• مفهوم الإنسان الصالح والأمة الصالحة

  المسلم الصالِح هو الذي يكون تمسُّكه بالكتاب والسنَّة، وتعصُّبه للحق أيًّا كان، وللدليل أين وُجد، مُنصفًا من نفسه، شاهدًا بالحق ولو على نفسه، قائمًا بالقسط عاملًا به.

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3913

• حكاية التدين في سوريا

  في هذه المقالة يسرد الكاتب حال لؤلؤة ثمينة كريمة، شكَّلت أوساط عقد نفيس، حتى إذا انفرط تدحرجت حباته وتباعدت، فاختفى بريقها الآخّاذ بتجافيها عن أخواتها، وحَالَ الضياعُ دون ائتلافهن، وهذه اللؤلؤة هي بلاد الشام التي تعد أكبر أخواتها وأجمل مثيلاتها.

  تاريخ النشر: 1 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 935

• (3) بعث أسامة

  من: خلافة أبي بكر الصديق

  يخرج بعث أسامة بن زيد، والجزيرة العربية كلها متأججة في نار الردة، ويخرج البعث من المدينة، وفي الجيش عمر بن الخطاب تحت إمارة أسامة بن زيد..

  تاريخ النشر: 8 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 2503

• أصناف ملعونة عند الملائكة

  تسعة أصنافٍ من الناس، استحقّ كل واحدٍ منها لعنة الملائكة وهم: كاتم العلم الشرعي -من سبّ أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم -من أحدث حدثًا، أو آوى محُدثًا -من يشير بحديدةٍ إلى أخيه -من نقض عهد مسلم - العبد الذي يوالي غير سيّده -من انتسب إلى غير أبيه - المرأة الممتنعة عن فراش زوجها -من يحولون دون تنفيذ شرع الله تعالى...

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3250

• دعائم الوجود العلماني في المشهد العربي

  رمضان الغنام

  العلمانية نظام شمولي صُنع على عين الرجل الغربي، هروباً من سيطرة الغيبيات التي تمثلها الكنيسة الغربية، وسعياً إلى التخلص من سيطرة رجل الدين الذي تسلط بكهنوته، ومنح لنفسه الحق الإلهي في الثواب والعقاب، فجاءت العلمانية لتطيح بكافة الأفكار والموروثات الدينية، سيما الموروث المسيحي، مستبدلة إياه بنتاجات عقلية مادية بحتة، لا تحترم مقدس، ولا تؤمن بغيبي، ولا ترى سلطاناً على الإنسان إلا سلطان العقل، فما يراه العقل حقاً هو الحق، وما يراه باطلاً هو الباطل.

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 3439

• يا دعاة التوحيد والسنة: أنقذوا عقائد المسلمين

  ملفات متنوعة

  أن يُرفع الصَّليب وقد أُمِرْنا بِطَمْسِه، أن يُوالَى أعداء الله وقد أُمرنا بِمُعاداتِهم، أن يُدعى إلى اتِّحاد أهْلِ الصليب مع "لا إله إلا الله مُحمَّد رسول الله"، وأن يُطْلقوا على قَتْلى النَّصارى لفظ الشُّهداء... فهذا كارثة !!

  تاريخ النشر: 19 صفر 1432 | عدد المشاهدات: 11254

• الموالاة: معناها ومظاهرها

  كسر حاجز الولاء والبَرَاء بين المسلم والكافر، وبين السُّنِّي والبِدعي، وهو ما يُسَمَّى في التركيب المولد باسم: (الحاجز النفسي)، فيُكسر تحت شعارات مضَلِّلة: (التسامُح)، و(تأليف القُلُوب)، (نبذ الشذُوذ والتَّطَرُّف)، و(التَّعَصُّب)، و(الإنسانيَّة)، ونحوها من الألفاظ ذات البَريق، والتي حقيقتها: (مؤامرات تخريبية)، تجتمع لغاية القضاء على المسلم المتمَيِّز وعلى الإسلام

  تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1597

• الصديقة بنت الصديق

  فبدأت الرحلة بتضحية قدمها علي بن أبي طالب بنومه في فراش المصطفى صلى الله عليه وسلم، تضحية لايقدمها إلا من تشرب حب الدين ومرورً بحثو التراب على الكفار المترصدين ثم الدخول للغار وكان الصديق المختار يخاف على سيد الأبرار.

  تاريخ النشر: 18 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1140

• رداً على كشغري والعمري فليخسأ شاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم

  فليخسأ شاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن كان سعودياً, أخرس الله لساناً يهزأ بالحبيب صلى الله عليه وسلم, وشلّ الله يداً كتبت استهزاءً بخير خلق الله محمد بن عبد الله الذي زكاه ربه فقال سبحانه: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ}.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 2099

• حقائق كشفها الزور ..

  سليمان بن أحمد بن عبد العزيز الدويش

  تاريخ النشر: 1 محرم 1427 | عدد المشاهدات: 15421

• حرب الأفكار... جولة جديدة

  "إن الولايات المتحدة الأمريكية قد تورطت في صراع عالمي بين الأجيال بشأن المعتقدات والأفكار، ولم يعد هذا الصراع قاصراً على مواجهة بين الإسلام والغرب فقط، بل بين الغرب وبقية العالم"

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1434 | عدد المشاهدات: 2667

• خدعة (زواج القاصرات) بين السياسة والعلم والإعلام والغرب.. ما تخفيه عنك الأجندة النسوية

  ينظر النسويون لدور المرأة في المجتمع على أنه يطابق دور الرجل تماماً، ومن ثَم فيَعتبرن الزواج المبكر وأدًا لمواهبها. فكلما ارتفع سن زواج الفتاة كلما زاد احتمال خدمتها لرؤسائها في العمل معززة مكرمة بدلاً من البهدلة والشحططة في خدمة زوجها وأبناءها في المنزل، وهكذا (تستقل المرأة بحياتها وتتحرر من سيطرة الرجل)، لكنهم لا يمانعون الزنا طالما كان بموافقة الطرفين.. أي تناقض!!

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 8327