يوجد 2452 نتيجة بحث عن: "الحجاب"
  • ماذا تعرف عن النصيرية؟ (1)
    النصيرية حركة باطنية ظهرت في القرن الثالث للهجرة، أصحابها يعدُّون من غلاة الشيعة الذين زعموا وجوداً إلهيًّا في علي وألهوه به، مقصدهم هدم الإسلام ونقض عراه، وهم مع كل غاز لأرض المسلمين، ولقد أطلق عليهم الاستعمار الفرنسي لسوريا اسم (العلويين) تمويهاً وتغطية لحقيقتهم الرافضية والباطنية.
    تاريخ النشر: 6 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 10022
  • كرامات الأولياء بين أهل السنة ومخالفيهم (1/2)
    نتكلم هنا عن مفهوم الولاية والأولياء بين أهل السنة والمتصوفة، ومفهوم الخوارق والكرامات وما تتميز به عن الأحوال الشيطانية، ثم الإلهام والفراسة والرؤى؛ ببعض الأدلة والأمثلة والضوابط والفوائد، وتبِع ذلك ذكر مواقف المخالفين من المنكرين للكرامات، أو المتوسعين فيها المتفلتين من الضوابط الشرعية.
    تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3490
  • استطالة الألسن في أعراض العلماء والدعاة
    إن المسيء إلى العلماء والطاعن عليهم بغيًا وعدوًا قد ركب متن الشطط، ووقع في أقبح الغلط؛ لأنه بطعنه في العلماء قد طعن في الدين فهم حملة العلم وورثته.
    تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1578
  • لقاء على الحوض
    ملفات متنوعة
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1428 | عدد المشاهدات: 10889
  • صور من الابتلاء في حياة خاتم الأنبياء
    وُلِد صلى الله عليه وسلم يتيمًا يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلةً خلَت من شهر ربيع الأول من عام الفيل، ثم اكتمَل يُتمه بموت أُمه وهو في السادسة من عمره.
    تاريخ النشر: 5 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 3199
  • القراءة الحداثِية للسنة النبوية (عرضٌ ونقد)
    فقد شغلت وظيفة القراءة والفهم والإفهام الطاقات الفكرية للأمة الإسلامية، التي ظلت مشدودة بأحاسيسها، وخطراتها الفكرية إلى هذا النص قرآنًا وسنة، إلى حد لا نظير له، حيث تأسست أجواء الفهم والتحليل والتذوق؛ لقراءة هذا النص ومقاربته، باستنطاقه وتحليل إشاراته، وحراسة مدلولات ألفاظه، فهمًا وتأويلًا، وضبط علاقة اللفظ بالمعنى، وتقنين دلالة المنطوق على المضمون؛ حتى تتفادى كل تفسير مجانيٍّ أو تأويل إسقاطي لهذا النص
    تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2465
  • اجتنبوا أهل الذلة والمهانة من أرباب السحر والكهانة
    من طرق الغواية التي تبعدنا عن دين الله وعن الهداية؛ طرق العرافين، والسحرة والدجالين، والشوافين والعرافين، وهم أهل الذلَّةِ والمهانة، من أرباب السحر والعرافة والكهانة، إنهم قوم استدرجتهم الشياطين إلى هوة البعد عن الله، وعن كتاب الله، وعن هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وظنوا بالدجل والتمويه والشعوذة والتلبيس، أنهم على شيء، وأنهم يفعلون الأفاعيل التي لا يستطيع أن يفعلها غيرهم،
    تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 3998
  • الشواهد النفسية على شرك القبور
    رفاعي سرور
    تأتي أهمية الشواهد النفسية على الشرك من أن قضية التوحيد والعبادة في الأساس قضية قلبية نفسية، فالإيمان هو الاطمئنان. وهو ما وقرَ في القلب وصدَّقه العمل، والعبادة هي غاية الحب....
    تاريخ النشر: 4 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 4595
  • صور مشرقة من احتساب أبي السبطين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
    لقد اختار الله - تبارك وتعالى - أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - لصحبة نبيه وإقامة دينه، فهم صفوة الخلق بعد النبيين، قال ابن عباس في قوله- تبارك وتعالى -: {قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى} [النمل: 59]: "هم أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - اصطفاهم الله لنبيه، - رضي الله عنهم - ".
    تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 7364
  • وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ
    خالد سعد النجار
    قوم غفلوا عن تحقيق الإيمان، وتربيته، بصحبة أهل الإيقان، حتى إذا كُشف بعد الموت عن مقامهم القصير، ومكانهم البعيد، قالوا: آمنا وتيقَّنَّا، وأنى لهم التناوش من مكان بعيد. وقوم اشتغلوا بالبطالة والتقصير، وصرفوا في الشهوات والحظوظ عمرهم القصير، وتوغلوا في أشغال الدنيا وزخارفها، فذهلوا عن الجد والتشمير، فإذا انقضت عنهم أيام الدنيا حيل بينهم وبين ما يشتهون.
    تاريخ النشر: 3 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 3104
  • (38) في ولاية المظالم (3)
    من: الأحكام السلطانية للماوردي
    حُكِيَ أَنَّ الْمَأْمُونَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَجْلِسُ لِلْمَظَالِمِ فِي يَوْمِ الْأَحَدِ، فَنَهَضَ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ مَجْلِسٍ نَظَرَهُ، فَلَقِيَتْهُ امْرَأَةٌ فِي ثِيَابٍ رَثَّةٍ فَقَالَتْ:
    تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 833
  • (1) إعجاز القرآن، شهادات الجن والإنس، تفاعل الحيوان وشكواه
    من: دلائل النبوة
    فقال: «زَمِّلُوني، زَمِّلُوني»، حَتَّى ذهب عنه الرَّوعُ، فقال لخديجة وأخبرها الخبر: «لقد خشيتُ عَلَى نفسي»، فقالتْ خديجةُ: "كلا والله ما يخزيك اللهُ أبداً، إنك لتصلُ الرَّحِمَ، وتَحْمِلُ الكَلَّ، وتُكْسِبُ المعدومَ، وتُقْرِي الضَّيفَ، وتُعِيْنُ على نوائبِ الحقِّ". فانطلقت به خديجة حَتَّى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العُزَّى ابن عم خديجة، وكان امرأً تنصَّر في الجاهليةِ، وكان يكتب الكتاب بالعبراني، فكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخاً كبيراً قد عمي، فقالت له خديجة: يا ابن عم، اسمع من ابنِ أخيك. فقال له ورقة: "يا ابنَ أخي، ماذا ترى؟"، فأخبره رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ- خيرَ مَا رَأَى، فَقَالَ له ورقةُ: "هذا النَّامُوسُ الذي أُنزِلَ على مُوسى، يا ليتني فيها جَذَعاً، ليتني أكونُ حَيَّاً إذْ يُخرِجُك قَوْمُكَ"، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ-: «أومخرجي هم؟»، قال: "نعم، لم يأتِ رَجُلٌ قَطُّ بمثلِ ما جِئْتَ بِهِ إلا عُودِيَ، وإنْ يدركْني يومُك، أنصرْك نصراً مُؤزَّراً"
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2476

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً