• الزلزال .. عبرة وعظة

  عبد العزيز بن باز

  إذن هذه الزلازل من أشراط الساعة التي أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - عن كثرتها في آخر الزمان فقال فيما رواه البخاري عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم ويتقارب الزمان وتكثر الزلازل، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج " قيل وما الهرج يا رسول الله؟ قال: (القتل القتل)). وها أنتم ترون بأم أعيونكم كثرتها وتتابعها في هذا الزمن مصداقاً لقول نبينا - صلى الله عليه وسلم -.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1549

• ولاء في مقابل ولاء ومحبة عوض عن محبة

  مدحت القصراوي

  الاطمئنان في ركن الله وجنابه، وهكذا رأينا المؤمنين وشيمتهم، ركنوا باطمئنان وقدموا أرواحهم عن رضا وطواعية وثقة، وتحملوا الأذى مبتسمين وراضين، ولو افترق بهم حبيب قاسوا الأمر أنها مسألة زمن وسباق، فقد سبق أحدنا إلى الله تعالى، قال أحد أطفال سوريا وهو يستشهد، في آخر لحظات عمره: "سأحكي لله تعالى عن كل شيء".

  تاريخ النشر: 25 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 429

• (34) العلم قبل الطريق (3)

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  المسلم الموحد يصرف إلى الله تعالى حقه في المحبة سبحانه؛ فيكون الله تعالى أحب الأشياء إليه، فيحبه تعالى ويحب فيه ويوالي ويعادي فيه، إن محبة المؤمن لربه تعالى هي جزء من إفراده بالعبادة فالعبادة هي المحبة والتعظيم والطاعة، وإفراد الله تعالى بالعبادة تعني إفراده تعالى بالمحبة، وهذا هو معنى لا إله إلا الله.

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 117

• بأي ذنب قتلت؟!

  نبيل بن علي العوضي

  ما ذنب هذا الشعب الذي يحرق بآلة العدو الصهيوني وبتمويل أمريكي؟.. لا ذنب له إلاّ أنّه آمن بالله ربّا وبالإسلام دينا ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم رسولا، فما نراه اليوم من قتل الأطفال والشيوخ، وسفك دماء العزل بآلة لا تعرف الرحمة أبدا، يذكرنا بأصحاب

  تاريخ النشر: 28 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 14111

• تونس.. وأبواب جهنم!!

  نبيل بن علي العوضي

  وباختصار فإنّ بعض البلاد "الإسلامية" يقوم عليها اليوم "دعاة" على "أبواب جهنم" يفتنون النّاس في دينهم ويصدونهم عن شريعة ربّهم، فهم يتسمّون بأسماء المسلمين ويتكلمون بلسان العرب ولكنهم يدعون إلى جهنم ومن أطاعهم قذفوه فيها!!

  تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1429 | عدد المشاهدات: 15349

• اللغة العربية والقرآن

  راغب السرجاني

  كل هذا أعطى اللغة العربيّة إمكانات هائلة، فتنزل الآية بكلمات قليلة محدودةً، ومع ذلك فإنها تحمل من المعاني ما لا يتخيل حصره، وكلما نظر مفسِّر في الآية استخرج منها معاني معينة، وقد ينظر المفسر الواحد في الآية أكثر من مرة، فيخرج منها كل مرة بمعنى جديد إضافي، وتمّر الأزمان والأزمان ويأتي مفسرون يستخرجون معاني جديدة، وصدق عليُّ بن أبي طالب رضي الله عنه عندما وصف القرآن بأنه: "لا يَخْلق (أي: لا يبلى) من كثرة الرَّدِّ"، أي: من كثرة الترديد والقراءة.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 10825

• (67) سُنَّة سيد الاستغفار

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  سُنَّة سيد الاستغفار سُنَّة تبدأ بتوحيد الله والاعتراف بالذنوب والنعم، مما يجعلنا في حالة ابتهال وخشوع تُحقّق لنا مغفرة الله؛ بشرط أن نوقن به..

  تاريخ النشر: 21 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 588

• أدركوا مقدساتكم يا مسلمين !!

  نبيل بن علي العوضي

  ما يحدث اليوم في ساحات المسجد الأقصى وحرمه ومدينة القدس على وجه العموم لا يمكن السكوت عليه بأي حال !!

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 6528

• (100) سُنَّة التكبير في أيام عرفة والنحر والتشريق

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  التكبير من الأعمال المهمة في موسم الحج وما حوله من أيام، وكان من سُنَّة رسول الله أن يُكثر من التكبير خاصة يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق..

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 785

• هم العدو فاحذرهم!!

  نبيل بن علي العوضي

  أسأل الله أن يكشفهم لنا ويكفينا شرهم وكيدهم....

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1429 | عدد المشاهدات: 24106

• بيان توحيد المرسلين وما يضاده من دين الكفار والمشركين

  عبد العزيز بن باز

  وهذا مما خفي على أكثر الخلق، حتى ظنوا أن من قال: لا إله إلا الله فهو مسلم معصوم الدم والمال، ولو صرف الكثير من العبادة لغير الله، كالدعاء والخوف والرجاء والتوكل والذبح والنذر وغير ذلك. وهذا هو الواقع من عباد القبور، فإنهم يقولون: لا إله إلا الله، وهم مع ذلك يلجؤون إلى أصحاب القبور ممن يسمونهم بالأولياء، فيسألونهم قضاء الحاجات، وتفريج الكربات، والنصر على الأعداء، تارةً عند قبورهم، وتارةً مع البعد عنهم..

  تاريخ النشر: 14 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3098

• نعمة البصر وحاجتنا لفقه البصيرة

  إن نعمة البصر من أعظم النعم إذا استخدمها العبد في طاعة الله عز وجل، وفيما يعود عليه بالنفع في دنياه وآخرته أما إذا كانت خلاف ذلك، فإن نعمة البصر قد تكون سببًا للحسرة في الدنيا والندامة في الآخرة، فكم من ذنوب ومعاصي كان سببها النظر الحرام ولذا جاء الأمر الإلهي للمؤمنين كآفة بغض البصر وحفظه، أما البصيرة أن يكون عندنا يقين بأننا سنرحل عن هذه الدنيا ولن يبقى فيها أحد، عند ذلك يختفي الجشع والطمع وغمط حقوق الآخرين والاعتداء على أموالهم وأعراضهم ودمائهم وأن الله سيقتص من الظالم والمعتدي في الدنيا قبل الآخرة.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 44556