• "وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ"

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  الرسالة وأهلُها دائمًا بنفس الصفات عبر التاريخ إما يَدَعون جنون الرسل والدعاة أو يصفونهم بالسحر أو الضَعف والقلة حتى وصفوهم بالإفساد في كثيرٍ من الحالات التي يظهر فيها فرعون (وكل فرعون) بزي الصلاح وموسى (وكل موسى) يُوصَف بالإفساد ...حلقاتٌ متكررةٌ ونهايتها معلومةٌ ومآلاتها كُلها في موقفٍ واحد بين يدي الملك الجبار سبحانه .

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 218

• على تخوم حراء

  من: أوراق في السيرة و الأخلاق

  حميد بن خيبش

  إن شواهد الحياة المحمدية قبل البعثة تدل على أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يرقب وحيا؛ أو يُعد نفسه لزعامة وأن تلقي الوحي ليس فعلا اختياريا يُعد له الرسل العدة مسبقا بالتحصيل والخبرة؛ إنما هو التدبير الإلهي الذي يُحدد أوان سُطوع شمس الإيمان على ظلمات الجهل والضلال.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 312

• إنسانيات لاجئ في استقبال عام

  حسن الخليفة عثمان

  لو شاء سبحانه لهدى الناس جميعًا، ولو شاء سبحانه لجعل الناس أمة واحدة، ولو شاء سبحانه لآمن من في الأرض كلهم جميعًا، وأنه سبحانه وتعالى ذرأ لجهنم كثيراً من الجن والإنس، وأنه أرسل رسله مبشرين ومنذرين، وأن السعيد من آمن واستبشر، وانتهى وأٌنذر..

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 829

• الأولياء ليسوا آلهة

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  فكيف يرتضي ولي من أولياء الله أن يكون نداً لله يعبده الناس و يتقربون إليه و يطلبون منه و هو عبد طائع عاش على التوحيد و جانب الشرك حتى مات على ذلك ؟ و سواء كان هذا الولي من الملائكة أو الرسل أو عباد الله الصالحين من أتباع الرسل و حملة الوحي و مبلغي الشرائع العاملين بها , فإن عبادتهم من دون الله شرك و اتخاذهم وسائط تقرب العباد إلى باريهم أيضا شرك , فالله لم يجعل بينه و بين خلقه واسطة . قال تعالى : { أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلا } [الكهف 102] .

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 205

• ضوابط العبادة الصحيحة

  صالح بن فوزان الفوزان

  والعبادة هي: التقرب إلى الله تعالى بما شرعه من الأعمال والأقوال الظاهرة والباطنة، وهي حق الله على خلقه وفائدتها تعود إليهم، فمن أبى أن يعبد الله فهو مستكبر، ومن عبد الله وعبد معه غيره فهو مشرك، ومن عبد الله وحده بغير ما شرع فهو مبتدع، ومن عبد الله وحده بما شرع فهو المؤمن الموحد، ولما كان العباد في ضرورة إلى العبادة، ولا يمكنهم أن يعرفوا بأنفسهم حقيقتها التي ترضي الله سبحانه وتوافق دينه لم يكلهم إلى أنفسهم، بل أرسل إليهم الرسل، وأنزل الكتب لبيان حقيقة تلك العبادة..

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 9881

• التوحيد وشبهة الوحدوية

  ناصر بن سليمان العمر

  الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وبعد فقد خلق الله الخلق، وأنزل الكتب، وأرسل الرسل لعبادته وتوحيده {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات:56].

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 681

• [10] أعمال القلوب والإسلام

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  أصل الإسلام في القلب هو الخضوع لله جل وعلا، يقول ابن تيمية: "دين الإسلام الذي ارتضاه الله، وبعث به رسله، هو الاستسلام لله وحده، فأصله في القلب هو الخضوع لله وحده بعبادته وحده دون سواه، فالإسلام في الأصل من باب العمل: عمل القلب والجوارح"

  تاريخ النشر: 27 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1707

• قانون الذي في السماء

  خالد الشافعي

  بقانون الناس صارت التبرج حرية والعري حرية، وفن وسب الذت الإلهية إبداع، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رذيلة وتدخل في حريات الناس..! لما قضى الله أنه لا رسول بعد محمد صلى الله عليه وسلم، ومن المعلوم أن دور الرسول تذكير أهل الأرض كلما نسوا بقوانين الذي في السماء.. طيب إذا ما كان محمد صلى الله عليه خاتم الرسل، فمن سيقوم مقام الرسل ويؤدي دوره في التذكير؟

  تاريخ النشر: 28 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 799

• خواتيم سورة البقرة

  إن سورة البقرة أكبر سورة في القرآن، وقد اشتملت على كثير من أحكام الإسلام، كأحكام الحج والعمرة والصلاة والصيام والجهاد والنكاح والطلاق، وغيرها، ثم ختمت السورة بآيات تبين تسليم المسلم لأمر الله ورسوله، وإيمانه بجميع الرسل، وبدين الله الذين أرسل الرسل من أجل تبليغه للناس، وهو الإسلام، دين الأنبياء جميعًا، وختمت أيضًا بسؤال الله المغفرة للذنوب، وسؤاله تعالى التخفيف والتيسير على المؤمنين في الواجبات والأحكام وغير ذلك..

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 2474

• الله الحكيم

  سلمان بن فهد العودة

  من أسماء ربنا جل وتعالى التي عَرَّفَ بها نفسه إلى عباده، وذكرها في كتابه، وعلى ألسنة رسله وأنبيائه "الحكيم"، وقد ورد هذا الاسم "الحكيم" أربعًا وتسعين مرة في القرآن الكريم، كما في قوله عز وجل: {العَلِيمُ الحَكِيمُ} [البقرة:32]، {العَزِيزُ الحَكِيمُ} [البقرة:129]، {الحَكِيمُ الخَبِيرُ} [الأنعام:18]، {وَاسِعًا حَكِيمًا}[النساء:130].

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1628

• [05] أذية المحتسبين

  من: خطب مختارة

  إن الرسلَ عليهم السلام ما بُعثوا إلا ليمنعوا الناس من أهوائهم، ويوجهوهم إلى عبادة الله تعالى وحده، واتباع أمره، ومجانبة نهيه. وإن أعداء الرسل ما عادوا المؤمنين لأنهم لا يعبدون إلا الله وحده، وإنما عادوهم لأنهم يأمرونهم بعبادة الله تعالى وحده، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان قبل بعثته يتعبد لله تعالى في غار حراء وما آذاه المشركون، بل كانوا يحترمونه ويوقرونه حتى سموه الأمين، وإنما عادوه لما قام بالاحتساب عليهم فأمرهم بعبادة الله تعالى ونبذ الأوثان.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 390

• نبذة عن حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم

  أرسل الله جميع الأنبياء والرسل للدعوة إلى عبادة الله وحده، وإخراج الناس من الظلمات إلى النور فأولهم نوح وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم قال تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} [النحل من الآية:36]. وآخر الأنبياء والرسل هو محمد صلى الله عليه وسلم فلا نبي بعده قال تعالى: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} [الأحزاب من الآية:40].

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 15523