-
- حبذا .. لو فقهنا الحج
- ملفات متنوعة
- تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1428 | عدد المشاهدات: 5006
-
- بم تطيب الحياة وتُنال السعادة؟
- عبد الله بن صالح القصير
- لقد سبَق المتَّقون إلى كلِّ برٍّ، فحازوا كلَّ خيرٍ؛ من شرح الصدر ويسر الأمر، وذهاب الهم وانكِشاف الغم، والزيادة من صالح العمل، والسداد في القول، وبركة العمر، وسعة الرزق، والطهارة من سيِّئ الخلق، مع ما لهم عند الله من عظيم الأجر، ورفيع الذِّكر، ورفعة الدرجات، وحط الخطيئات.
- تاريخ النشر: 7 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 2200
-
- آيات الله في خلق الجهاز الدمعي
- تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1014
-
- أخلاق الإسلام بين النظرية والتطبيق
- وتظهر ثمرة الأخلاق الحسنة في القيم والمبادئ التي تقود الإنسان إلى السلوك الحسن والأهداف العالية، التي يتحرك بها الإنسان في تعاملاته مع أبناء مجتمعه، نحو تحقيق أسمى المعاني، وأكمل الأهداف العامة والخاصة، والتي تتمثل في جميع شؤون حياته.
- تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 767
-
- إلى النازفين في سوريا... ثبت الأجر وقرب النصر
- كل يوم يحمل لنا أشكالًا من العذاب لإخواننا وأحبابنا في سوريا، كل يوم يحمل مقطعًا فيلميًا أو خبرًا أو صورة أو حتى حكاية الناس، كل ذلك ينزف أمام عيني يوميًا بشكل يدميني أنا أيضًا...
- تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 858
-
- المرأة والقرآن
- ملفات متنوعة
- قال الرسول صلى الله عليه وسلم : «من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به أُلبس يوم القيامة تاجا من نور ضوءه مثل ضوء الشمس، ويكسى والداه حلتين لا يقوم بهما الدنيا فيقولان : بم كسينا ؟ فيقال : بأخذ ولدكما القرآن»
- تاريخ النشر: 5 شعبان 1430 | عدد المشاهدات: 6996
-
- هندسة النجاح
- فُطِر الإنسانُ على الرغبة في النجاح، وتحسين حياتِه والارتقاء بها، ما يُفسِّر اشتراك البشر في مسارات البحث عن النجاحات والإنجازات، غير أنَّ هذا الاشتراك لم يَعنِ يومًا الاشتراكَ في نفس النهايات، فنهايةُ المشوار بالنسبة للكثيرين اختلفَتْ في الأخير عن البداياتِ، فخلال هذه المسيرةِ يتوقَّف البعض عن متابعة طريق الأحلام والانتصار، ويستسلم البعض الآخر للصعوبات ومفاوز الأخطار، ويتقاعسُ البعض فيعرِّضُ نفسه وخطَّه للانهيار، وقليل من السائرين من يستمرُّ حتى نهاية المشوار، والفارق بين مَن واصلوا ووصلوا وبين من استسلموا وانسحبوا هو: أن الناجحين تمكَّنوا من هندسة النَّجاح، من لحظة التفكيرِ بالإنجاز والتحضير له، إلى لحظة الانطلاقِ في يوم مشرق صبَّاح، ثم تابعوا مشوارَهم على هذا النَّسَق التراتبي بعزمٍ وإلحاح، حتى حقَّقوا ما سعوا إليه وحقَّقوا تقديرًا مشرفًا لذاتهم بعد أن تماهَوْا مع عالم الفلاحِ.
- تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 353
-
- ملامح النصر في معركة غزة
- ملفات متنوعة
- فلا تضعفوا يا أهل غزة وتدعون عدوكم للمسالمة وأنتم الأعلى منهم بدينكم وعقيدتكم وشجاعتكم وصمودكم وثباتكم وانتصاركم وفوق ذلك فالله معكم ينصركم....
- تاريخ النشر: 24 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 18511
-
- مسلمة جديدة قدوة للمحتسبات
- ذات يوم، وبعد أن عدت إلى البيت بعد أن صليت العصر في المسجد، فتحت التلفاز، وبدأت أقلب القنوات فاستقر بي الاختيار على قناة من القنوات، وإذ بي أفاجأ بمقابلة مع أخت لنا في الدين حديثة عهد بالإسلام لم يتجاوز على إسلامها العقد من السنوات، ولكن أثرت هذه المقابلة مع هذه الأخت فيَّ كثيراً، جعلتني أحتقر نفسي أمامها، ماذا قدمت أنا لهذا الدين؟ وأنا رجل، فضلا عن أخواتي المسلمات.
- تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 667
-
- مبشرات في زمن الوهن.. أسرار انتشار الإسلام مع اشتداد الهجمات عليه!
- خباب الحمد
- تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1433 | عدد المشاهدات: 6335
-
- مرض القلب
- يا عبادَ الله أنَّ أشرف ما في الإنسان قلبه، فإنَّه العالم بالله، العامل له، الساعي إليه، وإنه بمثابة القائد للأعضاء، يُدِيرها ويُصرِّفها، فتنقاد له على ما يريد منها، فإنْ كان صالحًا سالمًا من الأمراض، قادَها واستعملها في الخير، وإنْ كان مريضًا، قادها وأوردها المهالك بحسب ما فيه من مرض.
- تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3062
-
- التطبيع
- إن أسلوب التطبيع قديم، قدم الشيطان اللعين، الذي جربه مع أبينا آدم، إذ زين له المعصية، واعدا إياه بالخلد والملك الذي لا يبلى، {فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى} [طه:120]، وما زال يقسم على ذلك، حتى، صدّق آدم - عليه السلام -، بأن شجرة الزقوم، التي تنبت في أصل الجحيم، وطلعها كأنه رؤوس الشياطين، هي بالفعل شجرة الخلد، وأن الملك الذي لا يدوم لغير الله، يمكن أن يدوم له، إن هو أكل من الشجرة، فكانت نتيجة هذا التصدق، الطرد من الجنة.
- تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 449
يوجد 3201 نتيجة بحث عن: "الثبات"



