يوجد 544 نتيجة بحث عن: حسن الظن بالله?
  • معالم في الدعاء
    لكن الدعاء لا بد فيه من الإخلاص لله تعالى وترك مسألة ما سواه من الأنداد، فلا تكون الرغبة في طلب نفع أو دفع ضر إلى أحد غيره، تعالى وتقدس؛ ذلك أن إخلاص الدعاء لله جلَّت عَظَمَته من أعظـم أنواع العبـادة، فوجـب إخلاصه له جل شأنه فلا يُسأل إلا هو وحدَه
    تاريخ النشر: 9 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4352
  • نبضات قلب بين زوجين
    أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت
    انتشر مؤخرًا الكثير من الوسائل للتعبير عن الحب وتجديده؛ كالذهاب في نزهة فخمة، أو شراء هدية فاخرة، أو ربما التجهيز لليلة لا تنسى، وهذه كلها رغم تميزها ورونقها، فإنه يصعب تحقيقها أحيانًا، والمداومة عليها؛ لما فيها من التكلفة، والتكلف، ومحاولة الخروج عن المألوف، وكثيرًا ما يكون تأثيرها وقتيًّا.
    تاريخ النشر: 28 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2737
  • هل كانت صنعة التجريح اتفاقا ضد الأمة وحاملي منهجها الحضاري المعصوم
    محمد بوقنطار
    انظر إلى أبي حاتم يحكي كيف حَادَثَ الإمام أحمد فيمن شرب النبيذ من محدثي أهل الكوفة، وقد سمّى له عددا منهم، فقال له الإمام أحمد : هذه زلات لهم لا نسقط بزلاتهم عدالتهم...
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1442 | عدد المشاهدات: 402
  • (41) انظر لفعالك
    من: درر و فوائد
    سارة بنت محمد حسن
    لله در الإمام أحمد ثبت في محنة، فكان إمامًا قد علم أن الناس له ينظرون ولقوله الحق ينتظرون! فتحمل ما حُمّل بعزم صادق واستعان بالله، ولم يركن لظالم ولم يتخذ من الرخص مطية يعطي بها في دينه الدنية!
    تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 337
  • صبرًا أهل غزة إن نصر الله قريب
    فاطمة الأمير
    ومع تتابع الأخبار تألمت بشدة من هول ما يحدث في أرض الأقصى، فالمُصابُ عظيم والخَطب جلل، ولكن قوة إرادتهم وسلامة عقيدتهم شدت من أزر نفسي وتعلمت منهم معنى العقيدة السليمة وقوة الإيمان بالله.
    تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 103
  • المعصية بعد الطاعة (2-2)
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    وقد قيل: من جلس مع ثمانية أصناف من الناس, زاده الله ثمانية أشياء:....من جلس مع الفساق: زاده الله الجرأة على الذنوب والمعاصي والإقدام عليها.
    تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 170
  • (43) خاتمة
    من: الهمة العالية
    محمد بن إبراهيم الحمد
    الناس في شأن الهمة أصناف أربعة، أحدهم: عظيم الهمة، وهو من يشعر بأن فيه الكفاية لعظائم الأمور، ويجعل هذه العظائم همته، والثاني: صغير الهمة وهو من فيه الكفاية لعظائم الأمور، ولكنه يضع همه في سفاف الأمور، والثالث: المتواضع، وهو الذي لا يكفي لعظائم الأمور، ويحس بذلك، فيجعل همته وسعيه على قدر استعداده، والرابع: المتعظم الفخور، وهو الذي لا يكفي للعظائم، ولكنه يتظاهر بذلك.
    تاريخ النشر: 12 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2445
  • { فذكر إن نفعت الذكرى }
    ( مراتب القدر أربعة - أنواع كتابة المقادير - حال المؤمن المقدم على الابتلاء )
    تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 444
  • (10) كلمات متفرقة
    من: خواطر مبعثرة
    أحمد كمال قاسم
    هل لأمةٍ أن تتفوق في البحث العلمي وعلماؤها لا يجدون ما يكفي عيالهم من طعام ولباس؟!
    تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1109
  • (40) اسما الله الشاكر والحميد
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    معنى الاسم في اللغة: الشاكر اسم فاعل للموصوف بالشكر، فعله: شكرَ، يشكر، شُكرًا. وقد تقدّم أن الشكر هو الثناء على الفعل الجليل ومجازاة الإحسان بالإحسان. والحميد سبحانه وتعالى دال على ذاته الموصوفة بصفة الحمد، واسمه الحميد يلزم منه أن يكون الله حيٌّ، قيُّوم، سميعٌ، بصيرٌ، غنيٌ، كريمٌ، حليمٌ، عزيزٌ، عظيمٌ، إلى غير هذا من أوصاف الجمال والجلال.
    تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 6041
  • رقائق ومواعظ للقلوب من درر العلامة ابن عثيمين
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    قال الشيخ رحمه الله: للذنوب آثار على القلوب، فإن المعاصي تكون عنده نقطة سوداء في القلب، فإن تاب الإنسان انصقل قلبه، وعاد إلى بياضه، وإلا توسَّعَتْ هذه النقطة السوداء
    تاريخ النشر: 4 رجب 1442 | عدد المشاهدات: 210
  • تعظيم الذنب خليق بالمغفرة
    لا ريب أن نظرة الإنسان للذنب تعكس حقيقة ما يكنه قلبه من الإيمان أو النفاق عياذاً بالله، كما في الأثر عن ابن مَسْعُودٍ رضي الله عنه: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ فِي أَصْلِ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ، وَإِنَّ الْمُنَافِقَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ وَقَعَ عَلَى أَنْفِهِ فَقَالَ لَهُ: هَكَذَا فَطَارَ»
    تاريخ النشر: 15 شعبان 1441 | عدد المشاهدات: 422

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً