• (الواقعية) في خطاب الإصلاح التربوي المغربي

  إلياس هاني

  إن قضية الإصلاح التربوي لم تعد قضية درس ومناقشة بقدر ما هي انعكاس قضية إرادة، ومتى توافرت الإرادة، إرادة الإصلاح، والصدق مع النفس، فإن طريق الإصلاح سيكون معبدا. وخير المداخل الإجرائية إلى الإصلاح هو البدء بتقويم الواقع كميا ونوعيا وفقا لمعايير موضوعية علمية ورصد المتحقق وغير المتحقق، أي لا بد من خارطة طريق للإصلاح.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1406

• (21) أسباب اكتساب الهمة العالية (4)

  من: الهمة العالية

  محمد بن إبراهيم الحمد

  كما أن الأحداث والمواقف التي تمرّ بالأمة تكون سببًا من أسباب علو الهمة، فكذلك الفرد نفسه إذا مرّت به أحداث ومواقف، وتقلبات في حياته، من مِحنٍ، وبلايا وغير ذلك، فإنها تؤثر، وتترك أثرها في نفسه وقد تكون سببًا لنهوضه ورفعته، ذلك أن للهمم خمودًا، وللعزائم فترة، ولا يتيقظ من فترتها إلا من استفزته صروف الحوادث، وأرته كيف يرقى أناس إلى مكانة العِزّ، وينحط آخرون إلى وهدة السقوط ولا تفعل ذلك إلا بمن أدركت منه رمق حياة لم يزل نبضها خافقًا.

  تاريخ النشر: 8 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2119

• نقد أهل السنة و الشيعة أنفسهم لعقيدة الغيبة

  أحمد علوان

  فإذا كان هناك اضطراب حول حقيقة وجود مهدي الشِّيَعة من عدمه، وهذا تناقض يعبر عن نفسه، وتلك آفة من أخطر آفات الشِّيَعة، أنهم متناقضون، وعقائدهم مضطربة ومفككة، فكيف يبنون عقائدهم على شخصية مشكوك في وجودها أصلاً، وعليه فعقيدة الشِّيَعة في مسألة الغيبة مبنية على الشك والاضطراب وعدم اليقين، غير أن مسألة الغيبة ليست من عقائد الإسلام في شيء

  تاريخ النشر: 4 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1306

• القطاع الصحي أيام الثورة التحريرية الجزائرية

  شميسة خلوي

  شعبٌ قدَّم النَّفس والنَّفيس في سبيل تحرير الجزائر، فتعذَّر على المحتل كبح نضاله وحبس إرادته، وبعد جهاد طويل مرير تحقَّق النصر ورفرَفت راية الجزائر خفَّاقة، هذه إضاءات لجانب من جوانب ثورة المليون ونصف المليون شهيد، تُثير فينا العِزَّة والنخوة، وتذكِّرنا بأمجاد أثبتوا للعالم أن الجزائر جزائرية..

  تاريخ النشر: 15 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1737

• أنت أدرَى بنفسِك

  أبو فهر المسلم

  احْرص على ما ترى فيه نفسَك، وما تجد فيه سعادتَك؛ من لذات الطاعة والتعبّد، ومباحات الدنيا وطيّباتها، فهذا نَعيم النفس، وجنَّتُها الحاضرة، وشفاء عِيّها، ودواء دائِها! وليس كلُّ ما يُوصَف لغيرك يَصحّ لك..

  تاريخ النشر: 9 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1425

• الديمقراطية - مرجعية حكم الشعب (3)

  من: عوارض الديمقراطية الداخلية

  كمال المرزوقي

  إشكاليّة التّمثيل: باعتبار مباني الدّيمقراطيّين أنفسهم يمكن القول إنّه لم يوجد قطّ مفكّر كان على ثقة من قدرة الشّعب – هكذا في مجموعه - على حكم نفسه فعلا، بل إنّهم كانوا متّفقين على كون هؤلاء الدّهماء – وهي عبارة أرقّ من عباراتهم المستخدمة – من العمّال والصّنّاع والحرفيّين والفلّاحين ليسوا مأهّلين لمعرفة مصالحهم أو ما يجب أن يساسوا به.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 825

• إفاقَة، نصيحة، ترشيد، وتصحيح

  أبو فهر المسلم

  من لم يرَ في نفسه أهلية الخوض والسباحة فلْيلزَم شاطىء الإمساك، أو يَمسّ وجه ماء التقليد لثِقة عالِم، وحاله حال المُضطرّ في مخمصة، غير باغٍ ولا عاد حتى يَنال: {فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ}.

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 450

• ثم فتنة لا تدع بيتاً من العرب إلا دخلته

  خالد غريب

  أما الخطير في الأمر هو إشارة بعض الدراسات إلى ازدياد أعداد ونسبة الإلحاد بين صفوف المسلمين في المنطقة إلى نسب كبيرة جدا متزامنة مع انتشار وازدياد أعداد مشتركي شبكات التواصل الاجتماعي حيث تردد وصول النسبة إلى 2-3 % في مصر، وهي من أكبر دول المنطقة في عدد السكان حيث بلغ عدد الذين ألحدوا منذ ثورة يناير حتى الآن 2.5 مليون ملحد أغلبهم تركوا الدين من خلال تأثير مواقع وشبكات التواصل الاجتماعي، وتواصلهم مع مواقع إلحادية متعددة لا يعلم مصادرها، والأخطر حيث أشارت نفس الدراسات إلى ارتفاع النسبة داخل المملكة السعودية إلى 5% وهي نسبة خطيرة للغاية باعتبار رمزية ووضع المملكة من ناحية الدين والمقدسات.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 38568

• أحسِنْ كما أحسَن الله إليك وتعرَّف عليه تُحبّه

  أبو فهر المسلم

  ما أوحشَ زوال النِّعم، وتغيُّر الأحوال، والحَور بعد الكَور، لا يليق بهذا الحيِّ الكريم، الفاضل على جميع الحيوانات أن يُرَى إلَّا: عابدًا لله في دار التكليف، أو مجاورًا لله في دار الجزاء والتشريف، وما بين ذلك فهو واضعٌ نفسَه في غير مَوضعها..

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 890

• لمَ لا تفرح بنصر (غـزَّة) ولو كان جزئيًّا؟!

  أبو فهر المسلم

  افرحْ.. فاليومَ قد طاقت إليه النفسُ شوقًا، ولو كان وراءه ما وراءه! إنه من فضل الله علينا ورحمته، فافرح مُلتمسًا رضاه، ومُمتثلًا أمره: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا}.

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1788

• لماذا قلنا: نعم؟ ولماذا قالوا: لا؟

  عبد المنعم الشحات

  الليبراليون والعالمانيون يدَّعون أنهم مع الديمقراطية والحرية، وأنهم مع إرادة الشعب، وأنهم ضد الحكم العسكري، إلى درجة أنهم يستنكفون -أسوة بأمريكا- أن يكون وزير الدفاع نفسه عسكريًا، ويُطالبون بأن يكون مدنيًا...

  تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1432 | عدد المشاهدات: 9969

• (1) لماذا هذه السلسلة، وهذا الوسْم؟!

  من: الجهاد تأصيل و أحكام

  أبو فهر المسلم

  من أسباب هذه السلسلة عن الجهاد الحرص على ترغيب المسلمين في تلك الشعيرة الكريمة، وحضّهم وتحريضهم عليها، وإحياء ما مات واندرس من ذكرها وحقوقها، وتهييج النفوس الصالحة، على ذكر تيك الشعيرة، ولو حديث نفس؛ لئلا نكون من المنافقين والقاعدين.

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 613