• تزكية العلم

  ناصر بن سليمان العمر

  الاعتدال والاتزان في الطلب والتأصيل وفي العمل والدعوة وفي شؤون الحياة العادية في حقوق الإخوان والأهل والجيران، فيا طالب العلم الاعتدال والتوسط في كل شيء مطلوب،

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 771

• الغَيرة على دين الله [2-2]

  ناصر بن سليمان العمر

  لا شك أن الغيرة على الدين أظهر ما تكون عند ظهور المنكرات وفشوها وعند ضعف التمسك بالدين والتفريط في تعاليمه، فعندها يكاد قلب المؤمن يذوب كما يذوب الملح في الماء.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 5128

• 14- لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

  من: السِّمْط الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع

  أم هانئ

  - ولا يلزمه قسم ملكه على أخيه محبة، فمثل ذلك العطاء غير واجب ولا حتما منه مطلوب..

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 297

• مش من الإسلام (شوية شرح)

  من: حكايات الحاجة

  سارة بنت محمد حسن

  طيب شوية شرح للي بيحبوا الرغي بقى.. أركان الإسلام معناهم أن فيه بناء، البناء ده له أركان وله عمود هو الصلاة، وله حوائط وله كل ما يلزم البناء.. الحديث ذكر الأركان فقط والقرآن والسنة فيهم كل ما يلزم البناء..

  تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 535

• (31) المفاجـأة

  من: شذور الذهب من ذكرى سَفْرَة عجَب

  أم هانئ

  وكانت المفاجأة: حجرة واحدة للنساء لا تكاد تكفي الأمتعة، ومثلها للرجال بل أدنى توسعة!

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 167

• (31) الوسطية

  من: درر و فوائد

  سارة بنت محمد حسن

  نحن أمة وسط والوسط الخيار العدل لا يميل لطرف فينحرف، فالشرع كله وسط، وما ثبت شرعًا فهو الخيار العدل الأحسن.

  تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 420

• إنه كان صادق الوعد

  ناصر بن سليمان العمر

  إن الوفاء بالمواعيد من خلق الأنبياء والمرسلين، وليس خلقًا مستوردًا من الغرب أو الشرق، وأن صادق الوعد أهل لأن يذكر ويشاد بفضله، وقد تمدح الله عز وجل بصدق الوعد، في آيات كثيرة...

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1723

• الجاهلية الحديثة (الديمقراطية)

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  وفي الجاهليات الحديثة التي تسمى نفسها (ديمقراطية)، تتاح الحرية لجميع الفئات وجميع الدعوات، إلا الفئة التي تدعو للا إله إلا الله! ويكفي ما حدث في الجزائر نموذجا لما نقول، حيث التزم الإسلاميون - بصرف النظر عن خطأ ذلك أو صوابه - التزموا قواعد الجاهلية ومنهجها، فوصلوا إلى الأغلبية عن طريق صندوق الانتخاب كما تشترط الجاهلية، فإذا تلك الجاهلية تتنكر لكل مبادئها، التي تتيحها للفئات كلها والدعوات كلها، وتقف للإسلاميين بالعنف تقول لهم : لنخرجنكم. أو لتعودن!

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 479

• [03] آثار الذنوب والمعاصي

  من: مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب

  خالد أبو شادي

  إنَّ الله سبحانه وتعالى غني عنَّا وعن عبادتنا ووجودنا أصلاً ولكن خلقنا لعبادته جل وعلا قال تعالى: وَمَا {خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56]، فالله سبحانه وتعالى يختبرنا ويمتحننا على هذه الأرض فوجود المعاصي كالزنا والخمر والدخان والأغاني وغيرها للاختبار والامتحان.

  تاريخ النشر: 30 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 2177

• الفكر الصوفي

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  الفكر الإرجائي أخرج العمل كله من مسمى الإيمان، أما الفكر الصوفي فقد ركز على نوع واحد من العمل، وأخرج سائر أنواعه من مستلزمات الإيمان. ركز على العبادة بمعناها الضيق المحصور في الشعائر التعبدية والذكر، وأهمل من أنواع العبادة عمارة الأرض بمقتضى المنهج الرباني، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والجهاد في سبيل الله.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 590

• أين نحن على وجه الدقة؟

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  فأين نحن على وجه الدقة؟ وأي منهج هو المناسب لنا؟ أهو المنهج الذي اتبعه الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة بأمر من الله؟ أم هو منهج الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة، الذي اتبعه بأمر من الله؟ أم شيء أخر غير هذا وذاك، نجتهد فيه من عند أنفسنا بغير ضابط محدد؟!

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 438

• خلاصة في المجاز

  إبراهيم السكران

  مسألة المجاز في العربية والقرآن مسألة تشعب الخلاف فيها، وقد جرت مباحثتها مع بعض الأفاضل، ولا أحب أن أدخل فيها مدخل الجدل والمناظرة، وإنما سأحرص على تلخيص وجهة نظري فيها بهدوء علمي.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1335