-
- (52) زكاة الزروع (4)
- من: الأحكام السلطانية للماوردي
- كل نبات مكيل مدخر كالحبوب واللوز والفستق والتمر والزبيب والبذور والصعتر والأشنان ونحوها، إذا بلغ صافيًا يابسًا خمسة أوسق ففيه العشر مصفَّى يابسًا إذا سقي بالغيوث والسيوح، وإن سقي بكلفة كالدواليب والنواضح فنصف العشر
- تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 568
-
- (37) اسم الله الحليم
- من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
- هاني حلمي عبد الحميد
- هذا المعنى في حق الله سبحانه وتعالى.. فيقول العلماء: الحليمُ.. أي الذي لا يعجُل على عباده عقوباتهم بذنوبهم.. حليمًا عمن أشرك وكفر به من خلقه فيترك تعذيبه أو تعجيل عذابه له.. حليمًا فهو ذا صفحٍ وأناة لا يستفزه غضب ولا يستفزه جهل جاهل ولا عصيان عاصٍ.. فلا يستحق الصافح مع العجز اسم الحِلمْ.. إنما الحليم الذي يصفح مع القدرة والمُتأني الذي لا يعجل بالعقوبة..
- تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 15239
-
- مصطلح (التنوير)
- من: ثقافة التلبيس
- سليمان بن صالح الخراشي
- وكان مصطلح التنوير هو المعبر عن نتيجة هذه المعركة التي حسمها التاريخ والواقع لصالح العلم والعقل والنور ضد الكنيسة وآرائها
- تاريخ النشر: 28 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 627
-
- أحاديث عملية في شهر الصيام (1)
- مشعل بن عبد العزيز الفلاحي
- تاريخ النشر: 23 شعبان 1430 | عدد المشاهدات: 3676
-
- الكافر لا عقل له
- محمد بن شاكر الشريف
- هل أحد منكم يقدر على الهرب من الله، وإذا كنتم تغارون على أنظمتكم وتعليماتكم وقوانينكم حتى تعاقبوا من يخالف ذلك بأنواع من العقوبات أتظنون أن الله يقبل منكم أن تخالفوا شرعه ودينه، أو أنه لا يؤاخذكم ويعاقبكم بما كسبت أيديكم، فالنجاء النجاء فالسعيد من وعظ بغيره والشقي من اتعظ بنفسه.
- تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2128
-
- [1] إنه الملك
- من: أهمية القلب
- القلب هو خط الدفاع الأول والأخير، فإذا ضعف القلب أو فسد أو استسلم انهارت الجوارح!!
- تاريخ النشر: 2 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1486
-
- [19] سورة الفلق
- من: تذوق المعاني
- سهام علي
- وقال الواحدي: "قال المفسرون إنها نزلت بسبب أن لبيد بن الأعصم سحر النبي"، وقد قيل: إن سبب نزولها والسورة بعدها أن قريش ندبوا، أي ندبوا من اشتهر بينهم أنه يصيب النبي بعينه، فأنزل الله المعوذتين ليتعوذ منهم بهما، ذكره الفخر عن سعيد بن المسيب.
- تاريخ النشر: 20 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 798
-
- نصائح غالية في حفظ القرآن الكريم
- لا تنس أن كل حرف تنطقه عند قراءة القرآن بحسنة، وتكتب عشر حسنات.. ففي'بسم الله الرحمن الرحيم' مثلاً 19 حرفًا.. تحتسب بـ'190' حسنة!.. فقط عند التسمية 190 حسنة إلى سبعمائة ضعف..فكيف بالآيات والتكرار التلقائي مع الحفظ وبعد الحفظ؟ 'حقًا فرصة العمر
- تاريخ النشر: 26 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 16815
-
- عندما يصير الغش مطلبا حقوقيا للمتعلمين
- محمد بوقنطار
- يعيش بيننا هذا الغاش مرفوع القامة متسامي الهامة، يمشي في سواد، ويبطش في سواد، ويرى في سواد، ويفكر في سواد، وهو في لجة سواده القدوة في مفهومها الحداثي والحديث والمتبوع والفائز والناجح والمعتبر البياض، والرافع للواء المدافعة للغش وتحريمه عن ضحايا غش وإتراف جوقة المترفين، أولئك الضحايا من جنس الممتحنين من حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام.
- تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 519
-
- عالَم أبي ذر
- حميد بن خيبش
- لقد كان أبو ذر آمرًا بالمعروف ناهيًا عن المنكر ولم يكن ثوريًا، وكان زاهدًا ولم يكن اشتراكيًا، فشتان بين من يلذع الحاكم وولاته بسوط كلماته دون أن يفكر ولو للحظة بشق عصا الطاعة، ومن يؤلب العامة لقلب الأوضاع ولو سالت لتحقيق بغيته أنهار الدم.
- تاريخ النشر: 2 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 726
-
- كَذَٰلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ
- من: مع القرآن
- أبو الهيثم محمد درويش
- {وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (195) وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ (196) أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ (197) وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَىٰ بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (198) فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ (199) كَذَٰلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (200) لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ (201) فَيَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (202) فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنظَرُونَ (203)} [الشعراء ] .
- تاريخ النشر: 14 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 452
-
- رخصة القصر من محاسن التشريع
- من: مع القرآن
- أبو الهيثم محمد درويش
- تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 755
يوجد 10074 نتيجة بحث عن: "الصدقة"?