• ثمن الضعف

  نحن لا نختلف في أن هذه الدنيا دار ابتلاء بالقوة والضعف والخير والشرّ، لكن الذي نختلف فيه عادة هو الجواب على السؤال التالي: هل احتمالات نجاحنا في ابتلاء الخير والقوة أكبر أو في ابتلاء الشر والضعف؟ وما الذي تؤكده الخبرة البشرية في هذا الشأن؟

  تاريخ النشر: 24 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1722

• الرد الوجيز لهدم التنصير والتكريز (2)

  صارت هناك عصابات للتنصير منتشرة في جميع أرجاء المعمورة، حتى إن هؤلاء الخزايا صاروا يعملون على تنصير الأطفال الصغار في المدارس الابتدائية والإعدادية، ويتعرضون أيضاً للمسلمين في الأسواق والمجامع، وهدفهم تشكيك المسلم في عقيدته وثوابت دينه، والطعن في الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، مستغلين بذلك جهل بعض المسلمين بدينهم، وجهل المسلمين أيضاً بكتاب النصارى المسمى زعماً: (الكتاب المقدس)

  تاريخ النشر: 19 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2225

• المضمون العَلماني في الاتجاه التنويري (المشروعية السياسية)

  حديثنا في هذه المقالة هو عن الشرعية السياسية في التنوير الغربي العلماني، وطريقة استقبال التنوير الإسلامي لها، والمضمون العلماني الكامن خلف طرح التنوير الإسلامي لمفهوم الشرعية، وقطعيات الوحي التي أهدرها الطرح التنويري

  تاريخ النشر: 14 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 3241

• عيد ميلاد "ربهم يسوع"...

  ملفات متنوعة

  يمثل عيد ميلاد "ربهم يسوع" نموذجاً واضح المعالم متكامل الأركان، من حيث أنه يجمع مختلف وسائل التحريف والتزوير والاستحواذ على العقائد السابقة، مما يوضح كيفية قيام المؤسسة الكنسية بنسج عقائد المسيحية الحالية، التى لا يعرف عنها يسوع شيئاً..

  تاريخ النشر: 3 رجب 1431 | عدد المشاهدات: 3541

• الهيئات الخيرية السعودية بعد أحداث 11 سبتمبر.. الآثار وسبل تجاوزها

  صالح بن عبد الرحمن الحصين

  ربما لم يحدث في التاريخ من قبل أن كذبة بلغت من الشيوع والانتشار في وقت قصير إلى درجة أن يصدق بها المظلومون بها، وأن يشيعها أبلغ من تضرر بها في جوانب حياتهم الدينية والوطنية، وإلى درجة أن بنيت عليها قرارات دولية وقومية، ونالت أضرارها المدمرة مئات الآلاف من الأبرياء، مثل كذبة أن المؤسسات الخيرية الإسلامية وبخاصة السعودية دعمت في شكل أو آخر عن قصد أو غير قصد أنشطة إرهابية.

  تاريخ النشر: 13 شوال 1433 | عدد المشاهدات: 2025

• للذين يسألون أين المشروع السلفي؟

  ملفات متنوعة

  ما أثار دهشتي هو إصرارُ هؤلاء على الانتقاص من السَّلَفيَّةِ، لكونها - في نظرهم - لا تملك مشروعًا سياسيًّا، دون أن يُكلِّفوا أنفسهم مراجعة الواقع من حولهم ليقولوا لنا قبل أن يغمزوا في السَّلفية: أين المشروع الإخواني؟ وأين المشروع التبليغي؟

  تاريخ النشر: 20 رجب 1432 | عدد المشاهدات: 2037

• (أزمة تسليم لا أزمة فهم) حصة آل الشيخ (نموذجا)

  من كانت نفسيته المعرفية سوية.. أعني أنها تنظر في "جوهر البرهان" وليس في "شكليات الخطاب" فلن يحتاج إلا لقراءة القرآن بتجرد.. أما من كان يعاني من عاهات في شخصيته الفكرية.. بحيث أنه يقدم وهج الديكور اللغوي على جوهر البرهان.. فهذا النوع المريض من الناس قد يحتاج فعلاً بعض الكتابات الفكرية التي تخدعه ببعض الطلاء التسويقي..

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 223

• عقدا السلم والاستصناع ودورهما في المصرف الإسلامي

  صالح بن عبد الرحمن الحصين

  نشرت هذه المقالة في وقائع ندوة رقم:[38] ندوة قضايا معاصرة في النقود والبنوك والمساهمة في الشركات؛ التي عقدت في مقر البنك الإسلامي للتنمية في جدة، بالتعاون بين المعهد الإسلامي للبحوث والتدريب ومجمع الفقه الإسلامي بجدة في الفترة 18-22/10/1413هـ ، 10-14/4/1993م

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 3774

• كيف السبيل إلى نصرته صلى الله عليه وسلم؟

  إن تمادي وسائل الإعلام الغربية في الإساءة للرسول الكريم، والتطاول على عرضه الشريف يُلقي على عاتق كل مسلم ومسلمة واجب نصرته، غير أن النصرة المطلوبة تتخطى حدود الانفعال والهياج العابر صوب التأسيس لمبادرات جادة تضع الحياة المحمدية في صلب الانشغال الفكري والتربوي والإعلامي.

  تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 1695

• عقبة (نفسي نفسي) في حياتنا الاجتماعية

  فليجتهد كل مِنَّا لأَنْ يعالج هذا المرض في نفسه ومَنْ حوله، وأَنْ يغرس في الناس والنفس خلق الإِيثار والتضحية والبذل، وأَنْ يُغَلّب مصلحة مجتمعه على مصلحة نفسه، فهذا رصيد المستقبل له ولذريته مِنْ بعده.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 782

• بغداد- طهران.. الوحدة المستحيلة!!!

  لا يتصور عاقل أن يتحد العراق مع إيران ولو من باب التخيل العبثي، لكن دهاقنة المجوسية الجديدة أطلقوها كبالون اختبار أو رسالة استفزاز لبقية العرب ولتركيا!!

  تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1433 | عدد المشاهدات: 975

• العقيدة والأعياد

  أحمد بن عبد الرحمن القاضي

  ولا يدرك هذه المعاني إلا القلب الحساس بالإيمان، والشعور المرهف بالتوحيد. أما أصحاب التدين التقليدي، والإيمان البليد، فلا يرفعون بذلك رأساً، ولا يرون بالتشبه بأساً.....

  تاريخ النشر: 23 صفر 1430 | عدد المشاهدات: 6769