يوجد 10572 نتيجة بحث عن: "الجمعة"?
  • صراع الدين بانتخابات تركيا.. حينما يلتقي مستقبلها بماضيها
    أمير سعيد
    بالأمس قال السلطان عبد الحميد عندما تليت الفتوى المشينة أمامه من قبل وفد ماسوني: "أي الكتب الشرعية أحرقتها؟ حسبي الله ونعم الوكيل"..
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 907
  • موسيقى الموسيقى!!
    أبو محمد بن عبد الله
    سيد يعبر بالموسيقى ولا يقصد حقيقة التشبيه، ولا يلزم من التشبيه الصفات كلها،  بل ولا في أخص وصف له، بل يكفي اشتراكهما في صفة ما، وهي هنا الوزن والتنغيم والقوة والشَّد والجاذبية والتأثير.. والمقصود التقريب لأَفهام السامعين بِذِكْرِ ما أَلِفوا سماعَهُ. فما زاد سيد قطب رحمه الله على أن اقتدى بنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم، في تذوقه للقرآن، بينما يَحصُرُ قومٌ الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في بعض السنن! وما يمنعنا أن نعتبره مجدِّدا لهذه كباقي تجديد أمور الدين وشرائعه وسننه؟!
    تاريخ النشر: 20 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 12302
  • النبع الثالث عشر: {يدبِّر الأمر}
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    الحادثات صادرة عن تقديره، وحاصلة بتدبيره، فلا شريك له يعضِّده، ولا يشرِك في تدبير خلقه أحدا، وما قضى به فلا أحد يقدر على ردِّه، ولكنه مع هذا ليس أي قضاء، بل فيه غاية الحكمة التي تليق بربنا الحكيم، وهو ترتيبٌ للوجود يجعل كل شيء موضوعا في مكانه بحكمة بالغة.
    تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3019
  • (94) التعزير (7)
    من: الأحكام السلطانية للماوردي
    تأديب ذي الهيبة من أهل الصيانة أخف من تأديب أهل البذاءة والسفاهة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم».
    تاريخ النشر: 11 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1596
  • النسمة السابعة - واشوقاه رسول الله - (10)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    هذه بعض علامات محبته وآثارها: قراءة سيرته وتعلم الدروس المستفادة منها ونوصي في ذلك بقراءة كتاب "السيرة النبوية دروس وعبر" للدكتور مصطفى السباعي، ومعرفة هديه في الأفعال والأقوال وسائر شئون الحياة، من خلال مطالعة كتب السنة (وأدناها رياض الصالحين للإمام النووى مع شرحه نزهة المتقين- مؤسسة الرسالة).
    تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1225
  • [06] الخوف - الأسباب الجالبة للخوف
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    عشرون سببًا لجلب الخوف من الله.
    تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 3229
  • بالقانون الإلهي أم بالمؤامرة انهارت قوى الأمة؟
    محمد سلامة الغنيمي
    لاشك أن الأمة الإسلامية تمر في هذه الآونة بمرحلة هي الأخطر في تاريخها الطويل، فقد واجهتها الكثير من النكبات والكبوات التي بلغت من الشدة مبلغا، إلا أنها لم تكن مثل هذه النكبة، التي تكمن خطورتها في بعد الأمة عن عقيدتها، وترددها تجاه الشرق تارة والغرب أخرى، تنشد الخروج من أزمتها والنهوض من كبوتها، من خلال نظم وأيديولوجيات وضعية زادت من نكبتها.
    تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1239
  • أمريكا وحربها للإسلام والمسلمين (2)
    ملفات متنوعة
    أفصح التقرير عن طبيعة الصراع بين الإسلام والقوى الصهيوصليبية بأنه ليس فقط صراع مصالح بل هو صراع أفكار وعقد مقارنة بفترة الحرب الباردة مع الشيوعية وقال: أن الصراع الحقيقي هو حول النموذج الصحيح لإدارة شؤون العالم في المستقبل..
    تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 2030
  • الصلاة نور لا ينقطع
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    { أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا * وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا * وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا * وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [ الإسراء 78-81] .
    تاريخ النشر: 17 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 321
  • (95) أحكام الحسبة (1)
    من: الأحكام السلطانية للماوردي
    من شروط والي الحسبة أن يكون حرًّا عدلًا، ذا رأي وصرامة وخشونة في الدين، وعلم بالمنكرات الظاهرة.
    تاريخ النشر: 15 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 4814
  • سيد التابعين: قوةٌ وصدق
    أبو الهيثم محمد درويش
    يقول يزيد بن حوشب: ما رأيت أخوف من الحسن وعمر بن عبد العزيز كأن النار لم تخلق إلا لهما. وعن حفص بن عمر قال: بكى الحسن فقيل له: ما يبكيك؟ فقال: أخاف أن يطرحني غدًا في النار ولا يبالي.
    تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 575
  • (91) حد الخمر (4)
    من: الأحكام السلطانية للماوردي
    حدّ شارب الخمر أربعين إلى أن رأى تهافت الناس فيه فشاور الصحابة فيه، وقال: أرى الناس قد تهافتوا في شرب الخمر فماذا ترون؟ فقال علي عليه السلام: أرى أن تحدُّه ثمانين؛ لأنه إذا شرب الخمر سكر، وإذا سكر هذي، وإذا هذى افترى، فحدّه ثمانين حدّ الفرية.
    تاريخ النشر: 11 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 708

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً