يوجد 1597 نتيجة بحث عن: "التشهد"?
  • صفة صلاة الخوف في القرآن
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 468
  • وجوب طلب العلم الشرعي وكيفيته
    عبد الكريم بن عبد الله الخضير
    العلم الشرعي وهو علم الكتاب والسنة، وما يعين على فهم الكتاب والسنة، لأن الوسائل لها أحكام الغايات، فالأصل المطلوب من المسلم الاهتمام بالأصلين الكتاب والسنة... فيجب وجوبًا عينيًا على من تأهل له بحيث لا يوجد غيره في البلد، لأن وجود أهل العلم والعلماء الذين ينيرون الطريق، ويوضحون للناس ما يحققون به الهدف الشرعي من وجودهم، وهو العبودية لله جل وعلا أمر واجب على الأمة، ويتعين بالنسبة لبعض الأشخاص الذين لا يمكن أن يقوم إلا بهم...
    تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 21436
  • بعض خصائص العقيدة ومكانة الإنسان فيها
    عبد الله عزام
    إن الإسلام لا ينظر إلى الحياة على أنها صدفة فارغة عادية، ولا على أنها طيف خيال للآخرة، ولكن على أنها وحدة إيجابية تامة في نفسها، وعبادة الله في أوسع معانيها تؤلف في الإسلام معنى الحياة الإنسانية.
    تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2301
  • تحطيم القيود
    عبد الله عزام
    إننا عندما رفعنا راية الجهاد في سبيل الله فإنما نبتغي إرضاء الله، ونرمي إلى أن تكون كلمة الله هي العليا، ومن إعلاء كلمة الله -التي شُرع من أجلها الجهاد- رفع الظلم عن الناس، فنحن إذا تحركنا في ميادين القتال في ساحة النزال الأفغانية؛ فإنما نهدف إلى إماطة الظلم عن أنفسنا، ومسح الظلم عن إخواننا المسلمين الأفغان، إعذارًا إلى الله.
    تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1701
  • (2) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
    من: المخرج من الفتن
    خالد سعد النجار
    الفتنة إن فسرت بالمحنة والمصيبة، فشرها أن لا يصير الرجل على لأوائها ويجزع منها، وإن فسرت بالامتحان والاختبار، فشرها أن لا يحمد في السراء ولا يصبر في الضراء". والنبي معصوم وإنما قصد تعليم الأمة أو إظهار العبودية.
    تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 529
  • إنها ليست فتنة 2/3
    راغب السرجاني
    ثورة مصر ما زالت هناك آراء كثيرة تتناولها وسائل الإعلام المختلفة في مصر وغيرها من دول العالم تتحدث عن الثورة المصرية والخلفية الشرعية لها..
    تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1432 | عدد المشاهدات: 5306
  • ذوق الصلاة في كلام العلماء الربانيين (5)
    خالد سعد النجار
    يقول الإمام ابن القيم فأما الوصفُ: فإنه سبحانه طيِّب، وكلامه طيِّبٌ، وفعله كلّه طيب، ولا يصدر منه إلا طيّب، ولا يضاف إليه إلا الطيِّب، ولا يصعد إليه إلا الطيّب...فالطيبات له وصفاً وفعلاً وقولاً ونسبةً
    تاريخ النشر: 25 صفر 1442 | عدد المشاهدات: 246
  • صفات القُدُوات من القرآن الكريم " 6 " (51-60)
    من: صفات القدوات من القرآن الكريم
    أيمن الشعبان
    صفة مهمة للقدوة، لتحقيق مجتمع نموذجي وجيل مثالي يحمل هم الأمة وقضاياها، قال تعالى عن عباد الرحمن  { وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ }
    تاريخ النشر: 24 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 765
  • تراجعات أهل الجحيم!
    رمضان الغنام
    يحكي لنا القرآن الكريم في أكثر من آية، وأكثر من سورة عن أحوال القوم، وما أصابهم، وما يتمنوه في هذا الجحيم -نعوذ بالله من النار ومن ساكني النار- ثم يُعقِّب القرآن الكريم على هذه الحوارات سيما ما يقولونه من تراجعات، بآيات معجزات، وردود مفحمة للقوم، مكذبة لموقفهم من هذه التراجعات إن هم عادوا إلى دار الدنيا.
    تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1592
  • الحوار بين الأديان (حقيقته وأنواعه)
    عبد الرحيم بن صمايل السلمي
    شعار "الحوار بين الأديان" أصبح مثقلاً بكثير من المعاني والأفكار الباطلة التي تنقدح في ذهن كل من يسمع به, ولا يصح أن ننفي المعنى الصحيح في الحوار بسبب استعمال البعض له في الباطل ولكن المنهج القويم هو ردُّ المعنى الباطل وإبراز المعنى الصحيح.
    تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5449
  • هديه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في خطبته
    من: زاد المعاد
    أبو الهيثم محمد درويش
    كان يُقصر خطبته أحيانًا، ويُطيلها أحيانًا بحسب حاجة الناس وكانت خطبتُه العارِضة أطولَ من خطبته الراتِبة.
    تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1941
  • عهد (نظام الملك) في دولة السلاجقة
    علي بن محمد الصلابي
    قال عنه الذهبي: "الوزير الكبير، نظام الملك، قوام الدين، أبو علي الحسن بن علي بن إسحاق الطوسي، عاقل، سائس، خبير، سعيد مُتديِّن، محتشم، عامر المجلس بالقراء والفقهاء، أنشأ المدرسة الكبرى ببغداد، وأخرى بنيسابور، وأخرى بطوس، ورغَّب في العلم، وأدر على الطلبة الصلات، وأملى الحديث، وبعد صيته، تنقلت به الأحوال إلى أن وزر للسلطان ألب أرسلان، ثم لابنه ملكشاه، فدبَّر ممالكه على أتم ما ينبغي، وخفف المظالم، ورفق بالرعايا، وبنى الوقوف، وهاجرت الكبار إلى جانبه، وأشار إلى ملكشاه بتعيين القواد والأمراء الذين فيهم خُلقٌ ودِينٌ وشجاعة، وظهرت آثار تلك السياسة فيما بعد، ومن هؤلاء القواد الذين وقع عليهم الاختيار آق سنقر جد نور الدين محمود الذي ولي على حلب وديار بكر والجزيرة".
    تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 14526

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً