• [05] الأسباب الموجبة لمحبة الله سبحانه وتعالى

  من: مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب

  خالد أبو شادي

  قال الله تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [آل عمران:31] فمن أراد محبة الله عز وجل ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم فعليه بطاعته فيما أمر وتصديقه فيما أخبر واجتناب ما نهى عنه وزجر وألا يُعبد الله إلا بما شرع، فعن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه» (صحيح مسلم[2685]).

  تاريخ النشر: 3 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1487

• (6) ما قلَّ ودلّ [151-200]

  من: ما قلَّ ودلَّ

  أيمن الشعبان

  قال أبو الدرداء: "ما أهون العباد على الله إذا هم عصوه"

  تاريخ النشر: 16 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1393

• (7) أسباب اليأس والقنوط

  من: اليأس والقنوط

  1- الجهل بالله سبحانه وتعالى. 2- الغلو في الخوف من الله سبحانه وتعالي. 3- مصاحبة اليائسين والقانطين والمقنطين. 4- التعلُّق بالأسباب. 5- التشدد في الدين وترك الأخذ بالرخص المشروعة. 6- قلة الصبر واستعجال النتائج. 7- تعلق القلب بالدنيا. 8- دُنوُّ الهمة والاستسلام للواقع وضعف الرغبة في التغيير.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2122

• أقوال السَّلف والعلماء في الحَيَاء

  مَن قلَّ حياؤه قلَّ ورعه، ومَن قلَّ ورعه مات قلبه

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1094

• التوفيق

  قال ابنُ القيّم رحمه الله: "أجمع العارفون بالله أنَّ التوفيق هو أن لا يَكِلَكَ الله إلى نفسك، وأن الخذلان هو أن يُخْلِيَ بينك وبين نفسك"

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1054

• من منازل الصالحين الصبر

  ملفات متنوعة

  يقول ابن القيم رحمه الله عن موقف يوسف وعظيم صبره عليه السلام: وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول: كان صبر يوسف عن مطاوعة امرأة العزيز على شأنها أكمل من صبره على إلقاء إخوته في الجب، وبيعه، وتفريقهم بينه وبين أبيه، فإن هذه أمور جرت عليه بغير اختياره، لا كسب له فيها، ليس للعبد فيها حيلة غير الصبر، وأما صبره عن المعصية، فصبر اختياره، ورضى ومحاربة للنفس، ولا سيما مع الأسباب التي تقوى معها دواعي الموافقة...

  تاريخ النشر: 19 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 8073

• الأدب جمال الحياة

  الأدب كلمة صغيرة المَبنى، عظيمة المعنى، ويعرِّف الزَّبيدي صاحب (تاج العروس) الأدب بأنه: "ملكة تَعصِم مَن قامَت به عمَّا يَشينه".

  تاريخ النشر: 29 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 1599

• (5)

  من: 50 مقولة ذهبية من " قال بعض السلف"

  أيمن الشعبان

  هذه تحف مجموعة من كتاب أو محاضرة أو موسوعة؛ مما قيل فيها: "قال بعض السلف"، عبارة عن درر وفوائد، حكم وفرائد، فيها العظة والعبر، يحتاج لها المسلم في جميع الأوقات، سيما في عصرنا الذي طغت عليه الماديات، وعمت فيه الفتن المدلهمات، وانتشرت الشبهات والشهوات، نسأل الله أن يجعلنا من أهل الزهد والورع والاستقامة والثبات.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 620

• من درر العلامة ابن القيم عن القرآن الكريم -1

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  * ليس في القرآن حرف زائد, وتكلمنا على كل ما ذكر في ذلك, وبينا أن كل لفظةٍ لها فائدة متجددة زائدة على أصل التركيب.[بدائع الفوائد]

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1443 | عدد المشاهدات: 182

• روائع الحكمة 1-5

  خالد سعد النجار

  - قال الآجري: "علامة من أراد الله به خيرا التمسك بالقرآن الكريم، وسنة خير المرسلين، وسنة الصحابة رضي الله عنهم [الشريعة 24].

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 248

• غربة الدين

  صفاء بنت محمد الخالدي

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1433 | عدد المشاهدات: 13161

• معالم في منهج السلف في الدعوة إلى الله

  هانـي بن عبد الله الجبير

  قال الشاطبي: "إن الله تعالى حكم بحكمته أن تكون فروع هذه الملة قابلة للأنظار، ومجالاً للظنون، وقد ثبت عند النظار أن النظريات لا يمكن الاتفاق فيها عادة، فالظنيّات عريقة في إمكان الاختلاف، لكن في الفروع دون الأصول، وفي الجزئيات دون الكليات، فلذلك لا يضر هذا الاختلاف"، لكن من المؤسف أن نجد من يجعل للجزئيات والفروع الاجتهادية مكانة الكليات القطعية، فيتجاوز هذا الأصل ويجعل الفروع سبباً للخصومة والبغضاء.. والله المستعان.

  تاريخ النشر: 8 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 62569