• رجال دين أم تُجَّار أفيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  لقد فسد رجال دين الكنيسة في أوروبا، وليس في ديننا رجال دين لا سياسة عندهم، ورجال سياسة لا دين عندهم، بل كلهم رجال دين وسياسة؛ بل إن سياستهم دين وعبادة. وهناك فرْقٌ بين التخصص العلمي أو الفني، وبين الانفصام الكنسي والانفصال العَلماني بين الدِّين والسياسة، أو بين العقيدة والشريعة

  تاريخ النشر: 24 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1020

• طلبوا الآيات و جحدوا ما رأوا منها

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  وفي كل الحالات فالصبر و الانتظار سيفرز عن حقيقة ناصعة و هي : من هم أهل الحق و من هم أهل الباطل .  { وَقَالُوا لَوْلا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الأولَى * وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى * قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى} [ طه 133-135] .

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 382

• "كل" ليلة عتقاء

  من: خواطر :محمد عطية

  محمد عطية

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 258

• التغني بالقرآن

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  فضائياتنا تعج بأصوات الشياطين، شاشاتنا امتلأت برقصات الغانيات وعري الساقطات.. شوارعنا تعج بأغاني هابطة بين أصوات منفرة أو معانٍ وتلميحات ساقطة! هذا هو حال الإعلام الذي يغزو بيوت المسلمين، والحقيقة أن تلك البيوت قد استسلمت لهذا الغزو في تلذذ مفزع.. ترى ما الفرق بيننا وبين الأصل الذي ينبغي أن نعيشه؟

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 879

• (8) المسؤولية

  من: المنتقى من كلام الدكتور محمد أمين المصري

  محمد أمين المصري

  كل حكم بغير ما أنزل الله، ثلمة تتصل بعقيدة الأمة ونظامها المحكم ورباطها المقدس والمعاني التي تحترمها والقيم التي ترفع من شأنها، وإن أيّة يد تمتد إلى أي فقرة من فقرات هذا النظام أو أيّة مادة من مواده إنما هي يد آثمة مجرمة قد أحدثت خرقاً في قعر السفينة سيؤدي بركابها إلى الهلاك.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 231

• واقع الأمة (1)

  من: معا نصنع الفجر القادم

  خالد أبو شادي

  يتبادر سؤال إلى نفس كل أبيٍّ: لماذا ننهزم وننهزم وهم ينتصرون ويسودون؟! هل كُتب علينا أن نُذبح ذبح النعاج، ونُسبى سبي العبيد، ونتجرّع كأس الهوان، وتستعلي علينا يهود؟! ويتحكم فينا الظلمة؟! ويبدِّد ثرواتنا المفسدون؟! هل قدرنا أن نؤكل قطعة قطعة ونباد شعبًا تلو آخر؟!

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 786

• توصية رسالة.. ورسالة توصية

  عبد العزيز مصطفى كامل

  ما قلته منذ أكثر من خمسة عشر عامًا في توصية هذه الرسالة؛ لايزال - في قناعتي- هو الوصية .. وهو الرسالة.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 584

• الغفلة المحمودة والغفلة المذمومة

  أحمد البراء الأميري

  كل غفلة تنفع في الدين أو في الدنيا، فهي محمودة، وكل غفلة تؤثِّر في الدين أو في الدنيا، فهي مذمومة.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1935

• بعض جرائم اليهود التي كانت و لازالت

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1049

• وقفة تأملية في حقيقة قولهم "العلمانية هي الحل"

  محمد بوقنطار

  الدكتور "فتزجرالد" يقول: "ليس الإسلام دينا فحسب، ولكنه نظام سياسي أيضا وعلى الرغم من أنه ظهر في العهد الأخير بعض الأفراد من المسلمين ممن يصفون أنفسهم بأنهم عصريون يحاولون أن يفصلوا بين الناحيتين، فإن صرح التفكير الإسلامي كله قد بني على أساس أن الجانبين متلازمان لا يمكن أن يفصل أحدهما عن الآخر".

  تاريخ النشر: 10 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 725

• الخلف بين حتمية الغلط ومعضلة التدليس

  محمد بوقنطار

  المنصف المتجرد لا يفهم من إرادة إقصاء فهم السلف فقط محاولة إيجاد فهم بديل جديد للخلف يقوم على أنقاض ما تم نسفه، بل إن هذا النسف وإن وقع تحققه فالمراد منه إراحة ما هو فعلا موجود في ساحة الفكر الإسلامي من فهم وقراءة ثانية لنصوص الوحي من عبء مزاحمة تميّز فهم السلف وغلبته وظهوره وقوته وسرعة تسلله إلى محاريب صدور الخلق

  تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 796

• نموذج عجيب: العالِم المنافق

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  نموذج العالِم المنافق الذي يتملك الحسد قلبه فيقلب المعبد على من فيه ويماليء أعداء دينه لمجرد غيرته وحسده لمن هم أعلى منه مرتبة في العلم والفضل؛ وكأنه بلسان حاله يعترض على تقديرالله وقسمته بين عباده وعدله.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1131