يوجد 9434 نتيجة بحث عن: القرآن الكريم
  • حركة العصر الجديد (6) الجزء الأخير
    فوز كردي
    تاريخ النشر: 16 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2311
  • الطريق إلى باب الريان
    خالد بن عبد الرحمن الشايع
    لقد نزلتم بساحةٍ مَلأَى بالفرص ومجالات السباق إلى جنات النعيم، لقد أدركتم موسمًا فيه من الخيرات ما لا يحصيه إلا الله جل وعلا، فحيث ما انقلبتم وأينما الْتَفَتُّم، وجدتم خيرًا كثيرًا، فالسباق السباقَ إلى هذه الخيرات، فينبغي ألا تفوت لحظةٌ من اللحظات إلا وفيها من الخير الذي يدوَّن في الصحائف ما يُرجى معه المغفرة والرضوان عند الله جل وعلا.
    تاريخ النشر: 7 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2168
  • الاستبدال الذي مفاده إسلام الفضلاء وإلحاد السفهاء
    محمد بوقنطار
    تاريخ النشر: 6 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 966
  • اليقين بالله
    من: الهمّ في الإسلام
    حسني البشبيشي
    ـ اليقين بالله والآخرة موجود عند جميع الناس، ولكن بعض الناس تغافلوا عن الله والآخرة فأصبح يقينا كاذبا، فاليقين عند البعض كاذب وعند البعض الآخر حقيقي.
    تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1083
  • (3)
    من: تأثير المسلسلات المدبلجة على الأسرة العربية (فئة المراهقين أنموذجًا)
    شميسة خلوي
    تعرَّفنا في الجزء الأوَّل من الدِّراسة على مختلف القيم غير الإسلامية التي تمرَّر عبر المسلسلات المدبلجة، ثم توقَّفنا في الجزء الثاني عند الوسائل التي تُتَّخذ لجلب الجمهور العريض لتتبُّع هذه المسلسلات بما في ذلك فئة المراهقين. ونتحدَّث في هذه الأسطر عن عناوين المسلسلات وما تخلِّفه من آثارٍ اجتماعية ونفسية.
    تاريخ النشر: 17 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1253
  • البُعد الشمولي وتوجيه المعنى
    من: من أسرار "القصص"
    محمد مطني
    وقد علل ذلك الدكتور راجي رفاعي بقوله: " وقصة نبي الله موسى عليه السلام في سورة القصص تأخذ بعداً شمولياً مؤدياً لذاتية حقيقة القصة في إطالة مقصودة بذاتها، لتشمل فيما تشمله من أشياء: أولاً: زيادة التبيين للسياق الذي تسير فيه القصة بأسلوب جديد. ثانياً: الإكثار من ذكر الجزئيـّات القصصية التي لم تعرف من قبل. ثالثاً: إعادة الرواية الحقيقية التي حرفت في التوراة المنحولة ".
    تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1137
  • (4) الدليل على انفراد الله بالألوهية
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    عَلِمنا أنَّ توحيد الألوهية هو الغاية من خلْق الخلق، وأيضًا أُرسِلت الرُّسل من أجْله، وأُنزِلت الكتب من أجْله، وبه افترَق الناس إلى مؤمنين وكفَّار، وسعداء: أهل الجنة، وأشقياء: أهل النار.
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 426
  • و لم يجعل له عوجاً
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    إنما هو ميزان العدل و الاعتدال في العقيدة و العبادة و الأخلاق و السلوك بوجه عام , قيماً مستقيماً , من آمن به و طبقه استقامت له الدنيا و الآخرة معاً . وقد بشر ربنا سبحانه من آمن بكتابه و طبقه و دعا إليه بالنعيم المقيم و الأجر الحسن الذي لا تتخيله الأذهان من روعة الإحسان , و الأروع و الأعظم هو أنهم سيمكثون فيه أبد الدهر بلا انقطاع.
    تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 301
  • [02] تمهيد
    من: مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
    خالد أبو شادي
    الدعوة إلى الله أشرف مقامات العبد وأجلها وأفضلها.
    تاريخ النشر: 30 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 391
  • الرجعة عند اليماني و فرقته
    أحمد علوان
    عقيدة الرجعة من العقائد الأساسية عند الشِّيَعة الإِمَامِيَّة الاثني عشرية، بل صارت الرجعة من المسائل المسلم بها ومن الضرورات في مذهبهم، وبها قال المهديون، وإن كان بينهم وبين الاثني عشرية خلاف بسيط، لكن الفريقين يؤمن بالرجعة ويعتنقها مذهباً
    تاريخ النشر: 5 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1523
  • معالم في منهج السلف في الدعوة إلى الله
    هانـي بن عبد الله الجبير
    قال الشاطبي: "إن الله تعالى حكم بحكمته أن تكون فروع هذه الملة قابلة للأنظار، ومجالاً للظنون، وقد ثبت عند النظار أن النظريات لا يمكن الاتفاق فيها عادة، فالظنيّات عريقة في إمكان الاختلاف، لكن في الفروع دون الأصول، وفي الجزئيات دون الكليات، فلذلك لا يضر هذا الاختلاف"، لكن من المؤسف أن نجد من يجعل للجزئيات والفروع الاجتهادية مكانة الكليات القطعية، فيتجاوز هذا الأصل ويجعل الفروع سبباً للخصومة والبغضاء.. والله المستعان.
    تاريخ النشر: 8 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 62569
  • تفسير: (إلا من أتى الله بقلب سليم)
    ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: {إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} سَلِمَ من الشرك.
    تاريخ النشر: 3 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 366

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً