مالك بن نويرة اليربوعي

  من: أبو بكر الصديق

  علي بن محمد الصلابي

  كانت بنو تميم قد اختلفت آراؤهم أيام الردة؛ منهم من ارتد ومنع الزكاة، ومنهم من بعث بأموال الصدقات إلى الصديق، ومنهم من توقف لينظر في أمره.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 231

• استشهاد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه

  من: مع علي رضي الله عنه

  أبو الهيثم محمد درويش

  « قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعليٍّ من أشقَى الأوَّلين قال عاقرُ النَّاقةِ قال صدقتَ قال فما أشقَى الآخرين قال قلتُ لا أعلمُ يا رسولَ اللهِ قال الَّذي يضرِبُك على هذه وأشار بيدِه إلى يافوخِه» . [صححه الألباني]

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1442 | عدد المشاهدات: 66