يوجد 7786 نتيجة بحث عن: "التفسير"
  • أخلاق المسلم في عالم متغير
    من: أوراق في السيرة و الأخلاق
    حميد بن خيبش
    إن تتبع المسار التاريخي الذي قطعه الفكر الأخلاقي منذ الحضارات الشرقية القديمة حتى العصر الحديث يُفضي بنا إلى استخلاص حقائق هامة لا يصح تجاهلها من لدن الراغبين في وصل ما انقطع؛ وتهييء الأمة مجددا للتخلق بأخلاق الإسلام.
    تاريخ النشر: 3 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 359
  • تساؤلات حول نشر الدعوة بالسيف
    أم سارة
    السيف المُسلط هكذا دون ضابط يعني القسوة والغلظة، وقد نفى الله تعالى عن الحبيب عليه الصلاة والسلام الغلظة والقسوة، وأثبت له الرحمة بالعالمين كافرهم ومؤمنهم، ولو كان الرسول صلى الله عليه وسلم بُعث بالسيف كما يدَّعون ليسلطه على رقاب الناس، فلماذا ترك كل من أشرك وكفر بالله يحيا على وجه الأرض، خاصة بعد أن ثَبَت دعائم وأركان الدولة الإسلامية، لماذا لم يقتلهم ويبدهم ويُنه نسلهم؟! ولماذا كان يأمر جيش المسلمين بأن لا يقتلوا امرأة أو طفلاَ أو وليدًا أو أعزلاً من السلاح أو عابدًا في صومعته، وألا يغدروا بأحدٍ أو يمثلوا بجثة..؟
    تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3543
  • بداية مشهد لوط
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    وما أكثر انتكاس الفطر حتى زماننا هذا، فقد يرى الناس الطهر فحشًا، والفحشاء طُهرًا وحضارة وتقدمًا، والأمثلة كثيرة.
    تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 426
  • المحنة تميز المؤمن من المنافق
    أبو الهيثم محمد درويش
    عند اشتداد الفتن بالمجتمع المسلم ومع حتمية المواجهة يتميز المجتمع إلى فريقين؛ فريق مؤمن يبذل ويدافع وينافح ويتأمل ويأمل ويحلم بالنصر والتمكين، وفريق منافق كل همه الفرار بنفسه وحيازة الدنيا وقد دب الهلع في قلبه من أي خسارة محتملة قد تلحقه.
    تاريخ النشر: 25 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 937
  • تمتع ساعات ثم ألم الدهر
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    اصرف حبك و طاعتك و عبادتك لغير الله و اقسم له من قلبك ما شئت , ثم الله الموعد ..فماذا أنت قائل و إلى أين المهرب و المفر ؟
    تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 470
  • طلبوا الآيات و جحدوا ما رأوا منها
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    وفي كل الحالات فالصبر و الانتظار سيفرز عن حقيقة ناصعة و هي : من هم أهل الحق و من هم أهل الباطل .  { وَقَالُوا لَوْلا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الأولَى * وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى * قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى} [ طه 133-135] .
    تاريخ النشر: 9 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 382
  • أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَىٰ ۚ أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۖ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ (48) قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِّنْ عِندِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَىٰ مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (49)
    تاريخ النشر: 12 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 240
  • دور طالبة العلم تجاه مدارس تحفيظ القرآن الكريم النسائية
    هناء بنت عبد العزيز الصنيع
    أنت لها يا طالبة العلم، هذا ميدانك فأتحفينا وبعلمك أسعدينا.. في بداية كل دورة علمية احرصي على تقديم المعلومات بشكل مبسط ومحبب، بعيداً عن التفاصيل والتفاريع فأنت تتحدثين غالبًا إِلى نساء مبتدئات حريصات على الخير يحتجن منك إِلى مزيد من الصبر وسهولة العبارة.
    تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 742
  • الصدق في الإخلاص
    أبو محمد بن عبد الله
    فمن أراد أن يكون لإخلاصه نفعٌ وديمومة، ومصداقية عليه أن يصدق في إخلاصه، لا أن يخادع الله تعالى، وهو لا يُخادَع فإنه ولا يتم الإخلاص إلا بالصدق ولا الصدق إلا بالإخلاص. وقد جاء من  كلمة الصدق ومشتقاتهافي القرآن نحوٌ من مائة وخمسين مرة (150 مرة)، بينما جاء في الإخلاص نحو الواحد والأربعين مرة (41) فقط
    تاريخ النشر: 8 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 4563
  • مهما طال الغرور لابد من نهاية
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    أعطاك فلم تشكر و تعديت و بالغت فعصيته بما أعطاك , ثم ها هو ذا العطاء قد زال و بقيت حسرات الندامة . لو جعلتها في طاعته و شكرت نعمته و أرجعت الفضل إليه لبارك وزاد و أعقبها بأفضل منها أبد الآباد . { وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالا وَوَلَدًا * فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا * أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا * وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا * وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا * هُنَالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا } [الكهف 39-44] .
    تاريخ النشر: 29 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 521
  • زكريا : صاحب النداء الخفي
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    يعترف زكريا لربه سبحانه أنه بسلاح الدعاء الدائم نال العافية و الخير كله و ابتعد عنه الشقاء سائر عمره . و ها هو و قد قارب على مفارقة الحياة يخاف على دين الناس و إمامتهم أن يتولها من بعده من ليس لها بأهل فيضل العباد و يفسد البلاد . فسأل ربه الوريث الصالح الذي يتولى إمامة الناس و قيادة الأمة من بعده رغم علمه بضعف الأسباب فالزوجة عاقر و الزوج مسن , و لكن سبحان الرزاق إذا أراد شيئاً كان. قال تعالى : {ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا * إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا * قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا * وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا } [الكهف 1-6] .
    تاريخ النشر: 8 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 507
  • من ربقة الحرية إلى نعمة العبودية
    محمد بن إبراهيم السعيدي
    وفي الغالب فإن الحركة السلفية تخرج من تلك النزاعات منتصرة ومتماسكة وجالبة إليها المزيد من الأتباع من علية القوم ودهمائهم، ومن أسباب ذلك أن الحركة كانت ترجع في كل ما يرد عليها من أسئلة حول تلك القضايا إلى رصيد رصين من النصوص الشرعية الواضحة والتي تسقط أمام بيانها جميع الحجج العقلية والأبعاد التأويلية للمحكمات، كما ترجع إلى رصيد وافر من أقوال أعلام الأمة من السلف ومن مشى على نهجهم من الخلف - رضي الله عنهم ورحمهم أجمعين-.
    تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1108

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً