• لِنَحْيا الشريعة... حاكمين بها ومتحاكمين إليها (المقال السابع)

  عبد العزيز مصطفى كامل

  هل استطاع أهل العلم والدعوة على مدى عقود ماكان يعرف بالصحوة..أن يؤصلوا ثم يفصلوا ثم يوصلوا هذه الرسالة البدهية إلى عموم وعوام الأمة الإسلامية..؟!.. أشك في ذلك.

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 277

• لِنَحْيا الشريعة...باغتنام الصالحات في مواسم الخيرات

  عبد العزيز مصطفى كامل

  والتعرُض للنفحات في مواسم الخيرات يكون بأمرين : تكثير الحسنات ، ومجانبة السيئات، وهذا هو معنى تحصيل التقوى في قوله تعالى عقب الأمر بالصيام ( {لعلكم تتقون} )..وهو معنى التزود بالتقوى خلال أعمال الحج في قوله تعالى :   {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَاب} [ البقرة /197] .. وهكذا من تدبر حديث القرآن عن مباني الشريعة كلها وجدها تربط بين ركيزتي التقوى : وهما عمل الصالحات واتقاء السيئات... وبتعبير آخر : تحصيل شُعَب الإيمان..ومجانبة شُعَب النفاق والعصيان.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 342

• لِنَحْيَا الشريعةَ.. بفطرتها وحسن صِبْغَتها.. (المقال الخامس)

  عبد العزيز مصطفى كامل

  مِلّتنا وشريعتنا هي صبغتنا وهُويتنا.. التي لاتقبل التجزئة ولا التبعيض.. وتستعصي على التغيير والتبديل من أصناف العبيد.

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 196

• لنحيا الشريعة دون اختصار أو انتظار (المقال الثالث)

  عبد العزيز مصطفى كامل

  الفهم الخاطئ والخلط الشائع، المننتشر بين أكثر الناس..بل أكثر الإسلاميين.. في ادراكهم لمفهوم إقامة الشريعة..حيث اختصروها واختزلوها في إقامة الحدود..! برغم أن إقامة تلك الحدود وتنفيذ مايتعلق بها من عقوبات.. لا يمثل إلا شعبة واحدة من من مجموع شعب الايمان المكونة للشريعة

  تاريخ النشر: 27 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 428

• لنحيا الشريعة.. مهما كره كارهوها (المقال الرابع)

  عبد العزيز مصطفى كامل

  لا سلاح أمضى..ولا حصن أحفظ في معركة الشريعة مع كارهيها..مثل مزيد التمسك بها اعتقادًا وتشريعًا وسلوكًا: {فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ * وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ}.

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 435

• تعدد الزوجات بين رشد الشريعة وطيش القوانين

  المسألة ليست مسألة سن قوانين يدعى أنها تلبي حاجات الناس وتعكس ثقافاتهم، بقدر ما هي مسألة صراع بين الإسلام والعلمانية، تنجح فيها العلمانية في كل مكان تكون فيه بحسب مالها من رصيد، وتشغل كل مساحة على الواقع تراجع فيها المد الإسلامي

  تاريخ النشر: 7 محرم 1443 | عدد المشاهدات: 326

• تَطْبِيقُ الشَّرِيعَةِ" المَفْهُومُ المُفْتَرَى عَلَيْهِ

  وبهذا يتَّضح لنا أنّ تطبيقَ الشريعة بحذافيرها، وأخذَها كلّا لا يتجزأ، ضرورةٌ لازمةٌ، لا يَحِلُّ التفريطُ أو التساهلُ فيها، وأعني بالشريعة هنا الإسلام كله: عقائدَه وتصوراتِه، شعائرَه وعباداتِه، وأفكارَه ومشاعرَه، وأخلاقَه وقيمَه، وآدابَه وتقاليدَه، وقوانينَه وتشريعاتِه."

  تاريخ النشر: 23 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 243

• تنظيم الحمل وتحديد النسل في الشريعة الإسلامية

  إنَّ الإسلام دين الفطرة، فقد حث على الزواج، وبيَّن حِكمه وأحكامه وآدابه، ورغب في الذرية والنسل، وقد يسأل بعض الناس عن حكم تنظيم الحمل أو تحديده، وفي هذا المقال سأنقل الحكم الشرعي بعد بيان معناه وأسبابه.

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1442 | عدد المشاهدات: 182

• (2) موقف الشريعة الإسلاميَّة من العلْم والمعرفة

  من: الانفتاح الفكري.. حقيقته وضوابطه

  عبد الرحيم بن صمايل السلمي

  كل مَن ينظر في القرآن والسنة يعلم يقينًا حثَّ الشريعة على العلم والمعرفة، والثناء على أهلها، والأمر بالنظر والتدبُّر، والثناء على العقل والعُقَلاء، والأمر بعمارة الأرض وبنائها على منهج الله تعالى

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1443 | عدد المشاهدات: 140

• عناوين رسائل ماجستير ودكتوراه في الشريعة الإسلامية

  يعد تخصص الشريعة من التخصصات التي تحظى باهتمام كبير وشعبية كبيرة في الدول الإسلامية، فهو التخصص الذي يتعلم الطالب من خلاله كافة الأمور التي تتعلق بالدين الإسلامي والشريعة الإسلامية.

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 71

• نشوز المرأة عن طاعة زوجها في فقه الشريعة الإسلامية

  "لقد أَوجَب الله - تبارك وتعالى - على الزوجة أن تُطِيع زوجَها في كلِّ ما يَأمُرها به إلا المعصية، ووَعَدها على ذلك الأجرَ العظيمَ، وجَاءَت بذلك الأحاديثُ النبويَّة الشريفة الكثير..."

  تاريخ النشر: 18 صفر 1446 | عدد المشاهدات: 136

• سماحة الشريعة والتحذير من الترخص بزلات العلماء

  الشَّرِيعَةُ الْإِسْلَامِيَّةُ الَّتِي جَاءَ بِهَا نَبِيُّنَا مُحَمَّدٌ ﷺ شَرِيعَةٌ وَاسِعَةٌ مَيَسَّرَةٌ، لَيْسَ فِيهَا حَرَجٌ وَلَا أَغْلَالٌ، فَالْيُسْرُ وَرَفْعُ الْحَرَجِ مِنْ أَبْرَزِ خَصَائِصِ الشَّرِيعَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ.

  تاريخ النشر: 24 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 48