• متى تبدأ التربية؟

  ناصر بن سليمان العمر

  أهمية تقسيم مراحل العمر والتعامل مع كل مرحلة بما يناسبها. ما سأذكره في كل مرحلة قد يكون خاصاً بها، وقد يكون لتلك المرحلة وما بعدها.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1043

• تصدق على نفسك

  عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

  أيّها المسلم، فأنتَ عَلى خيرٍ في أقوالك وأعمالك الصّالحَة، بل أعمالُ القلوبِ تُثاب عليها، نُطقُ اللّسان عملُ الجوارحِ كلّ ذلك تثابُ عليه بأنواعٍ من الأعمال الصّالحة، لو عجزتَ عن نوعٍ قدرتَ على النوع الآخر، ومَن وفِّق لاستكمال الخير فذاك فضل الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2359

• سنن الله التي لا تتخلف

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  وإذا ساءك منظر تلك الجماهير التي غيبت عقولهم، وضلّت أحلامهم، فصاروا يترجون جلادًا غشومًا أن يحكمهم، ويهتفون باسمه، ويرقصون بصوره، ويصنعون له تماثيل، ولعله إن تمكن منهم أذاقهم سوء العذاب، وأراهم ما لم يرونه من قبل - فارجع إلى كتاب الله واقرأ تلك الآيات، وتأمل ما فيها من سنن في الخلق لا تحابي أحدا، وتصدق على الأفراد، والشعوب والجماعات.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 960

• استرقاق أسرى الحرب

  من: شبهات حول الإسلام

  محمد قطب إبراهيم

  كان العرف السائد يومئذ هو استرقاق أسرى الحرب أو قتلهم. وكان هذا العرف قديماً جداً، موغلاً في ظلمات التاريخ، يكاد يرجع إلى الإنسان الأول، ولكنه ظل ملازماً للإنسانية في شتى أطوارها.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 607

• التصوف حركة دينية انتشرت في العالم الإسلامي في القرن الثالث الهجري

  الصُفة: حيث سموا بذلك نسبة إلى أهل الصفة، وكان لقباً أعطي لبعض فقراء المسلمين في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - ممن لم تكن لهم بيوت يؤون إليها، فأمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - ببناء فناء ملحق بالمسجد من أجلهم، وهذا يوضح ادعاء المتصوفة بربط التصوف بعصر النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنه أقر النواة الصوفية الأولى، مع العلم أن أهل الصفة ما كانوا منقطعين عن الناس لأجل الزهد الصوفي.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 31930

• يهدي للحق أو إلى الحق؟!

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  من المعلوم أن الكلمات والحروف التي في القرآن، هي لغة عربية ولا شك، ولكنه – وهو الأهم- كلام الله تعالى، وقد ثبت أن الكلمة في القرآن قد تحمل أوسع من دلالتها اللغوية البحتة، وذلك من خلال النظرة الروحية أو الإيمانية أو الفقهية الشرعية! لأنها مقصود الله سبحانه أو مطلوبه من عباده، كما في كلمات: الصلاة، والحج، والزكاة، وغيرها من الأسماء بين اللغة والشرع. فلا بد من إعمال فقه الفقهاء الشرعيين اعتمادًا على فقه الأُدَباء اللغويين، حتى لا نخرج عن لغة العرب. وسترى فيها عجبًا عُجابًا من المعانيَ اللطيفة والحِكَم المُنِيفة، التي نذكرها إن شاء الله تِباعًا ولكلٍّ من الحرفين" إلى" و "اللام"، معاني عديدة

  تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 5470

• المؤثرات التربوية

  محمد سلامة الغنيمي

  العوامل الجغرافية والاجتماعية والدينية والاقتصادية تؤثِّر في تكوين شخصية أفرادها بجوانبها المُختلفة، بما يتلاءم مع كل بيئة ويُناسبها من ظروف.

  تاريخ النشر: 5 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 7205

• دالاي لاما.. والحكمة الضالة!

  أمير سعيد

  إن هذا النوع من الطب ـ إن جازت التسمية ـ يتطلب حالة "روحية" يتم التحكم بها في "الإرادات"، بما لا يمكن فصلها عن العقيدة البوذية وتعاليمها وطقوسها العبادية، خصوصاً أن رواده من الرهبان البوذيين، وعليه؛ فإن هذا الخلط يسرب إلى النفس ما يسرب، وهو ما قد تبدى في النهاية بهذه الصورة التي جعلت من "الإله بوذا الحي" ـ بزعم البوذية ـ يتوسط الصورة، وتوضع صورة بوذا نفسه خلفهم.. والجميع يضحكون على تلك الفاجعة التي تنم عن فراغ هائل، وهزيمة نفسية موجعة أمام "حكمة البوذية الضالة"!، وخسارة قيمية فادحة.

  تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 611

• الرد على السفيه الذي أباح الاختلاط

  حامد بن عبد الله العلي

  تذكـَّرت ما قاله العلامة الرافعي رحمه الله:"أتدري يا ولدي ما الفرق بين علماء الحق، وعلماء السوء، وكلُّهم آخذ من نور واحد لا يختلف؟ أولئك في أخلاقهم كاللوح من البللور، يظهر النور من نفسه، وهؤلاء بأخلاقهم كاللوح من الخشب، يظهـر النور حقيقته الخشبية لا

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 14722

• (3) مصطلح (الحياد)

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  والذي يظهر أن مصطلح (الحياد) تسرب إلى المجال العلمي من المجال السياسي؛ حيث عرف هذا المصطلح حديثًا في عالم السياسة (بعد الحربين العالميتين) بمعنى عدم التحيز إلى أحد من الطرفين المتصارعين

  تاريخ النشر: 1 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 544

• صفة صلاة الخوف في القرآن

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 468

• (5) الإرجاء في خدمة العلمانية

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  كل الأسف والأسى.. أن يتطهَّر (علماء) الشريعة، و(شيوخ) الدين عن السياسة، وأن يُطهِّروا منها مجالسهم، ومساجدهم وبرامجهم وقنواتهم!!  أحلقاتهم وقنواتهم أطهر من الحرمين ومساجد المسلمين الأولين والسلف الصالحين.. وإلا فكيف نكون سلفيين؟! أقنواتهم ومجالسهم أطهر من المجالس التي يجلسها النبي صلى الله عليه وسلم للدين والسياسة التي من هي الدين، ويتبعه فيها السلف الصالحون، حيث كانت مساجدهم موطنًا ومنطلقًا للعبادة والسياسة، ومَعلنا للحرب ومعقدًا للسلم؟!

  تاريخ النشر: 13 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2271